2019-2020学年天津市宝坻区等部分区高二（上）期中政治试卷

2019-2020学年天津市宝坻区等部分区高二（上）期中政

治试卷

一、选择题（本大题共20小题，共60.0分）

1. “文变染乎世情，兴废系乎时序“。改革开放40年来，文学总是能敏锐感应社会

生活 种种动向，并也在这种审美反应中及时更新自己。这说明（ ） A. 文化发展具有相对独立性 B. 文化能够转化为物质力量 C. 文化是人类社会实践的产物 D. -定的文化决定一定的社会

2. “家风好，就能家道兴旺、和顺美满；家风坏，难免殃及子孙、贻害社会。“家庭

是 我们的生活共同体，是人生的第一个课堂，良好家风的熏陶对于孩子的健康成长尤为 重要。这表明（ ） A. 人的精神活动离不开物质活动

B. 良好的家庭环境对孩子成长起决定作用 C. 家庭教育对孩子成长有潜移默化的作用 D. 良好家风对展示国家的实力具有独特作用

3. 近年来，我国积极推进“互联网+现代农业”，加快构建现代农业产业体系、生产

体系、经营体系，不断提高农业创新力、竞争力和全要素生产率，加快实现由农业大国向农 业强国转变。这表明（ ） ①文化是人们根据自己的需要创造的 ②文化与经济相互影响、相互交融 ③文化在经济发展中的作用越来越突出

④文化作为重要的精神力量，同时也是物质力量 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④

4. 中国特有的格律诗词飘逸浑雄、深沉博大，抒情言志、笞恶鞭疾，留下了无数千古

绝唱，让人们感受到我国文化之大美。这说明（ ） A. 文化能够促进人的全面发展 B. 文化是人们在实践中创造出来的 C. 文化对社会产生深刻的影响 D. 优秀文化能够丰富人的精神世界 5. 某市通过歌舞、相声、小品、快板、民歌、演讲比赛等形式深入浅出地传递十九大

精神，市民感受到五年来国家经济社会发展的巨大成就，坚定了实现宏伟蓝图的信心，使学习贯彻落实十九大精神内化于心、外化于行。这说明（ ） A. 市民只要参与文化活动就能提高文化素养 B. 文艺宣传是贯彻落实十九大精神的最佳途径 C. 文化增强人的精神力量，促进人的全面发展 D. 文化在潜移默化中影响人的认识、实践活动

6. 农历八月十五日，是中国传统的中秋佳节。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚

一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。虽然在各地人们过中秋的形式不一样，但吃月饼、赏月等仍然是许多海外华人世代相估的中秋习俗。这说明文化对人的影响具有（ ）

A. 潜移默化的特点 C. 自身传承的特点 B. 深运持久的特点 D. 有形强制的特点

7. “春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连……”，二十四节气被誉为“中国的第五大发

明“，并被列为人类非物质文化遗产代表作名录。它的发现和传播对中国农业生产和农民生 活有着极大的影响。这表明（ ） ①民族节日是民族历史文化成就的重要标志 ②节气文化是民族文化的精神根基

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③节气文化既是民族的又是世界的

④我国有深厚的文化底蕴和丰富的文化资源

A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

8. 推动文化事业和文化产业发展，需要加强中外人文交流，以我为主、兼收并蓄。同

时 要推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家 文化软实力。下列可以加强文化交流与传播的途径是（ ） A. 派访问学者去其他国家学习 B. 运用现代高科技发展文化事业 C. 开展文化产业的广告宣传

D. 制作中国优秀传统文化的电子读物

9. 今年的杭州网络文化节围绕“汇聚网络正能量讲述杭州好故事”的主题，主办方联

合人民网、新华网、腾讯等百余家网媒开展系列文化活动，不仅让更多好故事在网上得到传播和分享，也提升了文化名城的知名度和美誉度。这说明（ ） A. 新兴媒体具有文化传递、沟通、共享功能 B. 新兴传媒将取代旧传媒充实人们精神生活 C. 大众传媒是以互联网的全面推广为标志的 D. 现代网络科技是文化交流传播的重要途径

