当前位置：首页 > 《马克思主义基本原理概论》学习指导
⑵ 实践作为人的生命活动和社会存在的形式，实质上是人类所特有的联系形式。 6.发展：前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
7.对立统一规律是事物发展的根本规律。对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心的原因： ⑴对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力。
⑵对立统一规律是贯穿质量互变规律.否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。 ⑶对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 8.矛盾：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
矛盾的同一性：指矛盾双方相互依存.相互贯通的性质和趋势。
矛盾的涵义：⑴矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中。 ⑵矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转换。 矛盾的斗争形势：对抗性和非对抗性
（论）矛盾的两种基本属性：对立（斗争性）.统一（同一性） 矛盾的同一性和矛盾的斗争性两者关系： ⑴两者是相互联结.相辅相成的。
⑵没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。 ⑶无条件的绝对斗争性与有条件的相对同一性相结合构成事物矛盾运动推动事物。 矛盾的同一性在事物发展中的作用：
⑴同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中的发展。
⑵同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。 ⑶同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。 矛盾的斗争性在事物发展中的作用：
⑴矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高.此消彼长，造成双方力量发展不平衡，为对立面的转化，事物的质变创造条件。
⑵矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。 9.矛盾中存在着根本矛盾和非根本矛盾.主要矛盾和次要矛盾。
矛盾的性质主要是由矛盾的主要方向决定的。只有如实地分析矛盾的特殊性，方能认清事物的本质和发展规律，才能采取正确的方法和办法去解决矛盾。
10.事物的联系和发展都采取量变和质变两种状态和形式。
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，质变是事物性质的根本变化。
11.量变和质变的辨证关系：
⑴量变是质变的必要准备。没有量变的积累，质变就不会发生。 ⑵质变是量变的必然结果。 ⑶量变和质变是相互渗透的。
⑷量变和质变是相互依存.相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。
12.事物的辨证发展就是经过两次否定，三个阶段，形成一个周期。 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
13.辨证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。 意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，其主要表现在： ⑴意识是能动的，具有目的性和计划性。 ⑵意识活动具有创造性。
⑶意识具有指导实践改造客观世界的作用。
⑷意识还具有指导.控制人的行为和生理活动的作用。
第一章练习题 一.单项选择题
1．恩格斯认为，全部哲学,特别是近代哲学的基本问题是（ ） A.社会和自然的关系问题 B.思维与存在的关系问题 C.政治和经济的关系问题 D.实践和理论的关系问题 2．对哲学基本问题第一方面的不同回答是划分（ ）的标准 A．唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论与不可知论 D.一元论和二元论 3．哲学上的一元论就是承认（ ）
A.世界的本原是精神 B.世界的本原是物质 C.世界是统一的 D.世界是发展的
4．对哲学基本问题第二个方面的不同回答是划分( )的标准 A．唯物主义和唯心主义 B.反映论和先验论 5
C.可知论和不可知论 D.唯物史观和唯心史观 5. 物质的唯一特性是( ）
A.实际存在 B.运动变化 C.可感知性 D.客观实在性
6．列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（ )
A ．一般和个别的关系界定的 B ．哲学与具体科学的关系界定的 C ．主体和客体的关系界定的 D ．物质和意识的关系界定的 7．“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指（ ）
A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义 B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义 C.旧唯物主义是机械唯物主义 D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法 8．下列属于客观唯心主义的是（ ）
A.存在就是被感知 B.物是感觉的复合 C.意识是万物的本原 D.理在事先
9. 唯物主义哲学发展的三个基本历史形态是（ ） A．形而上学唯物主义、庸俗唯物主义、辩证唯物主义。 B．机械唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。
