走进文言文翻译（19单元-38单元）

第二十二单元

何充直言不讳

王含担任庐江郡的行政长官的时候，贪污受贿名声极差。王敦袒护他的哥哥，故意在与很多人坐在一起谈话时称赞他的哥哥：“我的哥哥在庐江郡一定做得十分好，庐江郡的人都称赞他。”当时何充担任王敦属下掌管文书的官吏，坐在座位脸色严肃地说：“我是庐江郡的人，我所听到的跟你所说的不一样。”王敦没话可说。在座的其他人都为何充感到不安。而何充坦然，态度安闲平和，和平常一样。

成敬奇探病

成敬奇才智卓越过人，写文章立等可取，官任大理寺正卿，跟宰相姚崇有姻亲的关系。一次，姚崇有病卧床，成敬奇特意到相府拜访探问病情。他来到姚崇卧室，面对姚崇泪流满面，怀中放着几只活雀，一一拿出，让姚崇手中拿一会儿再放生。并祝福说：“希望您早日病体痊愈！”姚崇勉强照着这样做。待成敬奇告辞离去后，姚崇方露出来讨厌他这种故作阿谀谄媚的神情，对他的子弟们说：“我真不知道他的眼泪是从哪里流出来的？”从此以后，姚崇再也不和成敬奇交往。

郗雍视盗

晋国苦于小偷太多。有一个人名叫郗雍，能察看小偷的外貌。晋侯派他察看谁是小偷，看了成百上千人没有看漏一个。晋侯非常高兴，告诉赵文子说：“我得到一个人，整个国家的小偷都捉完了，哪里需用很多人呢!”文子说：“国君想依靠察看外貌的办法捉小偷，小偷是捉不完的，而且，郗雍一定不会好死。”不久，小偷们果真把郗雍杀了。晋侯听到这个消息，非常恐惧，立即召见文子，告诉他说：“果然像你所说的，郄雍死了!然而有什么方法捉小偷呢?”文子回答说：“国君想根除小偷，不如推举贤明的人担任官吏；对地位高的人教导他们要严明，对地位低下的人要感化他们的品行，老百姓懂得耻辱，谁还会去做小偷呢？”

和氏璧

楚国人卞和，在楚山中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉碧献给那位武王。武王让雕琢玉器的人鉴别它，又说：“这是石头。”武王又认为卞和在说谎，而砍去了他的右足。武王驾崩了，文王即位，卞和抱住他的玉碧在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。文王听到后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？”卞和说：“我不是为被刖伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人。”文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉碧，果然得到宝玉，于是命名是“和氏璧”。

附庸风雅

明人吴俨，官做到部长，家里非常富有。他儿子酷好书画，购买收藏的名画很多。一个朋友家里有宋宫处所藏《唐人十八学士》一卷，每次想得到它，但他家非千金不卖。吴俨的弟弟富有的也可与他兄长相匹敌，只积存粮食丝绸，然而文人常轻视他。一天，他弟告诉画主说：“《十八学士》果真要千金吗？”主说：“是的。”于是按千金之数买下了它。后来安排酒席宴请他的兄长和其他那些一向轻视他的人，酒喝到一半，故意谈画，并拿出＜十八学士＞来欣赏。有人说：”你凭什么知道这是一幅名画呢？”他弟弟就环顾四周说别的的事。当时人们传为笑话。

第二十三单元

颜回好学

颜回二十九岁，头发全白了，过早地去世了。孔子哭得哀痛之至，说：“自从我有了颜回这个学生，学生们更加亲近我。”鲁国国君问孔子：“你的学生中谁是最爱学习的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最爱学习，他从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了,现在没有像颜回那样的人了。”

大才非学不成

一个人做事要胆大，有魄力，但考虑事情又要心细、周密；用智要圆通灵活，但行为要端正大方。大的志向没有才干不会取得成就，而大的才干没有勤学苦练也是不成的。读书并不是能记能背，而要探究事物的所以然，融会贯通，如亲身实践。隐居在南阳的诸葛亮一展露才能就任丞相，淮阴的韩信一被重用就拜为大将，他们果然都是盖世雄才，这都是平时善于学习的结果。一个有远大志向的人读书应当知道这些。不然的话，世上能读书、能写文章却不善于做官、不善于做人的人就太多了。

