写生测绘报告 - 图文

太原科技大学工艺实践报告

际线；住宅大多临水而建，具有很强的亲水特征。精雕细刻的入口门楼，高耸的马头山墙，曲折的墙面，不同形状的石雕漏窗，街头巷尾的石凳、水井，跨以水溪的石板桥，依旧保护着明清时期的原有风貌。

西递古建筑是典型的徽派建筑，为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化有致，建筑色调朴素淡雅。体现了皖南古村落人居环境营造方面的接触才能和成就，具有很高的历史、艺术、科学价值。

西递村的建筑外墙普遍要高，这是为了防止火灾，在某户人家发生火灾后，高的外墙可以防止火势蔓延到邻居家里面。而窗户特别小或者说有的外墙不设窗户，这是由于当地的气候原因，空气湿度比较大，这样可以防止屋内太过于潮湿。

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第二章 测绘

2.1 追慕堂

图2.1追慕堂大门

2.1.1 追慕堂简介

追慕堂，建于清朝甲寅年间（公园1794年）。为明经胡氏廿四世祖胡贯三，追思慕念祖父丙培公，父亲应海公一生、崇文尚义，乐善好施而建。堂内有李世民的功臣画像和供奉着李世明塑像。李世民曾经开创了大唐盛世，他的“以铜为镜可以正衣冠、以史为镜可以知兴衰、以人为镜可以明得失”的手书，迄今还镌刻在祠堂的梁柱上。后堂有李世民的功臣画像和供奉着李世民的塑像。 3.1.2 追慕堂布局结构

追慕堂的建筑大门朝向为朝南南稍微有些偏东，大体上是呈南北方向布局，入口位于南侧。追慕堂的空间分布有明确的序列感，从祠堂广场前经过门厅到达方形天井到大堂，再从两侧进入后部的条形天井最终抵达供奉祖先的场所，这里空间层次分明。祠堂前广场为窄条形平面，长宽比约3：1 祠堂的木栅栏门到对面民居的外墙距离约9米左右，而祠堂外檐口高近5米，因此入口广场剖面比

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例成1：2的关系，这种视角易于观赏立面细节，而不方便审视建筑整体轮廓。追慕堂的外广场、方形天井与大堂及缅怀先祖的窄天井院落，同构成徽派祠堂类型建筑的

空间序列，具有典型代表。 追慕堂内应用到了许多砖雕、木雕以及石雕。

图2.2追慕堂空间序列

图2.3追慕堂木雕

图2.4追慕堂砖雕

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图2.5追慕堂石雕

徽派建筑一般顺应自然山水形式，包括建筑的起承转合和层高的起伏。这使得徽州的建筑群的秩序依附于自然山水的脉络。而徽州建筑中天井的应用以及单体的灵活性。使得徽州建筑与自然更加相得益彰。

祠堂入口有两重檐，屋面高差很小，檐角高高翘起，仿佛人表情惊异是眉梢的形状。站在祠堂对面的墙沿，能轻松的看到屋顶斜面向远处天空延伸，古代工匠考虑到了很多事物，对于视线的处理也是巧妙得体。

追慕堂三进式的房屋，屋顶为飞檐翅角，八字形大门楼。追慕堂的天井空间非常精彩前厅中围绕天井的屋檐，被18个4层的斗拱高高挑起，显得十分宽敞明亮。普通人家的天井是长方形，追慕堂的天井是正方形。屋檐下对着的地面由青石板扑救，排水沟为何成正方形茄酱内外分割，中间有一水缸，这种布局被称为“四水扫堂”，也有俗语称之为“肥水不流外人田”。这个天井高度不仅利于采光、通风，而且方便视线远视，减少空间的封闭感。

2.2测绘准备

2.2.1 测绘工具 水平尺（每小组一把） 钢卷尺（每人一个） 皮卷尺（小组一个50M）

0.8~1mm尼龙线（小组一个100M） 图2.6部分测绘工具

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