中国模式的完善与分享型经济发展方式

制衡的机制。

企业应主动将自身发展置于经济社会发展的全局中，自觉承担相应的社会责任。为此，首先，企业应遵循社会伦理准则和道德规范，严格遵守法律法规，公平交易、诚信经营，认真处理好与各利益相关者的关系。其次，应积极参与社会事业。通过支持和赞助社会公益事业，扶危济困，减轻社会负担，缓解社会矛盾，维护社会稳定，为实现社会公平、促进社会和谐做出贡献。最后，重视保护环境和合理利用资源。从尊重自然、关爱民生的道德责任感出发，着力开发和应用新技术和新工艺，实现经济效益和生态效益的有机统一。

利益分享的新经济观要求建立一种新的协调的利益分配机制。在这个新机制中，使经济个体和整体的利益分配与每一单位新增利益之间建立起新的比例变动关系。然后，通过鼓励每一个经济个体去努力追求自己的经济利益，从而保证社会整体经济利益的不断增长。它以“鼓励个体、增强整体”的新的利益追求方式取代了传统的“否定个体、保证整体”的利益追求方式。这种利益分享的新经济观，由于充分尊重了经济个体的经济利益要求，肯定了对自身经济利益的追求是经济个体的最主要的经济动机，也就在实际经济生活中形成了一种各经济主体“各就各位，各得其所”的新的利益格局。这种新格局有利于调动全社会每一个经济主体的积极性，因为它赋予了每个经济主体以必要的权利和义务。它们不再是国家行政管理链条上的一个环节，而是有着自身特殊经济利益的独立的经济主体。这样，对自身利益的追求极大地激发了经济主体的活力，并使整个社会经济充满了蓬勃生机。这种利益分享的新经济观，还有助于建立起一种新的集中与分散相结合的经济管理体制，“各就各位，各得其所”是这个新体制的主要特征。在这样一个新体制中，每一个经济主体都将找到适合于自己的位置，从而使整个社会经济生活纳入一种新的均衡与和谐之中。

利益分享的新经济观，不仅强调各经济主体有其特殊的经济利益，还致力于在各个主体的经济利益之间建立起一种新的协调的利益分配关系。解决这个问题的关键在于建立这样一种利益分享制度，使个体利益的实现与整体利益的实现紧紧地联系在一起，在它们之间建立起一种共同消长而不是此消彼长的新关系。这种利益分享制度的主要内容是，在一个特定的时期内，由各种经济主体按照一定的比率去分享经济发展所取得的成果。各经济主体所获利益的绝对量将取决于成果总量的增长和分享比率这两个因素。

在这个过程中，各经济主体的任务是如何扩大总量，而政府的责任则是事先公平地确定这个分享的比率。由于这种分享不是对总量的一次性分享，而是对每一边际增量的逐次分享，它能够使各经济主体在增量上看到自己的利益，从而极大地刺激其增产节约的积极性。这种分享也不只是在整体层次上的分享，它是多层次的。在社会经济活动的每一层次上，各利益主体均可实行利益分享。这种利益分享制度的一个显著特点，就是使每一个经济主体都能与代表国家整体利益的政府和代表局部利益的企业分享利益、共担风险。它使每一经济主体都有了自己的权利、责任和利益。在追求利益的动力和回避风险的压力下，每个经济主体的活力得到了极大的增强。利益分享机制通过肯定利益的多元性和对利益追求的协同，促进经济决策和经济生活的民主化，给社会主义经济和谐发展注入新的活力。

总之，建立利益分享的新机制，是构建和谐社会的要求，同时构建和谐社会也是解决类似收入差距偏大等问题的社会基础。理顺收入分配关系，建立科学合理的收入分配制度，是一项长期而艰巨的任务，不可能奢望“毕其功于一役”。要从我国实际出发，要继续加快发展经济，增加社会财富。同时，更加注重社会公平，不断完善与社会主义市场经济体制相适应的利益分享制度，把利益分享作

为我国社会主义经济改革与发展的一项基本原则，以此指导我国社会主义和谐社会的建设，实现富国强民的伟大理想。

三、发展方式转变：从以GDP为中心转向“分享型经济发展”

阿玛蒂亚·森的发展观和我国倡导的科学发展观，本质上都是以人为本的人本发展观。两者存在不少共同之处，因而可以相互借鉴。以下就两者关于人的全面自由发展和包容性增长两个观点作分析。

(一)对人的全面自由发展的关注

1.对可行能力的关注

马克思认为，人的“全面而自由的发展”，就是要在极大满足人的自然需求的同时，使个人“能够全面发挥他们各方面的才能”，这种全面的才能涉及人“生产之实践性”的力量，但更应包括人的综合能力，即人的体力、智力、个性、审美等。“全面发展的个人??也就是用能够适应极其不同的劳动需求，并且在交替交换的职能中，只是使自己先天和后天的各种能力得到自由发展的个人，来代替局部生产职能的痛苦的承担者。”(马克思，1983 500)

人的初始权利和掌握的资源的状况存在差异，这是阿玛蒂亚·森的发展观与科学发展观所共同关注的。在发展过程中，必须要关注客观条件对人的发展所带来的影响。

阿玛蒂亚·森的“二元性”理论认为，“我们可以就一个人的主动能动(或

主体)方面来看这个人，认识和关注他她建立目标、承担义务、实现价值等的能力”(阿玛蒂亚·森，2000 15)，同时也可以从福利方面来看这个人，认识和关注与他她的个人利益有关的个人成就与机会。这两个方面都值得我们重视。

科学发展观强调以公平正义为基点的公民权利，使每一个公民在起点相同的情况下，能通过自身的努力参与到经济建设中去。

2.对剥夺的关注

以人为本的科学发展观，同样关注到人在生活中遭受到的剥夺。阿玛蒂亚·森在其发展观中将贫困视为对能力的剥夺，而不是简单的收入低下。剥夺除了涉及人的各方面物质权利以外，更关注人们满足最低生活水平的重要活动。即贫困概念既包括了收入型贫困，也包括人们缺乏享有正常生活能力的非收入性贫困。

科学发展观正是考虑到发展中的人们各种能力的扩展，并从以往单纯地关注收入而转移到关注人们希望实现的最终目标。科学发展观从教育、医疗、政治自由等方面使人们免受剥夺，提高人们的收入水平以及满足人的需要，真正能体现其以人为本的发展理念。

3.全面自由的发展

阿玛蒂亚·森提出，自由是发展的首要目的，发展是扩展人们享有的各种自由的一个过程；人类各种类型的自由都具有自身的独立价值，都是发展不可或缺的内容。正如马克思所说：在共产主义社会中，任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自