C．奴隶社会时期的唯物主义、封建社会时期的唯物主义、资本主义时期的唯物主义。 D．古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。 10.人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是（ ）
A.否定了物质对意识的决定作用 B.改变了人类意识活动的规律性 C.肯定了人工智能可以代替意识的能动活动 D.证明了意识可以在高度发展的物质中产生
11.对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明（ )
A ．意识受主体状况的影响 B ．意识不受客体影响 C ．意识是主体的自由创造 D ．意识的内容是主观的
12.世界上本没有鬼，可是人们能画出牛头马面人身等各种各样的鬼的图形来，这表明 ( ) A．意识的内容来自人脑 B．意识的内容来自主观能动性 C．意识的内容来自人的思维活动 D．意识的内容来自外部世界
13.就意识的能动性而言，“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界\，这种观点（ ） A.夸大了意识的作用 B.是唯意志主义的一种表现 C.是对意识能动作用的一种正确的揭示 D.是唯心主义哲学的一种表现 14.设想存在没有物质的运动，这是（ ）观点
A．唯心主义 B．辩证法 C．形而上学 D．不可知论 15.“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（D） A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一 B.物质运动无限性和有限性的统一 C.时空的无限性和有限性的统一
D.运动的绝对性和静止的相对性的统一
16.有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马撅；战马撅，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是（ ) A ．事物是变化的 B ．事物是普遍联系的 C ．事物的现象是本质的表现 D ．事物的量变引起质变 17.只承认绝对运动，否认相对静止的观点是( ）
A．主观唯心主义 B．相对主义和诡辩论 C．客观唯心主义 D.形而上学 18.认为物质产生意识就像肝脏分泌胆汁，这是( ） A．不可知论观点 B．形而上学唯物主义观点 C．庸俗唯物主义观点 D．辩证唯物主义观点
19.“观念的东西不外是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西而已”,这是( ） A．形而上学唯物主义观点 B．观唯心主义观点 C．辩证唯物主义观点 D．唯心主义辩证法观点 20.中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了（ )
A ．矛盾的普遍性和特殊性的关系 B ．矛盾统一性和斗争性的关系 C ．矛盾主要方面和次要方面的关系 D ． 内因和外因的关系 21．《坛经》“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰:不是风动，不是幡动，仁者心动”。惠能关于运动的观点是（ ）
A.运动是物质之根本属性 B.精神是运动的主体 C.精神运动是物质运动的一种形式 D.运动与物质不可分 22.唯物辩证法认为发展的实质是（ ）
A.事物数量的增加 B.事物根本性质的变化 6
C.事物的一切运动变化 D.新事物的产生和旧事物的灭亡 23．区分新事物和旧事物的标志在于看它们（ ）
A.是不是在新的历史条件下出现的 B.是不是符合事物发展规律.有强大生命力 C.是不是具有新形式和新特点 D.是不是得到绝大多数人的承认
24．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。这两 句诗句含的哲学道理是（ ）
A.矛盾是事物发展的动力 B.事物是本质和现象的统一
C.事物的发展是量变和质量的统一 D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 25. 世界上唯一不变的是变化。这一论断的含义是( ）
A.变是世界的本质 B.世界上只有变，没有不变 C.变是绝对的，不变是相对的 D.变与不变是绝对对立的 26.下列选项中，包含矛盾双方在一定条件下相互转化思想的是( ） A．祸兮福所倚，福兮祸所伏 B．知彼知己，百战不殆 C．城门失火，殃及池鱼 D．月晕而风，础润而雨。 27．否定之否定规律侧重于揭示（ ）
A.事物发展的动力 B.事物联系的根本内容 C.事物发展的状态 D.事物发展的方向和道路
28．荀子说“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河”这说明（ ） A.量变开辟新的质变 B.质变是量变的必然结果
C.量变和质变相互包含 D.量变和质变相互渗透 29．“任何个别（无论怎样）都是一般”。这句话的正确含义是（ ）。 A.特殊性就是普遍性 B.特殊性存在于普遍性之中 C.特殊性中包含着普遍性 D.普遍性是特殊性的总和 30．在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，其关键在于（ ） A.抓住事物的主要矛盾 B.确定事物的质 C.认识事物的量 D.把握事物的度 31．矛盾的基本属性是（ ）
A.普遍性和特殊性 B.绝对性和相对性 C.变动性和稳定性 D.斗争性和同一性 32．在我国战国时期，公孙龙提出“白马非马”。这个命题的错误在于它割裂了（ ） A.主要矛盾和次要矛盾的联系 B.矛盾的主要方面和次要方面的联系 C.矛盾的同一性和斗争性的联系 D.矛盾的特殊性和普遍性的联系 33.“是就是是，不是就是不是，除此之外都是鬼话。”这是一种（ ） A.形而上学的观点 B.相对主义的观点 C.唯心主义的观点 D.辩证法的观点
34.在马克思主义普遍原理指导下，从中国的基本国情出发，走自己的路。这体现了( ） A.矛盾的同一性和斗争性的的统一 B.矛盾的普遍性和特殊性的统一 C.事物发展的量变和质变的统一 D.事物发展的前进性和曲折性的统一 35.“任何个别（无论怎样）都是一般”。这句话的正确含义是（ ） A.特殊性就是普遍性 B.特殊性存在于普遍性之中 C.特殊性中包含着普遍性 D.普遍性是特殊性的总和 36.辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指 ( ）
