中国古代文学简明中国文学史复习

６、魏晋南北朝

（1）建安风骨:时间：汉献帝建安元年（196年）——建安二十五年 A曹操（155——220）字孟德，小名阿瞒

代表作：《短歌行》其一 《步出夏门行》其二《观沧海》其五《龟虽寿》 B曹丕（187——226）

代表作：《典论·论文》现存最早的专论（《燕歌行》现存较早的七言） C曹植（192——232）字子建 ，谥号“陈思王” 代表作：《前录》78篇（现不存） D建安七子：始见《典论·论文》

鲁国孔文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、 陈留阮瑀元瑜、汝南应 德琏、东平刘桢公干，

（3）正始之音：魏齐王曹芳正始元年（240）－正始九年（249），玄学大畅期。 正始名士：哲学：王弼、夏侯玄。何晏

文学：“竹林七贤”，阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。

阮籍（210－263），字嗣宗，世人称官名为“阮步兵” 代表作：《咏怀诗》

（3） 太康诗坛：左思，字太冲，生卒不详 左思以咏史诗作为自抒胸臆之作，化咏史为咏怀。

（4） 东晋诗坛：刘琨（271－318），字越石，中山魏昌（河北无极）人。

《扶风歌》、《重赠卢谌》。

郭璞（276－324），字景纯，河东闻喜（今山西闻喜）人。《游仙诗》十四首，化游仙为咏怀。

东晋玄言诗：（田园诗人）陶渊明（365—427）字元亮；或云名潜，字渊明；或云在晋名渊明，在刘宋名

潜。自号五柳先生，谥号靖节先生。

代表作：《饮酒（其五）》《归园田居（其一）》 （5） 南朝山水诗：

谢灵运：（385——433），祖籍陈郡阳夏（今河南太康县），生于会稽始宁（浙江上虞县），死于广州。曾寄养于钱塘杜明师道馆中，小名客儿，15岁回建康，人称“谢客”。袭爵康乐公，人称“谢康乐” 代表作：《石壁精舍还湖中作》 《登池上楼》

（6） 齐梁永明体：南朝齐武帝萧赜永明年间形成的一种新诗体。沈约、周颙等人把汉语的平上去入四

声运用到诗歌创作中，形成了一套诗歌写作的声律规则。这种声律规则和对偶之风结合，形成了具有格律的新诗体，对后来律诗的形成影响深远。因为这种新诗体是在永明年间开创的，因此称为永明体。代表作家有沈约、谢脁、王融等人。

谢脁（464－499），字玄晖，陈郡阳夏（今河南太康附近）人。他与同族前辈谢灵运均擅长山水诗，并称“大小谢”

代表作：《游东田》《晚登三山还望京邑》 （7） 梁宫体诗

萧纲（503－551）字世缵，武帝第三子。萧统死后，被继立为太子。 代表作：《文选》《咏内人昼眠》《赋得入阶雨》

徐陵（507－583），字孝穆，东海郯（今山东郯城）人。与父亲徐摛同为萧纲文学集团的核心人物。 代表作：奉萧纲之命编成《玉台新咏》，是《诗经》《楚辞》之后又一部重要的诗歌总集

宫体诗：“宫体”之称，始于梁简文帝萧纲太子东宫时期，其创作风气则更早，宫体诗在梁、陈之世发展到高峰。内容主要以宫廷生活为描写对象，题材主要是咏物和描写女性。情调上伤于轻艳，风格上柔靡缓弱，艺术上注重词藻、对偶与声律。宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式，并继续了永明体的艺术探索而更趋格律化，对后来律诗的形成有着重要的推动作用。

（8） 南北朝乐府民歌：

吴歌西曲：南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所编《乐府诗集·清商曲辞》里，主要有吴歌和西曲两类。吴歌共326首，西曲共142首。 吴歌代表作： 《子夜四时歌》 西曲代表作：莫愁乐》《拔蒲》： 杂曲歌辞：《西州词》

北朝民歌：《木兰诗》（于南朝陈代释智匠《古今乐录》，最早收录于宋代《古文苑》。《乐府诗集》置于《梁鼓角横吹曲》） （9） 辞赋： 曹植《洛神赋》 王粲《登楼赋》 陶渊明《归去来兮词》 （10） 骈文

特点：讲究对偶，多四六句 讲究平仄，声韵协调 用典繁密，辞藻富丽

代表作：檄移体：孔稚圭《北山移文》

书信体：吴均《与宋元思书》陶弘景《答谢中书书》 骈赋：鲍照《芜城赋》、江淹《恨赋》《别赋》，庾信《哀江南赋》 吴均：（４６９－５２０）字叔庠，吴兴故鄣。

陶弘景（456－536），字通明，号华阳隐居、华阳真人。丹阳秣陵（今江苏南京）人。因不仕而受梁武帝看重，屡加请益，人称“山中宰相”。 （１１）散文：

一、上表：诸葛亮《出师表》 李密《陈情表》 二、记

陶渊明《桃花源记》 三、地记

郦道元《水经记》 杨衒之《洛阳伽蓝记》 （１２）魏晋南北朝小说

志怪小说：主要记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异，既表现了东汉以来佛教、道教盛行的宗教思想，也保存了一些民间故事和传说。可分为地理博物、佛法灵异、鬼神怪异三类。 ａ地理博物：托名东方朔《神异传》、张华《博物志》 ｂ佛法灵异:王琰《冥祥记》、颜之推《冤魂志》

