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课程与教学论资料

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  • 2026/4/23 21:13:52

苏格拉底的“精神助产术”的哲学基础、基本内涵(领会)

(1)苏格拉底认为哲学的只要问题是“认识你自己”,即是说人的问题是哲学的主 要问题,“自我”、“自我意识”在哲学中处于首要地位。苏格拉底揭示了人的理性、 心灵的主要地位,把心灵、理性看作人之所以为人的根据,是人的本质所在。人应 凭着心灵、理性去行动。

(2)苏格拉底认为,教育的根本目的是培养高尚的人——“有美德的人”。还提出 了著名命题“美德即知识”。只有知识才能使人变得智慧,而智慧就是最大的善。这 里的知识是指理性的、必然的、普遍的真理,即伦理道德的知识、善的知识、“自我” 的知识。苏格拉底认为,人的有关正义、美德、善的知识以及事物的意义人出生之 前已经存在于人的心中,但在人出生时由于肉体受到干扰而使人忘记了它们。教育 就是要通过引导,启发人们顿悟早已存在于心中的知识。

(3)苏格拉底认为,理想的教育方法不足把自己现成的、表面的知识传授给别人, 而是凭借正确的提问,激发对方的思考,通过对方自身的思考亲自发现潜藏于自己 心中的真理。正向接生婆帮助孕妇依靠自身的力量分娩婴儿一样,教育者也要帮助 学生依靠自身的力量去孕育真理、产生真理,正因如此,苏格拉底把这种通过不断 提问而使学生自己发现、觉悟真理的方法形象地称为“精神助产术,这种方法也被 称为“苏格拉底对话法。

教学对话的性质与策略(领会)

教师的提问,激励与引导,引导学生自由思考,自由表达自己的提问和见解,由此而获得知识技能,发展能力及人格的教学方法。

·性质:(1)教师指导(2)旨在促进学生的发展(3)以学生自由思考,自由表达为

特征

·策略:(1)恰当的提问和创设对话情景

(2)恰当提问的基本要求:⑴再现已有的知识,激发学生的思考;

⑵目标明确,内容清楚; ⑶机智提问,富有艺术性。

教学对话产生和维持的基本依托是对话情景。

课堂讨论的性质与策略(领会)

·性质:是建立在教学对话基础上的并扩大教学对话范围的教学方法。

课堂讨论的就是师生之间,生生之间共同讨论,探究与解决问题,学生由此获得知识技能,发展能力与人格的教学方法。

·策略:⑴创设课堂讨论情景,提出富有挑战性的,有价值的,能吸引住学生的问题与课

题;

⑵教师要以平等身份与学生展开讨论,要绝对尊重学生人格,创设良好的讨论氛围;

⑶教师要帮助学生建立良好的课堂讨论习惯与规范。

(十) 自主型教学方法

自主型教学方法的涵义与价值(领会)

·涵义:是指学生独立的解决由他本人或教师所提出的课题,教师在学生需要的时候

提供适当帮助,由此而获得知识技能、发展能力与人格的教学方法。

·价值:(1)可以提供掌握知识技能的效果;

(2)可以促进学生形成良好的学习态度与习惯; (3)可以提供学生的自主学习能力;

(4)有助于消除学生学习成绩的两极分化。

自主型教学方法的运用策略(领会) ⑴ 确定适合于自主学习的课题; ⑵ 准备有助于自主学习的手段; ⑶ 分配适合于自主学习的课题;

⑷ 估计学生在自主性学习过程中可能遇到的麻烦与困难; ⑸ 正确评价自主性学习的过程与结果。 评价是学生自主学习效果的基本保证。

联系:三种教学方法之间相互渗透;彼此之间相互作用,形成一个连续体。

(十一) 教学方法的选择

三种典型教学方法之关系(领会)

·区别:三者对应不同的学习方式,分别是接受学习、社会性学习、自主性学习。三

者在功能上也有所不同:提示型教学方法适合于在短时间内获得大量新知识、新信息;共同解决问题型教学方法适合于“集体思维过程”的运用,适合于社会态度的养成;自主型教学方法适合于独立探究和发现,适合于自主性人格的发展。

·联系:三种教学方法彼此之间相互渗透,相互作用,形成一个连续体,对任何一个

学习者来说,三种学习方式都是必要的。

第五章课程与教学的组织 (一) 课程组织的涵义 课程组织的涵义(领会)

在一定的教育价值观指导下将所选出的各种课程要素妥善组织为课程结构,使各种课程要素在动态运行的课程结构系统中产生合力,以有效实现课程目标。

课程要素的涵义(领会)

麦克尼尔从微观的章程材料性质角度提出

(1)概念,陈述具有共同特征之事、物或理念的名词。

(2)原理,叙述两个或两个以上概念间的关系,即概念间所衍生的关系或原则。 (3)技能,包括技巧、能力与习惯。

(4)价值观,人类信念、态度、兴趣、鉴赏等。

(二)课程组织的基本标准

连续性(领会)

指将所选各种课程要素在不同学习阶段予以重复,此标准首先由泰勒提出的。

顺序性(领会)

指将所选课程要素根据学科的逻辑体系和学习者的身心发展阶段由浅至深,由简到繁地组织起来、它强调的是课程要素的拓展和加深.塔巴对此有所论述。

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苏格拉底的“精神助产术”的哲学基础、基本内涵(领会) (1)苏格拉底认为哲学的只要问题是“认识你自己”,即是说人的问题是哲学的主 要问题,“自我”、“自我意识”在哲学中处于首要地位。苏格拉底揭示了人的理性、 心灵的主要地位,把心灵、理性看作人之所以为人的根据,是人的本质所在。人应 凭着心灵、理性去行动。 (2)苏格拉底认为,教育的根本目的是培养高尚的人——“有美德的人”。还提出 了著名命题“美德即知识”。只有知识才能使人变得智慧,而智慧就是最大的善。这 里的知识是指理性的、必然的、普遍的真理,即伦理道德的知识、善的知识、“自我” 的知识。苏格拉底认为,人的有关正义、美德、善的知识以及事物的意义人出生之 前已经存在于人的心中,但在人出生时由于肉体受到干扰而使人忘记了它们。教育 就是要通过引导,启发人们顿悟早已存在于心中的知

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