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走进文言文-七年级(2)

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  • 2025/12/2 23:54:21

二叟钓鱼

原文

予尝步自横溪,有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取;乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也。子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获!”乙如其教,连取数鱼。予叹曰:“旨哉!意成乎道也。” 译文

我曾经步行到横溪,溪流边有两位老人分别坐在(一块)石头的两旁钓鱼,其中甲得到的鱼十分多,并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。(乙)就扔下钓竿问甲道:“鱼饵相同,钓鱼的溪流也相同,为什么差别如此之巨大呢?”甲说:“我开始下钩的时候,心中想到的是我自己而不是鱼,眼睛不眨,神色不变,鱼忘了(坐这的是)我,所以容易上钩了,您(一心)想到的是鱼,神态(总是)变,鱼(自然)就逃离啊,哪里还会有收获呢!”乙按照他教的做,一连钓到几条鱼。我感叹道:“好啊!这意义成为了规律来。” 注释

叟:老人

分石:各自蹲在一块石头上 分;各自

其甲得鱼至多:非常 逝:逃离

乙如其教:按照 尝:曾经 竟日:终日

投:扔下 方:当

瞬:眼珠转动 逝:跑,逃跑

奚:怎么,怎么,哪里 意:在意 乎:是 道:规律

旨:味美,这里引申为赞美 横溪:水名,在今江西省崇义县北 哲理点拨

这则故事告诉我们,做任何事都要冷静、沉着,不可轻浮、躁动和急于求成,要用一颗平常心来对待事物,强求的结果只能是一无所获。即使无法做到气定神闲、举重若轻,起码也要专心致志,这是能做好事情的前提条件。同时也启示我们只有掌握科学规律、讲究方法,才能取得成效。

张飞横矛当阳桥

典故简介

三国时期,刘备在当阳被曹操击败,仓皇逃跑,曹操率精锐虎豹骑穷追不舍,在追到长坂桥时,刘备手下名将张飞率领二十余骑兵,立于当阳长阪桥,手横拿长矛,厉声怒喝到:“我张飞就在这里,谁敢来和我决一死战!”,曹军无一人敢靠前,所以刘备张飞等人才得以脱身。 原文

先主背曹公,依刘表。表卒,曹公犯荆州,先主奔江南。曹公追之,一日一夜,及于当阳之长阪。先主闻曹公猝至,弃妻子走,使飞将二十骑拒后。飞据水断桥,瞋目横矛曰:“张翼德在此,可来共决死!”敌皆无敢近者。故遂得免。 翻译

刘备背叛曹操,投靠刘表。刘表死了,曹操攻打荆州,刘备逃往江南。曹操追刘备,追了一天一夜,当阳县的长阪坡,追赶上了刘备。刘备听说曹操马上到了,抛弃妻子子女逃跑,让张飞带领二十个骑兵在后面对付追

兵。张飞凭着水道在桥头拦截敌人,瞪大眼睛横放长矛说:“张飞在这里,可以过来决一死战!”敌人都不敢靠近,于是他们得以免难了。 注释

1.先主:指刘备 2.曹公:指曹操

3.荆州:故州名,今湖北一带 4.江南:指长江中游的南部地区

5.当阳之长坂:即当阳县的长阪坡(地方) 6.据水断桥:凭着水道在桥头拦截敌人 7.背:离开 8.卒:死

9.弃妻子走:抛弃妻儿离去(奔逃) 9.及:追赶上 10.猝:突然

11.瞋:瞪大眼睛 12.免:免难

练习

1、上文“张翼德在此”中的张翼德是谁?

2、上文“故遂得免”的主语是什么?;“免”指什么? 练习答案:1、张飞 2、刘备 ;免难

次非杀蛟

原文

荆有次非者,得宝剑于干遂。还反涉江,至于中流,有两蛟夹 绕其船。次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能活者乎?”船人曰:“未 之见也。”次非攘臂祛衣,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己,余奚爱焉!”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。 (选自吕不韦的门客所编撰的《吕氏春秋·卷十二·知分》) 译文

楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂得到一把宝剑。在回乡途中,到了河中央,有两条蛟龙左右围绕着他们的船。次非对摇船人说:“您曾见过被两条蛟龙缠绕住的船上的人有活下来的吗?”摇船人回答:“没有看见过。”次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出宝剑,说:“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了!如果放下宝剑保全自己,我活着还有什么价值呢?”于是便纵身跃入波涛,跟恶蛟拼死搏斗,杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。 注释

1.于:在。

2.荆:古代楚国的别称。

3.干遂:吴国地名;吴国当时生产名剑。 4.反:同“返”,返回。(字典上直接做一个义项,而非通假字) 5.中流:江中心。

6.蛟:传说蛟属于龙类,水中的一种凶猛动物。 7.舟人:驾船人,水手。跟下面的“船人”同义。 8.尝:曾经。

9.攘 (rǎng)臂祛(qū)衣:挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。 10.全:保全。

11.余奚爱焉:我吝惜什么呢 12.复:又。 13.涉:渡江

重点译句 子尝见两蛟绕船能活者乎?

你曾经看见过两条蛟龙绕住船而船上的人能活下来吗? 此江中之腐肉朽骨也!

这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了!

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二叟钓鱼 原文 予尝步自横溪,有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取;乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也。子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获!”乙如其教,连取数鱼。予叹曰:“旨哉!意成乎道也。” 译文 我曾经步行到横溪,溪流边有两位老人分别坐在(一块)石头的两旁钓鱼,其中甲得到的鱼十分多,并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。(乙)就扔下钓竿问甲道:“鱼饵相同,钓鱼的溪流也相同,为什么差别如此之巨大呢?”甲说:“我开始下钩的时候,心中想到的是我自己而不是鱼,眼睛不眨,神色不变,鱼忘了(坐这的是)我,所以容易上钩了,您(一心)想到的是鱼,神态(总是)变,鱼(自然)就逃离啊,哪里还会有收获呢!”乙按照他教的做,一连钓到几条鱼。我感

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