元吾氏 - 我的出神经验 - 出神到各界对我人生的影响

境界者，最欢迎恶魔求道。（我也因此不愿再使用出神夺舍杀人技术。）

05、第一次通过第7大界与本源合一时（第7大界本身不是本源，而是直通本源之界。本源无界，在一切内外），第一次发现原来也没有一体性，而是只有唯一。这个唯一同时也是一切。这个唯一无形无相，万形万相只是它的“表达方式”而已，而不是分身，故也没有分神或分身。每一个分身只是一个“表现形式”，就像地面上鼓出一个小山包来：山包并没有与地球分离，只是从地平线鼓出来而已。故本源诞生一切，同时也是一切。山包以为自己独立出地球了，那只是愚昧的幻相而已。

06、本源不分善恶、正邪、阴阳等。本源是没有“极性”的。有极性的都是分离而产生的。极性就是以上所说的“表达方式”，总是成对出现。有善才有恶，有正才有邪，有阴才有阳；要有都有（分），要没都没（合），同步变化。一分一合，一有一没，是本源意识的“震荡方式”，也是意识的规律。

07、有很多灵性指导者经常谈爱，说本源是爱，一切是爱，不是恨。这只是为了让理解力低下的地球人类容易理解的一种简化说法而已。实际上，本源本身没有爱也没有恨。爱的本质是一体性，恨的本质是分离性。一旦亲身验证一体性和唯一性，破除分离性的幻相，就进入了爱的本质，就已经在爱恨之上，就不必再空谈爱与恨了。这是从根本上解决爱和恨的问题。故，得一，既是得唯一，也是得一切，从根上得。

08、第7大界后，与本源合一，亲身认证本我不生不灭，一切都是本我，就自然而然地放下了一切。这无限的一切，抱也抱不住，仍也仍不掉。抱着，是自己的；扔掉；还是自己的。无我无他，无有无无有。

09、我是如何做，才成功的出体到本源界？界与界的差别，用现代语言来说，是意识频率的不同。故，要想进入更深的界，就要开放意识。一界比一界深广，一界比一界要求意识范围的宽广。频率很高的界，意识频率也要调得很高，才能进入。和收音机调频类似。一界比一界要难，花的时间更长。真正的困难是开放意识——这是我最大的经验。

开放意识，比什么都难。故开悟者少，都是卡在自己的意识里。我说过顺其自然、水到渠成，但没有说过比较轻松的进入，轻松的话就不会花费近三十年，其中有多少次差点儿放弃。水到渠成之水，是极其开放程度的意识；不到程度，死也进不去；到了程度，自

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然进入。

开放意识：什么极端的东西都采取“只接收、不判断”的客观方式，像收音机一样。最好的收音机，是频率范围最广的。越广越好，然后慢慢观察体验，客观归纳经验。我的座右铭是：开放开放再开放，客观客观再客观。

最忌讳理论：理论，听起来似乎最完整、最自圆其说，故最容易误导自己。因为理论是思想框架，会套住自己的自由意识，丧失绝对自由和绝对客观。有人说：“实践要上升到理论高度”；我要说：“实践在理论之上，不要下降到理论低度。”理论只能临时利用，做辅助工具，用完就扔。而不能做常时指导。理论=假说，不能用假的指导真的。本末不可倒置。要想通达自由意识的本源，就要先将意识彻底自由——这是关键的关键。

10、是否放下：我生活中没有放下什么，只是增加意识的宽广和客观性，来突破更高的界。因为意识越来越宽广，越来越自由，反而生活更丰富了。

11、我修道的时候刚开始没有强烈要合一的欲望，因为那时也不懂什么是合一，也不懂什么是一。通过学习大量丹经，曾经一度以为，自己能够不食人间烟火完全辟谷，从天地吸取一点精华之炁，创造肉体细胞，就是天人合一的境界了。最后，到了本源之后才突然明白什么是一，也很意外。也才明白以前的“天人合一境界”只是儿童游戏。

12、对于修道，我有两个动力：第一是想健康长生的愿望，第二是想知道万物本源是什么的强烈好奇心。前期是第一个动力，后期是第二个动力。

13、我没有特意去回忆“前世”，只是自然地能回忆很多世，做过各种各样的人。回忆时，出神进入一条前世记忆通道，有一层一层的阶梯状刻度，每个刻度是一世，停在哪一个刻度，就自动进入那个世的“我”的意识里。唯一一次特地阅读前世，是为了想知道三百年前的人类智商和现在有什么不同，进化了什么；便特意出神进入通道，停在第七刻度，自动进入第7前世浏览了一下当时投胎的那个人生。

曾经对前一世的内容做了笔记，然后在欧洲进行了现地考察，每个细节都得到了当地的证实，包括详细的地图。

此外，我今世投胎前的记忆还在：如何决定投胎、如何又犹豫不决、如何最后下定决心、如何进入子宫、子宫内的情况、子宫内外的往返生活、出生过程、刚出生的情况等。这个记

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忆是我生来就记得，一直没忘，不是后天修炼出来的。

14、从上可看出，出神对我的人生影响深广；反之，人生对我的出神也影响深广。双向性的。话又说回来：本来就是一体的。

（本人所述，皆为几十年亲身实践、亲身验证、亲身观察的客观记录。无理论假设、无逻辑推理、无照搬经典。个人经验，仅供参考。）

【元吾氏注：2010-06-18发表于旧百度空间，今略有修改。】

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答疑录

（xiahou2000 2010-06-19 03:44）

（请问居士 14岁男孩可以打坐吗？谢谢！） 仁君居士 2010-09-14 19:08 回复15-xiahou2000： 可以。

（CHJ8M 2010-06-20 00:47）

（续上面的问题，居士说——开放意识：什么极端的东西都采取“只接收、不判断”的客观方式——问：）

（1.人有七情六欲，如果“只接收、不判断”，岂不是变木头人了？） （2.居士也有个女儿，那么在管教孩子方面跟这句话有什么相互影响？）

（3.当人遇上绝境时，总会想一些激励的东西来增强自己意志，以达到脱离险境的目的，这样做跟这句话有冲突吗？）

（谢谢居士答疑，顶礼。）

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仁君居士 2010-09-14 19:12 回复25-CHJ8M： 1、不接收七情六欲，才会变成木头人。 2、观察她灵魂的需要，帮助之。 3、没有。

（夜ぐ寂静 2010-06-21 14:04）

（这里解释下，不是说得道人冷漠，而是觉得没必要慈悲或者冷漠，因为都一样，得道驾驭全部幻象，包括慈悲也是，这才是真正的游戏世间，无论好坏都随心所欲，随心所欲恰恰是尊重了自由意识。）

仁君居士 2010-09-14 19:17 回复40-夜ぐ寂静： 对。

（小生majer 2010-06-24 13:46）

（像居士学习！如果失去了肉身的话还能修行吗居士？） 仁君居士 2010-09-14 21:03回复51-小生majer： 能。

（清风山泉 2010-07-07 16:25） （有几个问题想请教居士：）

（1. 我看了张三丰36决里的小周天的功境。好像很多修道人说的是浮阳周天。而且还说不能以意领气，这样的周天是在消耗身体先天元气。不知您对这种说法是怎么看的？）

（2. 怎么判断是吸收能量还是在消耗能量？比如道家说的有时练过壮阳功后身体感觉

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