约取而实得

我天资很迟钝，每当读一本书，遇到所喜爱的内容就用小纸片摘录下来，摘录完毕后朗诵十多遍，把它贴在墙上，每天一定要贴十多段，至少也要六七段。合上书本散步，便走近墙壁看所贴的摘录，每天看三五次成了习惯，一定要达到背得熟透，一个字也不漏。墙壁已贴满了，就把第一天所贴的收到竹箱里。等到再读书有所摘录时，补贴在那个地方。随时收起来随时补上，一年到头没有空的时候。一年内大约可学到三千段。几年之后，记忆的东西就越来越多了。经常见到一些贪多的人，略微得到一点印象就过去了稍过一些时候，便肚里空空，不如我学习精要而实际有收获。

苏秦刺股

苏秦是洛阳人，学合纵与连横的策略，劝说秦王，写了十多个建议书都没有派上用处，最后他所有的钱都用完了，悲惨而归。到了家，他的妻子不为他缝纫，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不认他这个儿子。苏秦叹了口气，说：“都是秦王[这个不用抄上去，解释上说的是苏秦自己错，但是我们老师觉得是秦王的错，你如果想用苏秦就把“秦王”改成“我”]的错啊！”就发誓要勤奋读书，说：“哪有事情办不成的？！”读书快要睡着的时候，拿锥子刺自己的大腿，血流到了脚。后来联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，然后成了六国的相印。

读书忌“二物”

我少年的时候读书，看一遍便能背诵。默写它，也不会出现差错。于是便依仗着自己有这种本事就放纵自己，跟随喝酒闹玩的人在一起游乐。一个月之中，看书的日子没有几天，所以这样即使有很强的记忆力，经常不去学习也就荒废了。

近几年来，多发愤来惩戒自己，后悔以前的行为；但聪明智慧已经衰竭，几乎不如当时十分之一二。每看见一件事，一定反复推求得到最终结果，合上书之后便迷茫混乱，经常是不再记住书中的内容。这样即使勤奋努力，却经常因年老健忘而被荒废了。

诶!让我学业荒废的，常常就是这两个东西啊。

第二十四单元

牝鸡失雏

母鸡带着小鸡在院子里啄食剩下的米粒和虫子蚂蚁，“叽叽”得很自得。鹰飞过其上，母鸡认为它要捕捉小鸡，张开双翅保护小鸡。鹰无奈而去，母鸡放开小鸡，照旧饮食。过了一会，有乌鸦飞下来停在其旁，母鸡护着小鸡躲避着。乌鸦挑逗着小鸡，母鸡认为没有威胁，就让小鸡随意饮啄而不庇护。乌鸦等到母鸡没有防备之心了，就叼着一只小鸡飞走了。

河豚之死

河里的一种鱼，它的名字叫豚，在桥墩之间游动，撞到桥的柱子，不知道离开桥远点。（河豚）恼怒那柱子撞了自己，张开鱼鳃立起鱼鳍，（因恼怒而）鼓起肚子浮在水面上，很久不动。老鹰飞过抓住了它，撕裂它的鱼腹把它吃了。喜欢游却不知道停，因为游而碰到东西，不知道自己的过错，错误地发泄自己的愤怒，以至于被撕裂肚腹而死，多么可悲啊！

蜘蛛杀蛇

我曾经见到有一只蜘蛛在离地三尺左右的墙壁间织了一张网。有一条大蛇从网下经过，昂起头想吞食蜘蛛，看样子是够不着没得手。过了一会儿，蛇将要离开，蜘蛛忽然挂在一根丝上爬下来了，身子悬在半空，像要追蛇的样子。蛇很生气，又昂起头要吞吃蜘蛛，蜘蛛拉着丝飞快地爬了上去。过了一会儿，蛇又准备走了，蜘蛛又忽然挂在一根丝上很快地爬下来了，蛇又昂着头要吃它，蜘蛛又回到了它的网上守着??如此三四次之后，蛇有些疲惫了，便将头伏在地上休息。蜘蛛乘其不备，奋力跳下，抓住蛇头，拼死不动，蛇狂跳不止，直至死亡。蜘蛛于是吸饮蛇脑，吃饱了才离开。

万物一同产生并共同生长繁殖，都是得到机会才有吃的。我偶然看到和听到，并记录下来，其余没有见到的，肯定不能全都记录下来，因为事物的变化是无穷无尽的。事物的大小、强弱是天生的，但是相互制约的机缘不是固定的。得到机运，小的就能战胜大的，弱的就能战胜强的，大概斗智不斗力。