10. 方言是文化社会信息的集合体，隐藏着诸多密码，自古以来就吸引着人们去研究、

去运用。．从韩庆邦《海上花列传》中的吴依软语，到老舍《正红旗下》的京腔京韵，再到沙汀《淘金记》里的川腔辣语……这些文学作品运用方言所表达的其时其地的风土人情，都让它们成为文学史上不可多得的佳作。文学作品创作运用不同的方言：（ ）

①有利于维护文化多样性，推动文学创作的发展 ②丰富了文学作品的内涵，是繁荣文化的必由之路 ③体现中华文化博大精深，能够增强中华文化的影响力 ④体现不同民族文化特色，能够增强民族认同感和归属感。 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④

11. 2019年10月1日，是新中国成立70周年。中央电视台借助于航拍机、微型摄像机

等 新技术、新设备对庆祝70周年举行的盛大阅兵式和群众游行活动成功进行了全景式、立体化直播。这表明大众传媒（ ）

A. 已经成为文化传播的主要途径 C. 能最大程度地超越时空传播文化 B. 己成为传播中华文化的使者

D. 是社会生活中最直观常见的传媒

12. 源远流长的“礼”文化在漫长的文明演进中，积淀了许多协调处理人与人、人与社

会关系的规范和准则。今天，我们仍借助这些规范和准则来协调人际关系、促进社会和谐，但赋予了“礼”平等、友善等新的内涵。这说明文化具有（ ）

A. 鲜明的民族性 B. 相对的稳定性 C. 时代的先进性 D. 强大的包容性

13. 源于浙江峡州的越剧是中国最大的地方戏曲剧种，在发展中汲取了昆曲、绍剧等剧

种 的特色，近些年来，更是吸收了西方话剧的元素，创作了一系列深受观众喜爱的新戏 曲。材料反映的文化生活道理是（ ）

A. 文化多样性是文化创新的重要基础 B. 体现时代精神是文化创新的重要追求

C. 对传统文化的批判性继承是文化创新的根基 D. 面向世界博采众长是文化创新的根本途径

14. 截至2018年底，我国共有世界文化遗产36项、世界文化与自然双重遗产4项，位

居世 界遗产名录国家前列。我国十分重视对文化遗产的保护，是因为文化遗产（ ）

A. 是本民族独享独有的文化财富 B. 是维系民族生产和发展的精神纽带

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C. 对于展现我国文化的多样性具有独特作用 D. 是一个国家和民族历史文化成就的重要标志

15. 我国政府明确强调，中华优秀传统文化应贯穿国民教育始终。这是基于（ ）

①教育能让我们“站在前人的肩膀上”进行文化创造 ②教育决定着文化的发展方向

③教育使选择、传递文化资源的手段发生根本变革 ④教育在人的教化与培育上扮演着重要的角色

A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④

16. 追溯历史，在几千年的人类文明史上，所有那些衰落的民族没有一个能够复兴的，

所有那些中断的文明没有一种能够涅槃重生的。但是，伟大的中华民族和古老的中华文明正在成为人类史上唯一的例外，只有中国敢于做民族复兴的梦。要实现复兴梦必须（ ）

A. 全面抛弃古代传统文化

B. 充分发挥先进文化在社会发展中的决定作用 C. 在党的领导下，创造中华文化新的辉煌 D. 复兴中国古代衰落和中断的一切文化

17. 书籍是人类进步的阶梯。但是，书籍的印刷、传播、保存却经历了漫长的发展过程。

从古老的雕版印刷、活字印刷，到现在的激光照排、电子存储，书籍走进了千家万户，对文化的普及和发展作出了重大贡献。从材料中可以看出（ ） A. 书籍记载了文化发展的历史轨迹 B. 文化发展应面向世界、博采众长 C. 史书典籍见证文化的交流与融合 D. 科技进步促进文化的传播与发展 18. 砖雕是指在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺

术形式。我国的砖雕有多个流派，苏派砖雕精细典雅，天津砖雕题材丰富、刻工精良，临夏砖雕技艺繁复多样、风格独特。由此可以看出（ ） ①不同地域决定不同文化的发展 ②各民族文化都具有中华文化的共性 ③中华文化具有博大精深的特征 ④各地区的文化带有明显的区域特征 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

