石钟山记课堂练习学生卷

C、噌吰者，周景王之无射也 D、盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 14、下列句子的翻译，正确的一项是 (A ) 余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉

A、我从齐安坐船去临汝，大儿子苏迈要赶到饶州的德兴县当县尉 B、我从齐安坐船去临汝，大儿子苏迈要去饶州的德兴县

C、我从齐安去临汝，但是大儿子苏迈将要去饶州的德兴县去做县尉 D、余下的船从齐安出发到临汝去，并且大儿子苏迈要去饶州的德兴县 15、不是“余心动欲还”的原因的一项是 (D ) A、大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人 B、山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间 C、有若老人咳且笑于山中者

D、大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝

16、下列句子中，不含通假字的一项是( ) A、至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下 B、北音清越

C、长乐王回深父

D、然而诸侯之地有限，暴秦之欲无厌

17、下列句中加点的词，与现代汉语词义不相同的一项是( ) A、郦道元以为下临深潭 B、则山下皆石穴罅，不知其浅深

C、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎

D、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实

18、下列加点的词语用法相同的一项是 （ ） D，加点词语都是介词，A、彭蠡之．中有石钟山焉 于乱石间择其一二扣之．，硿硿焉。 B、不知其浅深，微波入焉． 于是余有叹焉．

C、至莫．夜月明 举天下之豪杰，莫．

能与之争 D、而此独以．钟名 士大夫终不肯以．

小舟夜泊绝壁之下 19、下列加点词语用法相同的一项：（ ） C。加点字的活用情况都是名词作状语A、微风鼓．浪 事不目见耳．闻 B、虽大风浪不能鸣．也 谬其传而莫能名．者 C、余自齐安舟．行适临汝 大石侧．

立千尺 D、扣而聆之． 盖叹郦元之．简，而笑李渤之陋也。 20、下列句子的句式相同的一项（ ）

A、古之人不余欺也 石之铿然有声者 B、此三者，吾遗恨也 有大石当中流

C、得双石于潭上 盛以锦囊

D、此世所以不传也 为国者无使为积威之所劫哉 21、请选出下列词语中的偏义复词，并指出偏向何义。 A.不知其浅深（ ）

B.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同（ ） C.生于忧患，死于安乐（ ） D.毫无动静（ ）

E事无大小，悉以咨之（ ） F.今有一人，入人园圃（ ）

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“用”的意思。 （七）阅读下列三段文字，回答问题。

（甲）石钟山之片石寸草诸将皆能辨识上钟岩与下钟岩其下皆有洞可容数百人深不可穷形如覆钟彭侍郎玉麟于钟山之顶建立昭忠祠乃知钟山以形言之非以声言之郦氏苏氏所言皆非事实也。

（曾国蕃《石钟山名考异》）

（乙）洞中宽敞，左右旁通，可容千人。??乳石如天花散漫，垂垂欲落。??最上层，则昏暗不可辨，烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复广，可容三人坐，壁上镌：“舟房”二字，且多小诗，语皆可喜。??盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟亦空，此两山皆当以形论，不当以声论，东坡当日，犹过其门，而未入其室也。

（清·彭雪琴所见，记在俞樾的《春在堂随笔》中）

（丙）石钟山现属江西湖口县，是两座低矮的石质小山。位于双钟镇南端，滨临鄱阳湖的，叫上钟山：位于镇北端，滨临长江口的，叫下钟山，二山相距不到一公里。构成石钟山的石灰岩，主要化学成份是碳酸钙（ＣaＣＯ3），长期受到含有二氧化碳（ＣＯ2）的地表水及地下水的溶蚀，形成奇特的岩溶地貌。溶洞特别发育。《石钟山志》云：上钟崖与下钟崖其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟，石钟洞系发育于石灰岩山体内的穹形溶洞，当江湖之水浸灌洞内，水位低于洞顶时，风兴浪作，冲击洞顶洞壁，轰然发声，回音激荡，这便是石钟山和石钟洞之所以具有钟之形与钟之声的原因。

