引导学生自主探究

三、用经典中的道理指导自己的行为。 1、通过今天的学习，你明白了什么道理？ 2、你打算今后怎么做？

【国学教育】

《弟子规》备课—— 五、馀力学文 教学目标：

使学生懂得，要有良好的学习习惯，学会自己整理自己的书籍、文具，整理自己的房间。 教学过程： 一、设疑引入。

小朋友们，你们知道应该怎么样读书吗？你平时是怎么读书的呢？

弟子规的馀力学文里有这么几句话：读书法，有三到，心眼口，信皆要。就是讲的读书的方法。在弟子规的馀力学文里对于我们的学习讲了很多的要求，你想知道吗？ 二、读文明理。

1、学生读文，一边读，一边想，根据文字，你能理解哪一些？ 2、师讲解： （1），勿慕彼，此未终，彼勿起。讲的是要我们做完第一件事再做第二件事。 （2），紧用功，工夫到，滞塞通。要抓紧时间，不要老是看电视，要主动做功课，不用人催。 （3），墙壁净，几案洁，笔砚正。是讲要学会自己整理自己的房间，使房间整洁、卫生。 （4）墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。写字时，书要放正，人要坐正，字要写好，写端正。

（5）列典籍，有定处，读看毕，还原处。做完功课，要自己收拾好自己的书籍文具。要将东西放到一定的地方。

（6）虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。不管有什么急事，你的书籍课本要放整齐，有坏了的地方，就要修补好。

（7）非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。选择益智、提升道德品性的课外书，不看打打杀杀、情情爱爱的各种污染心志的书和电视节目。 三、对照检查自己的行为。

1、你平时是自己收拾自己的书包、自己的房间吗？ 2、你最喜欢看一些什么样书和电视节目呢？

《国学经典·论语》

【教学目标】

1、了解一些文言虚词、文言实词及句子的含义。 2、理解论友之道。 【教学重点】

了解一些文言虚词、文言实词及句子的含义。 【教学难点】 理解论友之道

初 备 一、导入新课。 儒家论交友之道，首重“以文会友，以友辅仁。” 二、明确本节课内容。 集 备 （三）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。” （四）司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣： 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆 兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 三、新授。 （一）学生自由朗读。 （二）合作讨论。 表发言。 （2）由这两段内容你想到了什么？ （三）师生释疑。 （1）小组代表发言。 （2）学生释疑。 （3）教师补充释疑。 （四）明确答案。 （1）你知道这两段内容的含义吗？还有哪些句子你不懂，有组长代 （三）子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。” 【释义】子贡问交友的道理。孔子说：“朋友有过失，要尽心尽力劝今义：劝善规过，是朋友的告他，并引导他向善。朋友要使不接受劝导就算了，不要再自讨没趣道义责任，所以“益友”才了。” 能与“良师”相提并论。可【评析】在人伦关系中，“朋友”一伦是最松驰的一种。朋友之间讲是在朋友听不进逆耳的忠求一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。但对待朋友的错误，要言时，也只有闭嘴大吉了。坦诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就不然，就会大伤感情，甚至作罢。如果别人不听，你一再劝告，就会自取其辱。这是交友的一个大打出手。所以，开豁的心基本准则。 胸，理性的判断，极力的忍【讲解】子贡问怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引耐，是接受忠告的必要条导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”朋友犯了错误怎么办。件。 孔子说：忠诚地劝告他，好好地引导他，他不听从，也就罢了，不要 自取其辱。这是明执保身原则在交友上的具体应用。传说当初钱币被 铸成外圆内方的形状，就是加进了孔子的处世理念：做人内心一定要 正直，但处世不得不圆通。不管真假是否，圆通的确是高妙的处世哲 理，如竹就因“中虚外直，圆通有节”被誉为君子风范的代表。 死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？” 【译文】司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说： “我听说过：‘死生有命，富贵在天。君子只要对待所做的事情严肃 认真，不出差错，对人恭敬而合乎于礼的规定，那么，天下人就都是 自己的兄弟了。君子何愁没有兄弟呢？” 【评析】如上章所说，司马牛宣布他不承认桓魋是他的哥哥，这与儒 家一贯倡导的“悌”的观念是相违背的。但由于他的哥哥“犯上作 乱”，因而孔子没有责备他，反而劝他不要忧愁，不要恐惧，只要内 心无愧就是做到了“仁”。这一章，子夏同样劝慰司马牛，说只要自 己的言行符合于“礼”，那就会赢得天下人的称赞，就不必发愁自己 没有兄弟，“四海之内皆兄弟也。” 四、学生自由朗读。 五、比一比，谁背得快。 （四）司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣： 六、布置作业： 抄写并背诵这三段内容，家长签字。 一、教材分析 本教材编辑目标，在于陶铸学生优雅的气质、高尚的品德，并启迪人生意义，弘扬中华文化。选辑的篇章，以能反映中华文化精髓，培养伦理道德观念，且具有时代意义者为标准。本单元主要是阐述孝乃行仁之道，让学生懂得孝是为人之本，学会孝顺父母、感恩于父母、关爱父母。

