高考历史大一轮复习 第37讲 明末清初的思想活跃局面教案(含解析)人民版

——摘编自雷颐《史学方法论》

问题：宋明清时期思想家心目中的“道”各指什么？

答案 宋儒强调“道”就是人们必须遵守的封建伦理纲常；明清进步思想家则强调“道”就在普通百姓的日常生活之中，反映了商品经济发展对人们价值观的影响。

视角1 明清思想家的变革意识

(2019·滨江选考满分练)大多数明清之际的思想家，对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是( ) A.民主科学，人文启蒙 C.经世致用，实事求是 答案 C

解析 A项是近代中国价值导向，不符合题意；B、D项是宋明理学的传统价值导向，不符合题意；C项是明清之际思想家的思想主张，与传统价值导向不同，故C项正确。 视角2 社会转型对思想变革的影响

王夫之提出“大贾富民者，国之司命(掌握国家命脉)也”的观点，从本质上说明了( ) A.重农抑商的政策得到加强 B.商品经济的高度发展 C.资本主义生产关系的产生 D.工商皆本的思想 答案 B

解析 王夫之的观点是对传统的重农抑商政策的挑战，反映出商品经济发展对人们思想观念的影响。

视角3 儒家知识分子的社会奉献与责任意识

顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这说明他们都( ) A.反对君主专制 C.提倡公平法治 答案 B

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B.考据训诂，追求本真 D.精神修养，理想人格

B.以天下为己任 D.反对宋明理学

解析 据材料“以明道也，以救世也……扶危定倾之心”并结合所学知识可知，顾炎武和黄宗羲的思想都体现了强烈的社会责任感和经世致用的特点，是“以天下为己任”，故B项正确。 视角4 黄宗羲思想的影响因素

(2018·滨江中学高三月考，12)梁启超称黄宗羲的《明夷待访录》为一部“怪书”，它“的确含有民主主义的精神，虽然很幼稚，对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗。”黄宗羲思想很幼稚的根本原因是( ) A.新经济因素的迟滞与微弱 B.未能跳出传统思想的窠臼 C.缺乏相应的阶级基础 D.未提出未来社会的理想蓝图 答案 A

解析 黄宗羲的民主思想内涵缺乏资本主义的发展，明清资本主义始终停留在萌芽状态，故A项正确。

视角5 社会思潮与经济发展的关联

(2018·“超级全能生”联考，5)明中叶以后在经济上产生了有别于封建生产关系的资本主义萌芽，在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。对“与正统思想相叛离的因素”评价正确的是( )

A.反映了新兴资产阶级的要求 B.传统儒学进入反思和批判阶段 C.突破了封建专制主义思想体系 D.促进面向世界和重视实践的风气形成 答案 B

解析 明末清初，黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，与材料中“在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素”相符，故B项正确。 视角6 对早期启蒙思潮的辩证认识

黄宗羲、唐甄等人提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想( ) A.根植于高度繁荣的农耕经济 B.适应了君主专制统治的需要 C.本质上是传统思想的继承发展

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D.动摇了宋明理学的统治地位 答案 C

解析 明末清初的思想家们在一定程度上代表了新兴的经济力量——资本主义萌芽的发展要求，故A项错误；“扩大相权、限制君权、提倡学校议政”不利于君主专制，故B项错误；黄宗羲、唐甄等人是在修补封建专制制度，本质上是对传统思想的继承发展，故C项正确；在明清时期占统治地位的仍是宋明理学，故D项错误。

一、选择题

1.北宋时期儒学家对佛道二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的是( ) A.理学成为社会主流思想 B.儒学统治地位动摇 C.南宋的统治者尊道礼佛 D.南宋社会相对稳定 答案 A

解析 南宋时儒学吸纳佛道融合生成理学，因此批判已经没有那么强烈，故A项正确；宋朝时儒学统治地位动摇的说法是错误的，故B项错误；南宋统治者推崇理学，故C项错误；南宋社会相对稳定不是促成题干变化的原因，故D项错误。

2.黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书( ) A.将人性与天理对立了起来 B.抨击君主专制制度 C.主张儒、佛、道三教合一 D.质疑孔子的权威性 答案 B

解析 “将人性与天理对立了起来”是南宋朱熹的思想，故A项错误；黄宗羲从明朝灭亡的教训出发抨击君主专制制度，而清代君主专制空前加强，所以《明夷待访录》在清代被列为禁书，故B项正确；“主张儒、佛、道三教合一”并不是《明夷待访录》的内容，故C项错误；李贽质疑孔子的权威性，故D项错误。

3.(2019·宁波选考评估)“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一材料作为史料可用于直接证明( )

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A.商鞅的经济政策 C.王守仁的心学理论 答案 D

B.孟子的民本思想 D.黄宗羲的经济思想

解析 黄宗羲反对传统的重农抑商思想，认为“工商皆本”，故D项正确。

4.顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措(弃置)矣。”这实质上是主张( ) A.天下兴亡，匹夫有责 C.限制君权 答案 C

解析 “天下兴亡，匹夫有责”强调的是普通民众对国家存亡的责任，与题干材料意思不符，故A项错误；民主共和强调人民主权和分权制衡，故B项错误；材料反对“人君”独治，批判君权专制，故C项正确；民本思想在材料中没有体现，故D项错误。

5.(2018·温岭学考满分练)顾炎武决心做到“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为”。由此可见他( ) A.强调实地调查 C.维护儒家正统 答案 D

解析 从材料看，顾炎武认为，凡是文章都要关涉六经的宗旨，当世的事务，否则宁可不写。可见，顾炎武主张文章应关注当世事务，即他主张经世致用。

6.(2018·杭州地区重点中学高三联考)“后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己……然则为天下之大害者，君而已矣！”提出该观点的思想家( ) A.著有《明夷待访录》，是浙东学派的创立者

B.在历史学、地理学等方面都有独到建树，并开清代考据学之先河 C.哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰 D.强调民主制取代君主制是历史发展不可抗拒的潮流 答案 A

解析 题干材料的观点是“君主专制是天下之大害”，这是黄宗羲的思想主张，黄宗羲的代表作是《明夷待访录》，故A项正确；B项是顾炎武；C项是王夫之；D项是陈独秀。 7.(2018·浙江名校联合体学考评估)黄宗羲指出，“学必原本于经术而后不为蹈虚，必证明于史籍而后足以应务”，他要求自己的学生“必先穷经”，“兼令读史”。这表明黄宗羲主

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B.民主共和 D.民为邦本

B.反对君主专制 D.主张经世致用