牧童逮狼

有两个牧童进山到狼窝，窝里有两只小狼。打算分别捉它们，两人分别爬上一棵树，相距数十步。不一会儿，大狼来了，进窝发现小狼不见了，心里非常慌张。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵，特意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看，愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音，四处张望，才看见小狼；于是离开这棵树，快速跑到另一棵树下，像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫，大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得渐渐慢了，声音渐渐小了；然后大狼奄奄一息，僵直地躺在地上，很久都不动弹。牧童于是从树上下来看，它已经断气了。

予产告诫游吉

子产作郑国的丞相，病得很重快要死了。他对游吉说：\我死后，你一定会得到郑国的重用，你一定要实行严厉的制度。火的样子很可怕，所以人们都避开火焰。水的样子看起来很弱，可很多人却淹死在水里。你一定要严厉执行你的刑法，不要让老百姓看到你的懦弱而触犯刑法。”子产死了。游吉不肯实行严厉的制度。于是郑国的年轻人就在崔泽这个地方竞相作乱，就要逐步的变成郑国的大祸了。游吉率领车骑与他们作战，激战了一日安一夜才战胜他们。游吉感叹地说：“我早日要是听了子产的教导，一定不会像现在这样后悔。”

第二十五单元

鳝父庙

会稽某地，有一棵大枫树，中间空朽，每到下雨的时候，里面的积水就会满溢。一日，一个商人运一船鳝鱼经过，随意捉了一条，扔进了枯树中，以此来闹着玩。不久，村人无意中发现了这条鳝鱼，因为鳝鱼不是枯树中的动物，所以村民认为是神，于是靠近那棵树，建了一座庙，并宰杀牲口来祭祀，不曾有一天间断过，因此，于是就叫它“鳝父庙”。此后，远近的人都来朝拜，并且有求必应；如果谁敢不敬或怠慢，立即灾祸临头。后来商人又经过此地，见到此番景象，感慨万千，把那条鳝鱼捉起来，煮汤喝了。从此，祭祀活动才停止。

神蛇显灵

离赣很远的一个地方，住着一位老太，年纪将近七十了，她的生肖正是属蛇的，清明前一天的晚上，当她停止耕作后回到家里，看见桌子下有一条蛇，颜色是褐色的，有二尺来长，（蛇）卷曲再地上不动。老太想是不是佳节到时有蛇来显灵？老太就把蛇奉为神灵，点燃香烛，叩拜它时的样子特别虔诚。酉时分，老太怀离抱着蛇出了家门，准备放生。她哪里知道蛇因为感觉到了温暖苏醒了，（蛇）咬了她的手臂。老太开始觉得疼痛，一会儿（手臂）有些肿胀，不多时就剧烈疼痛得难以忍受，她呼叫乡里人救命。乡里人用车子来载着她去看医生，切断了手臂才停止疼痛。唉！这条蛇并没有给老太带来福分，反而成为了她的祸害，这就是自作自受了。

点石成金

一个人特别贫穷，一生虔诚地供奉吕祖，吕祖就是吕洞宾，相传是道教的先祖。吕洞宾被他的诚意所感动，一天忽然从天上降到他家，看见他家只有四面墙壁，非常贫苦，不禁怜悯他，于是伸出一根手指，指向他庭院中一块厚重的石头。 ??立刻，鲜明地变化成了黄金，说：“你想要他吗？” ??那个人又拜道：“不想要。” ??吕洞宾非常高兴，说：“你的确能没有私心，可以传授给你成仙的真道。” ??那个人说：“不是这样的，我想要你的那根手指头。” ??吕洞宾忽然不见了。

杯弓蛇影

乐广有一位的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因时，友人回答说：“前些日子来家作客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分厌恶它，喝了那杯酒后，就得了重病。”当时，河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇。乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒。对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。

慈鸡

盛家养了两只母鸡，一只是黄的，另一只是白的。在桑树和麻草的掩盖遮映下，分在两个棚子里栖息，每只母鸡各养有几只小鸡。早晨傍晚，带着小鸡出入院子时，两只母鸡一起走，就像和邻居相处融洽的人一样。有一天，黄色的母鸡被人偷走，失去母亲的小鸡，悲伤地叫个不停。白色的母鸡常常过来看望照顾它们，好像在同情怜悯它们。从那以后，白母鸡在吃食时就会呼唤（黄母鸡的）小鸡一起吃，回去休息时（黄的）小鸡也会跟着白母鸡一起走。（白母鸡）似乎忘记了小鸡表面上是黄的还是白的，把它们都当成了自己的孩子了。鸡虽然是卑微的家禽，但却拥有五种美德，在这之外，竟然又具有一种别的美德。盛家公子的朋友因此称那只白母鸡叫“慈鸡”。