19. 随着经济全球化的发展，各国文化交流日趋频繁，西方发达国家凭借其强大的经济

文化生产力，不断将其文化产品向其他地区传播，对这些国家和地区的政治、经济、社会发展的影响力日益增强，一些国家的传统文化甚至面临着消亡的威胁。这表明，发展民族文化，弘扬民族精神是（ ） A. 迅速提高全民族综合素质的必然要求

B. 增强国际竞争力，应对国际挑战的客观要求 C. 国际经济发展的重要条件

D. 维护国家独立自主的物质基础和重要保障

20. 福建惠安女服饰以其“花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤“的特色，在中华民族的

服 饰文化中独树一帜。它适应了当地劳动的需要，汲取了闽越文化、中原文化和海洋文 化的精华，在漫长的发展过程中不断完善。这体现了（ ）

A. 中华文化薪火相传、一脉相承 C. 各具特色的服饰文化异彩纷呈 B. 中华传统文化所具有的包容性 D. 不同文化都能够实现融会贯通

二、论述题（本大题共4小题，共40.0分） 21. 中央扶贫开发工作会议提出，要把扶贫与扶志有机结合起来，既送温暖，又送志气、

送信心，从思想上、精神上帮扶，帮助贫困地区树立战胜困难、摆脱困境的信心和斗志，做到“扶贫先扶志”；要认识到摆脱贫困需要智慧，培养智慧教育是根本，教育是拔除穷根、阻止贫困代际传递的重要途径，要让贫困地区的孩子们也能接受公平、有质量的教育，增强贫困家庭的自我发展能力，做到“扶贫必扶智”。

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结合材料，运用文化作用的知识，简要说明“扶贫先扶志，扶贫必扶智”的合理性。

22. 每一座蕴含传统文化的古村落都体现了一种人与自然和谐相处的文化精髓和空间

记忆，寄托着先人天人合一、耕读传家的美好愿望。如今古村落在快速消失之中，依附于其上的文化也在迅速瓦解。有人对此“痛心疾首”，感叹“依依墟里烟”、老牛耕作的景象不再；也有人认为人类从农业文明步入工业文明再到现代的信息社会，原有的粗放农业生产方式必然被淘汰，村落作为村民居住的载体也会自己消失，对待传统村落文化应该顺势而动，最好还是让村民选择他们的居住地、他们的生活。 结合材料，运用文化的继承性与文化发展的相关知识，阐述对待传统村落文化的态度。 结合材料，运用世界是普遍联系的知识，谈谈你对传统村落文化的认识。

23. 阅读材料，回答问题

中医药学是中华文化的瑰宝。中医药学在国学中以精深的科学内容、独特的理论体系、丰富的医疗实践、鲜明的民族风格屹立于世界医学与科学之林，是世界上迄今唯一保持不衰的传统医学，是世界科学史上的奇迹。然而随着科技进步和现代医学的快速发展，我国中医药学发展也面临着许多亟待解决的问题：中医药专业人才严重缺失，后继乏人；中医药特色优势逐渐淡化，特色诊疗技术、方法濒临失传；中医药理论和技术方法创新不足，很多中医药学大师的学术思想和经验得不到传承。中医药学是一座有待挖掘的富矿，需要更多有识之士勇攀医学高峰，充分发挥中医药学的独特优势推进中医药学现代化，推动中医药走向世界。 结合材料，运用矛盾的观点分析如何看待中医药学的发展？

24. 阅读材料，回答问题。

毛乌素沙漠是我国四大沙地之一。历经60年艰苦卓绝的治理，当地人民实现了把沙 漠变成绿洲的梦想。沙漠土壤普遍含有两种成分，一种是砒砂岩，另一种是沙子。砒砂岩裸露便风化，遇 风起尘、遇水成泥，具有较好的保水性；沙子结构松散，漏水漏肥，不能形成土壤团粒结 札同砒砂岩一样是导致土地资源生态退化的“罪魁祸首”。根据砒砂岩和沙子一个保水 一个漏水，一个板结一个透气，能形成互补的特点，经过反复实验，科技工作者确定了适 宜多种农作物生长的不同土壤混合比例，发明了“砒砂岩与沙复配成土固沙造田技术”，并应用在沙漠治理中。

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