论徐志摩诗歌中的传统艺术美 - 卜艳娟(2008.08.01)

向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。

这是一首流传很广的抒情歌谣。美丽的康桥（即剑桥）曾在诗人的生活中占据过重要的地位。他的人生观、艺术观、创作欲望都是在这里形成的。那“河畔的金柳”，“波光里的艳影”，不仅在他“心头荡漾’，更有一种梦幻般神奇的力量，催使他神思飞扬，异想“满载一船星辉，在星辉斑烂里放歌”。与众不同的是，诗人别离如此钟情的康桥，既不是“泪洒相思地”，也不是慷慨陈辞，放歌而去，只是像来时一样，悄然无声地走了。唯余一片淡淡的云彩饱含着诗人无限的柔情，默默地飘浮在异国他乡的天际。难怪他后来的妻子陆小曼说他“有些神仙似的句子看了真叫人神往，叫人忘却人间有烟火味。”

徐志摩的许多诗篇语句舒缓轻柔、淡雅清丽，为我们呈现出淡入淡出的中和之美。尽管徐志摩是一个感情丰富的浪漫诗人，但他在诗中却极力做到

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有节制的表现，不让感情泛滥成灾。这种以“理性节制情感”为原则的美学主张与“中和之美”是一脉相承的。

二、清水芙蓉般的自然美

在长期的历史发展中，我国文人逐渐形成了“清水出芙蓉，天然去雕饰”这样一种自然美的风尚。先秦时期的老庄主张顺应自然，推崇自然之美。刘勰为矫正齐梁浮靡的文风，旗帜鲜明地提倡自然的文学。至唐代李白高唱出“清水出芙蓉，天然去雕饰”。元好问在《论诗绝句三十首》中论陶渊明时说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”清末学者王国维则干脆认为元剧所创造的意境，其特色“一言以蔽之曰：自然而已”。

徐志摩诗歌中的自然美主要表现在感情的本真和意象的清新自然上，不论喜怒还是哀乐，于徐志摩都是那么出于自然和天性。如徐志摩的作品《偶然》：

我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮！

诗中“你和我”就是一对“二项对立”，或是“偶尔投影在波心，”或是“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而过的匆匆过客；“你不必讶异／更无

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须欢喜”、“你记得也好／最好你忘掉，”都以“二元对立”式的情感态度及词语上的“矛盾修辞法”而呈现出充足的“张力”。尤其是“你有你的，我有我的方向”这一句，“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交会着放出光芒，但却擦肩而过，各奔自己的方向。两个完全相异、背道而驰的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰统一、包孕在同一个句子里，归结在同样的字眼——“方向”上。其实纵观全诗，这种“张力”和“背悖”早在诗题和文本之间就已体现了。“偶然”是一个完全抽象化的时间副词，在这个标题下写什么内容，应当说是自由随意的，而作者在抽象的标题下，写的是两件比较实在的事情，一是天空里的云偶尔投影在水里的波心，二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我们用“我和你”、“相遇”之类的标题，虽然未尝不可，但诗味却是相去甚远的，缺少抽象和具象之间的张力，自然就荡然无存了。

此外，徐志摩还善于选择优美的自然意象。他崇尚自然，迷恋自然。在康桥时，他沉湎于“带一卷书，走十里路，选一块清洁地，看天、听鸟、读书，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去。”在《志摩的诗》中，他收录了像《夏》、《夏日田间即景》、《康桥再会吧》等抒写康桥自然景物的诗篇。即使在其它诗篇中，他也常常选取“风、云、草、月”等空灵、飘逸的自然景象来抒写自己的理想，具有一种清新的自然美。

三、秘响傍通的含蓄美

含蓄美是中国传统艺术的一大特色，即所谓言外之意、弦外之音、画外之画。陆机在《文赋》中说：“或清虚以婉约，每除烦而去滥，阙大羹之遗味，同朱弦之清汜。虽一唱而三叹，固既雅而不艳。”明确地把“味”这个概念引进文论，要求文学要有遗音余味，形成了中国古代文学讲究韵味的特色。刘勰在《隐秀》篇中说：“文之英蕤，有旁有隐。隐也者，文外之重旨

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也；秀也者，篇中之独技者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧??夫隐之为体，义生文外，秘响傍通，伏采潜发。”“隐”即指含蓄。唐以后，人们就把“言有尽而意无穷”当成艺术追求的目标。苏东坡认为：“言有尽而意无穷者，天下之至言”，要达“不尽之意”，做到“语少意远，有无穷之味”。

徐志摩的诗歌比较含蓄，但不流于晦涩。从总体上看，尽管徐志摩在诗歌中反复吟唱其单纯的信仰：爱、自由与美，但他并非对此进行赤裸裸的、粗暴的呐喊，而是将之寄托于对雪花、康河、婴儿、明星等美好形象的礼赞中。

譬如在《黄鹂》一诗中第二节：“等候它唱，我们静着望，／怕惊了它。但它一展翅，／冲破浓密，化一朵彩云；／它飞了，不见了，没了／像是春光，火焰，像是热情。”实写黄鹂，虚写诗人的感觉：感叹春光、火焰，热情，一闪即逝。把展翅飞走的黄鹂与春光、火焰、热情联系起来，显得含蓄而又深沉。《山中》写“我”在庭中月下思念山中的恋人，但诗人却不直接去抒写对恋人的思念，而从对山中光景的关心写起；不直写“我”想去见恋人，而是化一阵清风，将针叶青松吹落在情人的窗前，轻轻地不扰乱她的睡眠。这种构思含蓄地将对恋人无微不至的体贴、甜蜜的思恋全都表现出来了。《再别康桥》中，诗人不直言自己对康桥的无限深情和依恋，而只是恣意渲染康河的美景，只说自己甘心“在康河的柔波里”，“做一条水草。”真可谓：“不著一字，尽得风流。”

四、丰富奇特的比兴美

比兴从《诗经》起就被广泛地运用，对比兴的解释和探讨也在不断发展。刘勰在《文心雕龙·比兴》云：“故比者，附也”；“附理者切类以指事”；“附理故比例以生。”把比兴分为“比义”和“比类”两种，既可以物喻志，也可以物比物。钟嵘在《诗品序》中明确地把含蓄和赋比兴的艺术表现方法

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