（摘自《地理知识》1979年第5期——《湖口石钟山》）

1.请为甲文加标点。

2.解释乙、丙文中加黑词的意义和用法。

（1）烛（ ）（2）蛇（ ） （3）滨（ ）（4）穷（ ）

3.为乙文中划线的句子选择正确的译文（ ）。

A.还是经过了它的门，只是没有进屋子。 B.经过它的门前，但还是未进去看过。

C.尚且经过了它的门前，而且未深入到房屋里。

D.像经过它的门前，但是未进入房屋里一样（没有看到真实情况）。

4.关于石钟山的命名，三文说法不尽相同，请用原文回答以下问题。

（1）甲文认为 理由是 （2）乙文认为 理由是 （3）丙文认为

5.根据《石钟山记》和以上摘选的三段小文，目前对石钟山的命名有三种看法，一是以 （ ）命名，代表人物有（ ）；一是以（ ）命名，代表人物有（ ）；一是以（ ）命名，如（ ）。

附：资料

一.怎样看待苏轼的看法

本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。

第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正

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确的。虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。

二.石钟山简介和历代对石钟山得名由来的三种说法

石钟山位于鄱阳湖入长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0.2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50～55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。

石钟山得名的由来，古人有三说。 1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成，在各种水的冲刷溶蚀下，山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴，当水位处在一定高度，又有适当的风力和相应的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”，发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生，不是随时随地都能听到的。

2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。

3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。 三、有关石钟山得名由来的记载

1.李渤《辨石钟山记》

《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者(隐居的人，即李渤自称)，寻纶(钓鱼)东湖，沿澜穷此。遂跻崖穿洞，访其遗踪。次(临时住宿)于南隅，忽遇双石，歌(应为“欹qī”之误，倾斜的意思)枕潭际，影沦(倒映)波中。询诸水滨(的人)，乃曰：“石钟也，有铜铁之异焉。”扣而聆之，南声函胡，北音清越，抱(应为“”之误)止响腾余歇(余韵徐歇)。若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然，则安能产兹(这)奇石乎?乃知山仍石名，旧矣。如善长(郦道元字善长)之论，则濒(濒临)流(水流)庶(众多)峰，皆可以斯(这，指“石钟”)名贯之。聊刊(修订)前谬，留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生(李渤的号)记。 (据《文苑英华》卷八三三)

2.明代罗洪先《石钟山记》(《念庵罗先生文集》卷五) 丙午(明嘉靖二十五年，公元1546年)春，余过湖口，临湖上下两山，皆若钟形，上钟尤奇。是时水未涨，山麓尽出，缘石以登，始若伏轼昆阳，旌旗矛戟，森然成列；稍深则纵观咸阳，千门万户。入其中，若献深珊珠贝，金光碧彩，错出于惊涛巨浪，莫可辨择，自吾栖岩穴以来攀危历险，未有若是奇者矣。夫音固由窾以出，苟实其中，亦复暗然。故钟之制，甬则震，则郁，是石钟者，中虚外窾为之也。东坡舣涯，未目其麓，故犹有遗论。

3、晚清俞樾 《春在堂笔记》

东坡《石钟山记》叹郦元之简而笑李渤之陋，至今游石钟山者，皆以坡语为然。余亲家翁彭雪琴侍郎??驻江西最久，语余云：湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山；一在城东，临大江，曰下钟山[1]，下钟山即东坡作记处。然东坡谓山石与风水相吞吐，有声如乐作，此恐不然。天下水中之山多矣。凡有罅隙，风水相遭，皆有噌吰镗鞳之声，何独兹山为然乎？余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞门出焉。入之，其中透漏玲珑，乳石如天花散漫，垂垂欲落。途径蜿蜒如龙，峭壁上皆枯蛤粘着，俨然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层则昏黑不可辨。烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复宽广，可容三人坐。

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壁上镌“丹房”二字，且多小诗，语皆可喜。如云：“我来醉卧三千年，且喜人世无人识。”又云：“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关。”无年代姓名，不知何人所作也。盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空。此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门而未入其室也。

