马基练习题

三、辨析题

1、马克思主义是19世纪的产物，现在是21世纪了，时代变了，马克思主义已经“过时”了。

此观点错误。马克思主义的本质属性是实践性和科学性，在实践中产生，并随着实践的发展而发展，接受实践的检验不断修正充实完善，与时俱进的理论品质保证了它的科学性。马克思主义永远不会过时。 2、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从狭义上理解的马克思主义。

此观点错误。作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是广义上理解的马克思主义。它既包括马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。

3、在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。

此观点正确。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是包括邓小平理论、“三个代表”重要属性以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是推进中国特色社会主义伟大事业不断发展的指导思想。 四、简答题

1、马克思主义的科学性和革命性表现在哪些方面？

答:马克思主义从产生到发展,表现出强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一:（1）辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。(2)马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。(3)坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。(4)实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。 第一章 世界的物质性及其发展规律 三、辨析题

1、世界统一于存在。

此观点错误。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，因为“存在”可以指精神，也可以指物质。

2、掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。

此观点错误。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要适时抓住时机，促进事物的质变。

3、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。

此观点正确。马克思主义哲学以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论与辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一，所以说马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。

4、意识作为思想观念，是纯粹主观的东西。

此观点错误。意识是客观世界的事物在人脑中的映象，其形式是主观的，因而是第二性的。但意识依赖于意识的对象，意识的内容来自于意识之外的客观世界，是客观的。意识从其本质来看物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。

5、物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象。

此观点正确。物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性，离开了物质运动的时空只存在于我们的认识中。 6、和谐意味着矛盾的绝对同一。

此观点错误。和谐并不否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一，“和而不同，同则不继”。和谐的本质就在于协调多种因素的差异，发挥各种要素的效能，促进优势互补，推动事物的发展。 7、唯物主义都承认社会存在决定社会意识。

此观点错误。唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义：它们在自然观上唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，认为是社会意识

决定社会存在。

8、全部社会生活在本质上是实践的。

此观点正确。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。 9、矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。

此观点正确。矛盾规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；矛盾规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；矛盾规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。所以说矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心，

10、否定就是新旧事物之间“一刀两断”。

此观点错误。马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物发展的环节，又是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

11、社会规律和自然规律都是作为盲目的无意识的力量起作用。