格言别录（2集）

实的道德保养身体，依报随着正报转，身体就是离我们最近的依报，直接反映出我们的心态，俗语讲心宽体胖就是这个道理，心中无愧坦荡广大，身体就舒泰安和，日本科学家江本胜博士的水实验看到善良美好的意念会让水呈现美丽细密的结晶，德行高尚时时保持善念，身体每一个细胞都是最健康最美丽的，自然就是金刚不坏身，青春常驻，这两条侧重在自我的修养，下面两句侧重在自己成就之后，如何利益众生，“以仁养天下万物”，是用仁义慈悲，抚育天下万物，“仁”是指二人想到自己，就要想到别人就是理智、平等、广博的爱心，孔子说仁者爱人，佛说慈悲为本，基督教说神爱世人，伊斯兰教说安拉永远是仁慈的，一切圣人的教诲，都教世人要有一片爱心，仁爱是宇宙的核心，是万物生发的源泉，是做人的根本，是和谐的基础，爱人类就能与一切人和睦相处，爱万物就能与一

切万物融为一体，懂得仁爱的人是最快乐的人，充满仁慈的人永远充满生机，“以道养天下万世”，“道”是宇宙万有的自然规律，“道”是道路方向轨迹，只要遵循正确的轨迹、方向，自然会成为贤德之人，道贯穿于万事万物，充斥在生活的每一个角落方方面面，与每一个生命息息相关，学习道，明了道，用圣贤大道教化恩养每一个众生。

力深的。履经纶薄，处自得临 旋乾转坤来室的；屋节义漏，中自培暗青天白日“屋漏”指古代室内西北角设置安藏神位，就是人看不见的地方，称作“屋漏”，后来就用泛指房间幽深黑暗的地方，就如同在青天白日一样光明磊落，不敢放纵自己的行为和思想，古人的修养非常重视慎独的功

夫，所谓十目所视，十手所指，他们深知一般人在和大众相处时为避免舆论的谴责，比较容易收敛自己的言行，而在别人看不到的地方，就容易心猿意马，恶念纷飞甚至造作恶业，这就是我们理解的，表里不一，不要人前一面人生一面，比如看不健康的书刊，电视，网络，偷窃，邪淫等，要心存正念，自然时刻会警示自己而成就光明磊落的节操，“经纶”是指治理国家的抱负和才能，“临深履薄”，《诗经》说，战战兢兢如临深渊，如履薄冰就像面临深渊脚踏薄冰一样，比喻小心谨慎恭敬戒惧，如果能有扭转乾坤安邦定国的学问才干，也是要他从对待小事，都不敢忽视细微之处，常保持戒慎培养出来的，三国时期著名的政治家诸葛亮行事周密严谨，后人有人说，诸葛一生唯谨慎，我们的周总理也曾说过，自己是举轻若重，事事谨慎小心，所以他们才能在危亡之际挽救国家与民族，成就常人

难以企及的伟业和德行，千里之行始于足下，千里之堤毁于蚁穴，大事的成败往往都是决定于细小的地方，怎么可以忽视放逸呢，一分诚敬得一分利益，德行的培养更是如此，所以古人常讲，勿因恶小而为之，勿因善小而不为。

一事无成；意粗性躁， 每一个人都希望自己事业成功吉祥如意，真正得到的却很少，并不是命运不公平，许多都是自己性格修养上的缺隐造成的，所以有人说性格决定命运，其实是我们的德行修养更能够决定我们的命运，这里先祖的智慧告诉我们，要得到事业顺利，安乐人生的真因，就要学习圣贤智慧，五千年的结晶，下面这是一副对联，上联是“意粗性躁一事无成”，就是说心志粗浮