A.抛弃 B.事物中好的方面和坏的方面的组合 C.纯粹的否定 D.既克服又保留
37．否定之否定规律揭示的事物发展的辩证形式是（ ）
A．事物自我发展自我完善过程 B．新事物战胜旧事物的过程 C．事物螺旋式上升或波浪式前进的过程 D．事物不断周而复始循环的过程 38．辩证的否定是事物发展的环节，因为辩证的否定（ ）
A．把旧事物完全抛弃 B．使旧事物发生量变 C．是新事物产生.旧事物灭亡 D．是从外部强加给事物的 39．唯物辩证法的根本方法是 （ ）
A.观察实验方法 B.矛盾分析法 C.逻辑推理方法 D.归纳演绎方法 40．唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（ ） A.事物是客观存在的 B.事物是普遍联系的 C.事物是变化发展的 D.矛盾是事物发展的动力 参考答案：
1B 2A 3C 4C 5D 6D 7B 8D 9D 10D 11A 12D 13C 14A 15D 16B 17B 18C 19C 20A
21B 22D 23B 24D 25C 26 A 27D28B 29C30D31D 32D 33A 34B 35C 36D 37B 38C 39B 40D 二.简答题 7
1．简述哲学基本问题的主要内容及意义。（P28-29） 2．简述辩证唯物主义物质的概念及意义。(P30-31) 3. 简述运动与静止的辩证关系。（P32） 4.简述人类社会的物质性具体表现。(P33) 5．实践的类型及其特征。(P35) 6．简述矛盾及其基本特征。(P43)
7．简述同一性和斗争性在事物发展中的作用。(P44) 8. 简述量变和质变的辨证关系。(P46) 9. 简述唯物辩证的否定观。(P47) 10.简述意识的能动作用。(P56)
三.论述
1．试述哲学基本问题的内容及其理论意义和实践意义。
答案要点：（1）思维和存在的关系问题或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。
（2）它的内容包括两个方面：一是物质和意识何者为第一性的问题，即世界的本原是什么的问题；二是思维和存在的同一性问题，也就是思维能否认识存在，现实世界是否可知的问题。
（3）哲学的基本问题具有重要的理论意义。如何回答其内容的第一方面，即如何回答物质和意识何者为第一性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。如何回答哲学基本问题内容的第二方面，即是否承认思维和存在的同一性，是否承认世界的可知性，是区分可知论和不可知论的标准。
（4）哲学的基本问题具有重要的实践意义。思维和存在的关系问题，应用到实际生活中就是主观和客观的关系问题。只有解决好主观和客观的关系问题，才能正确认识世界和有效地改造世界，取得工作的成功。
2. 试论矛盾的普遍性和特殊性关系的原理及其对建设有中国特色社会主义的重要意义。
答案要点：矛盾的普遍性是指事事有矛盾.时时有矛盾，矛盾的特殊性是指各种事物的矛盾都各有其特点或个性。 矛盾的普遍性与特殊性的关系，是共性与个性.绝对与相对的关系，是关于事物矛盾问题的精髓。具体说 它们之间的关系包括：①两者是相互联系的，共性寓于个性之中，个性是共性的表现；②两者是相互区别 的，共性只是概括了个性中的共同本质，而不是包括个性的全部内容；③两者在一定条件下相互转化，一 定场合为共性的东西，另一场合就可能是个性的东西，反之亦然。矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，对建设有中国特色社会主义具有重要的现实指导意义。我国的社会 主义建设，要以马列主义普遍真理为指导，坚持社会主义道路和方向；同时又要从我国特殊的国情出发， 去探索有自己特色的建设和发展道路。在这里，社会主义是普遍性.共性，中国特色是特殊性.个性，建 设有中国特色社会主义，就是要把个性与共性有机地结合起来，走自己的路
3. 运用马克思主义哲学基本原理论述“建设和谐社会”是一个普遍联系的系统工程。 答案要点：（1）唯物辩证法认为，世界是普遍联系的整体。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响.相互制约和相互作用的关系。联系的特点：首先联系具有客观性。其次，联系具有普遍性。最后，联系具有多样性。
（2）要点：“建设和谐社会”是一个普遍联系的系统工程。涉及经济.政治.文化，以及人与自然.人与社会.人与人的全面协调发展。
4. “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。用马克思主义哲学原理评析上述观点。
答案要点：矛盾存在于一切事物发展的过程中，并贯穿一切过程的始终。矛盾双方既相互排斥又相互依存.相互贯通，并在一定条件下向对立面转化。矛盾同一性和斗争性对立统一，不可分割，二者的辩证结合构成一切事物的矛盾运动，推动事物的发展。
上述观点指出了世界上的一切事物无不相互联系.包含矛盾，矛盾双方既对立又统一，相反相成，不可分割。但这些辩证思想是朴素的.零散的，并带有一定的神秘色彩。
5. 试述辩证的否定观；并用以阐明在精神文明建设中，对民族传统文化和外国文化的正确方针。 答案要点：（1）辩证否定观的基本内容：第一，一切事物内部都包含肯定和否定两个方面，两者既对立又统一。
第二，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的必然结果。 第三，否定是事物联系和发展的环节。第四，否定是“扬弃”，既是对旧事物的克服和批判，又是对旧事物中合理的.于新事物发展有利因素的肯定.保留和继承。新事物和旧事物之间既有区别，又有联系。
由于矛盾具有客观普遍性，辩证的否定观也具有客观普遍性；在社会主义精神文明建设中，必须以辩证的否定观为指导，才能正确地对待民族传统文化和外国文化。
联系是普遍的，在社会主义精神文明建设中，借鉴民族传统文化和外国文化是必要的。
无论是民族传统文化还是外国文化都是肯定和否定的对立统一，即既包含精华，又包含糟粕。
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