四、《石钟山记》的艺术特色(曾枣庄) 《石钟山记》是一篇游记，但又不同于一般的游记。一般的游记，如柳宗元的《永州八记》，范仲淹的《岳阳楼记》，欧阳修的《醉翁亭记》，都以景物描写为主，寄情于景，借景抒情，以情景交融的传统手法来表达思想感情。苏轼的许多记游文字，如《超然台记》《放鹤亭记》《凌虚台记》，都以描写、记叙、议论的错综并用为特点。《石钟山记》则是一篇带有考辨性质的游记，除描写所见景物外，还采取了记叙和议论相结合的手法，反驳李渤的观点，进一步补充事实证实郦道元的观点。因此，《石钟山记》除具有游记的特点外，还具有某些论说文特别是驳论文的特点。分析《石钟山记》，应把握住它在文体上的这一特点。 这一篇带有考辨性质的游记，是一篇具有某些论说文特点，特别是驳论文特点的游记。我们说它具有论说文，特别是驳论文的某些特点，是因为文章一开头就提出问题，摆出靶子，并从逻辑上对李说作了初步的反驳；接着用亲访石钟山耳闻目见的事实，证实并补充了郦说，推翻了李说，使形象描写为证明和反驳服务。最后，在此基础上，提出了要重视“耳闻目见”而不可“臆断其有无”这一中心论点，交代写作意图。全文思路清楚，结构谨严，说理透辟，文笔流畅。苏轼曾称赞谢民师的文章“如行云流水，初无定质(从来没有固定格式)，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”。这也是夫子自道。苏轼的文章，特别是这篇《石钟山记》，也写得有如“行云流水”，“文理自然，姿态横生”，毫无斧凿雕琢之痕。清代方苞说《石钟山记》是苏轼“诸记中特出者”，说它写得“潇洒自得”，这四字确实把握住了本文的特点。

但是，本文毕竟是一篇游记，因此，又具有一般游记的特点。第一，清楚交代了游览的时间、地点、人物、经过。第二，它以生动的比喻(明喻如“声如洪钟”“如猛兽奇鬼”“若老人咳且笑于山谷中者”“如钟鼓不绝”“如乐作焉”，暗喻如“噌者，周景王之无射也，窾坎镗者，魏庄子之歌钟也”)，形象的拟人(“森然欲搏人”)，贴切的拟声词(“铿然”“焉”“磔磔”“噌”“窾坎镗”)，对所见所闻作了绘声绘形的描写。读了夜游石钟山一段，使读者如临其境，如闻其声，使读者同作者和舟人一样“心动”“大恐”。本文不仅以说理透辟见胜，而且以景物描写的形象生动见胜。第三，行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。如夜游石钟山一段，先交代游览的时间、地点、同伴、方式，语气比较舒缓；接着一段环境描写，大石“森然欲搏人”，栖鹘惊飞，鹳鹤怪叫，写得阴森可怕，寒气逼人，读到这里真有点毛骨悚然，心惊肉跳；然后以“余方心动欲还”，暂缓紧张气氛，忽又“大声发于水上，噌如钟鼓不绝”，不仅“舟人大恐”，读者也不免为之“大恐”，不知发生了什么事情；经过“徐察”，原来是“水石相搏”的声音，紧张的心情才趋平静，第二处水声就写得比较舒缓。清代刘大评这段文章时说，苏轼“以‘心动欲还’，跌出‘大声发于水上’，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处，必取古钟二事以实之，具此诙谐，文章妙趣，洋溢行间”。他也同方苞一样，认为这是“坡公第一首记文”。第四，文笔变幻多姿，毫不板滞，对两处鸟叫和两处水声的描写完全不同：写栖鹘是先点鸟名(“山上栖鹘”)，再写惊飞(“闻人声亦惊起”)，最后才写其叫声(“磔磔云霄间”)；写鹳鹤是先写声音(“又有若老人咳且笑于山谷中者”)，然后交代是鹳鹤在叫(“或曰此鹳鹤也”)。前者用拟声词“磔磔”形容其惊叫，后者用比喻“若老人咳且笑”形容其怪叫。两处水声的描写也完全不同：前面的水声是“微波”与山下的“石穴罅”相击而发出的，后面的水声是“风水”与中流大石的窍穴相吞吐而发出的，这是声源不同；前面的“噌如钟鼓不绝”是一种洪大响亮的声音，后面的“窾坎镗鞳??如乐作焉”是一种比较低而悠扬的声音，这是音调和音量的不同；前面是先闻声，后发现山下“石穴罅”，后面是先看见“大石当中流”，“空中而多窍”，然后再写“有窾坎镗鞳之声”，写的顺序也不同。苏轼对语言有高度的驾驭能力，一笔不肯雷同。

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