ｃ鬼怪怪异:曹丕《列异传》、干宝《搜神记》、托名陶潜《搜神后记》、刘义庆《幽明录》、吴均《续齐谐记》。

干宝（？－336），字令升，新蔡（今河南新蔡）人，著有《晋纪》、《搜神记》等。 志人小说

笑话：（魏）邯郸淳《笑林》，短篇笑话。 野史：（东晋）葛洪伪托刘歆所作《西京杂记》

逸闻轶事：东晋的裴启《语林》、郭澄子《郭子》、梁代沈约《俗说》、殷芸《小说》等。 《世说新语》著作结构及主要内容： 1）著作结构：

《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，通行本分上、中、下3卷，36门，1130条。 3） 内容： 人物品评

逸闻轶事玄虚清谈

（13）律诗基础

押韵原则：押平声韵，偶句押韵、一韵到底 平仄格式：

五绝首句仄起不入韵：

仄仄平平仄， 平平仄仄平。 平平平仄仄， 仄仄仄平平。

五绝首句平起入韵

平平仄仄平。 仄仄仄平平。 仄仄平平仄， 平平仄仄平。

章法结构：起承转合 对仗（宽对、工对、流水对）

(14)隋唐诗歌： 隋代诗歌（518-618） 南北差异及其交流 A清绮与气质

B诗艺学南、诗格学北 薛道衡《人思日归》 杨广《春江花月夜》《无题》 唐朝诗歌（618-755） A、 唐初诗坛：

宫廷诗人：虞世南、李世民 平民诗人：王绩、寒山 二杰、四友、沈宋、陈子昂

初唐四杰（王勃（650-676）、卢照邻（634——686）、骆宾王（638——）、杨炯（630——693） 格律诗派（文章四友：崔融、李峤、苏味道、杜审言（645-708,字必简《和晋陵陆丞早春游望》） 五绝平起首句不入韵

平平平仄仄， 仄仄仄平平。 仄仄平平仄， 平平仄仄平。

五绝仄起首句入韵 仄仄仄平平。 平平仄仄平。 平平平仄仄， 仄仄仄平平。

基本原则：绝句不要求对仗，律诗要求中间两联对仗（变格，颈联对仗）

以及沈佺期（656-713、字云卿）宋之问(656—713、字延清《渡双江》）

风骨诗派：陈子昂《登幽州台歌》、张若虚《春江花月夜》 山水田园诗派与边塞诗派 孟浩然《过故人庄》《宿建德江》 王维《山居秋暝》《使至塞上》 王之涣《凉州词》

李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《望天门山》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 B唐中代诗人：

杜甫《春夜喜雨》《登高》

刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》、韦应物《滁州西涧》

“大历十才子”：包括钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。写 日常生活细事、山水风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷或超然世外的情怀。 C新乐府运动

白居易：讽喻诗：广泛反映人民的痛苦，并表示极大的痛苦《观刈麦》《杜陵叟》《红线毯》

闲适诗：《大林寺桃花》 感伤诗：《长恨歌》《琵琶行》 杂律诗

韩孟诗派：

韩愈《左迁蓝关示侄孙湘》《山石》 孟郊《长安旅情》《游子吟》 李贺《梦天》

柳宗元《江雪》《渔翁》 D唐代后期：（835-907）

杜牧：《题宣州开元寺水阁》《泊秦淮》 李商隐《无题》《锦瑟》 唐代骈文

王勃《滕王阁序》 E古文运动： 古文运动：唐代反对骈文、提倡“古文”的文学革新运动。所谓“古文”，是指与骈文相对立的奇句单行、不讲求对仗和声律的散文，因继承了先秦两汉的文体，故称“古文”。中唐时期，韩愈、柳宗元等人将文体的改革与当时的儒学复兴运动结合起来，提出了系统的古文理论，主张“文以明道”、“词必己出”、“文从字顺”，建立新的文学语言，在中唐占据了文坛的主要地位。近代研究者把这次变革称为“古文运动”。 韩愈的文学：

自觉地文学的创作理论：文以载道，文道合一，词必己出，言陈务去，不平则鸣 兼觉多种文体写作：论事文：《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》、《进学解》 叙事文：《平淮西碑》、《画记》《张中丞传后叙》 柳宗元的古文：

论述文：《封建论》、《断刑论》、《桐叶封弟辩》

寓言：《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《罴说》

山水游记：均写于被贬后，以永州八记为代表：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。

F晚唐小品文：