二、学情分析

学生大都乖巧懂事。但是由于现在孩子都是独生子女，又加上她们这个年龄正处于叛逆期，总是忤逆父母，对父母大吼大叫，不懂得尊敬父母、理解父母。本课着重通过学习孔子及其弟子论孝，让学生懂得自己的生命来自于父母，学会孝顺父母、关心父母。 三、教学目标

1、通过学习本单元，让学生懂得应该孝顺父母以及如何孝顺父母。 2、积累关于“孝”的名句。 四、 教学重点、难点

1、为什么做子女的必须牢记父母生日？ 2、怎样才叫孝顺父母？ 五、教学策略

1、课前让学生做好充分预习，借助工具书，翻译原文，并认真阅读章旨和析论。 2、打乱编订章节，注意和生活实际相结合。 3、充分利用多媒体课件，播放视频，触动学生。

4、启发式教学。通过教师声情并茂地演讲，感动学生，启发学生。 六、

一课时

七、教学过程及分析 1、导入新课

同学们，知道今天是什么节日吗？——西方的感恩节。感恩节就是要我们感恩于生活，感恩于父母。我们每一个人的生命都来自于父母，父母的恩德有如天之高广，海之深邃。那么，我们应该怎样感恩于父母呢？今天，我们来学习《论孝》，看看孔子及其弟子是怎么说的。 （设计思路：利用当天正好是感恩节，由感恩话题自然引出新课） 2、问卷调查，引出第八章

（1）问卷调查：有哪些学生记得自己父母的生日？有哪些学生记得自己的生日？举手表意。

（设计思路：通过这一环节，让学生在对比中意识到自己对父母的忽略，明白孝顺父母要从记住父母的生日年龄开始，恰到好处地引出所要学习的章节） （2）学习第八章内容

教师讲解、点拨；学生大声朗读并背诵

（设计思路：重点讲解这一章，要学生懂得记住父母生日年龄的意义，牢牢记住孔子的话。）

3、创设情境，引出第二、四、五、六章

提问：你觉得怎样才叫孝顺父母？请学生自由回答。（学生一般都会想到多赚钱，让父母过上好日子）让我们来看看，孔子及其弟子是如何认为的？ 学习第二、四、五、六章内容 教师讲解、点拨。

小结：原来孝顺父母很简单，保重自己，不让父母担心，这就是孝顺；尊重父母，不对父母大吼大叫，这也是孝顺；一个电话，一句问候，陪父母逛街、聊天，这更是孝顺。其实，父母对子女的要求很简单，父母也极容易满足。（链接网页视频资料：父亲写给孩子的一封信）

（设计思路：重点讲解这几章，目的让学生知道什么是叫孝顺父母。） 4、自主学习第一、三、七、九章 讨论：面对父母的过失，你会怎样做？

明确：人非圣贤，孰能无过？父母也是人，也会犯错误。无论他们犯下怎样的错误，为人子女都应该原谅他们。毕竟他们是生你、养你的父母。正如俗语说的“天下无不是之父母”。但是在是非曲直问题上，我们可以劝解父母，不要一昧依从。

（设计思路：让学生在自主学习中懂得辩证思考，教育学生一方面要尊敬父母，另一方面要坚持正确的是非观念。） 5、总结 （ 课件演示：《论孝》 教师有感情地朗读）

亲情是任何情感都无法超越的情感 包容着我们所有的淘气任性 纵容着我们的为所欲为 亲情是避风的港湾 让流浪的人有所思念 让受伤的心有所依靠 亲情是最柔韧的纽带 是无私的 是永恒的 是一种没有条件的 不求回报的阳光沐浴 相信每一个忠厚的孩子 都曾在心底许下对父母的孝的宏愿 相信来日方长 相信水到渠成 相信自己总有实力的那一天 可以从容尽孝 可惜人们忘了 忘了时间的残酷 忘了人生的短暂 忘了世上有永远无法报答的恩情 忘了生命本来有不堪一击的脆弱 有一些事情 当我们拥有的时候 不懂得珍惜 当失去的时候 已不再拥有 世上有些东西可以弥补 有些东西永远无法弥补 树欲静而风不止 子欲养而亲不在 孝是稍纵即逝的眷恋 孝是无法重现的幸福 孝是一失足成千古恨的往事 孝是生命的链条 一旦断裂 永无连接赶快为身边的老人尽一份孝吧 哪怕只是一句体贴的话语 但在孝的天平上 它们等值假如身边的亲人走了 带着对我们深深的挂念 遗留给我们永无偿还的心情 你就永远无法言孝

百善以孝为先，行孝乃是做人的根本。孝顺父母，从现在开始。第一、牢记父母的生日和年龄。第二、保重自己。第三、尊敬父母，不对父母大吼大叫。第四、经常打电话问候父母，告诉父母你的情况。第四、每周回家多陪陪父母，帮助父母做些力所能及的事情。 学生朗读并背诵所学章节。

（设计思路：通过这一环节，让学生明白世界上最不能等的事就是孝顺父母。孝顺父母，从现在开始。） 6、作业

反省自己，写一篇感想。

《治家格言》备课—— 一

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