昌邑所见李士桢李煦父子史迹与文物 - 图文

行状，以乡荐而佐郡凤阳，恺悌居心，宽平敷政，尝辨冤狱，立活百余人。事上闻，孝庙大嘉之。疾归林下时，究心轩岐奥旨，施药济众，善难指数。乡先辈史文贞先生《昌邑纲纪志》及《昌邑县志》其功德班班可稽也。延及高曾列祖，诸伯父缵承休业，砥砺名行，繁育族姓，以至孙桢等，相传六世矣。椒衍瓜绵，适顺天人之庆；青符紫绶，永沐诗礼之休。孰非我祖功宗德积厚流长，有以启佑也哉？我生不辰，罹变壬午，身入他乡，从龙得返中原，叨国初特拔，历官七地，今忝授参政而兼分晋臬，因署裁奉有改补之命，假道旋里，祭告先茔，于立本社祖墓及一世祖墓均封筑刊石为纪矣。况我高曾之坟域，洋洋在望，又何可不有以志之乎?兹族众公议，置立石碣，以垂来许。复聚我同宗而互戒之曰：“丘垅勿以历久而听消沉也；窀穸勿以派别而失昭穆也；尤宜讲明慈孝，式好无尤，勿以尊欺卑,以下凌上也；更当勤事农业，勉课书香，勿陷游惰之习，

勿为暴弃之渐也；庶几有以仰答祖先之贻谋而享营丘之祚长也。”嗟嗟！世运迁流，几许磨灭之事；光前裕后，尚赖继述之人。后之子孙云礽宜其睹斯石而动本源之思，为之修葺于不替焉尔。是为志之，以垂不朽。康熙二年岁次癸卯仲秋谷旦，来孙士桢撰文，同族众公立。 （六）《姜氏甲下田地碑记》

从来得产当差，理有一定，因公厚族，情亦宜然。兹考本族支派，领系为七世祖太淳公之后者，当时所遗庄田产屋悉授管业，是以凡属太淳公本支之徭役，亦悉归承值。此情顺理当，历数至今，永守不移，已七代于兹矣。至今族氏日益繁庶，而承应愈当勤劳。先君于抚粤乞归之后，念其拮据，遂捐赀五十金，为置田地七亩六分一厘一毫八忽，俾伊本支甲下轮流耕种，以所获之息，即永为现年当差之助。数年以来，所益良多。第先君不幸于乙亥岁谢世，未经立碑载志，煦唯恐日久湮没，致失所考，爰更

书其颠末，勒石以垂之永远焉。是为记。时康熙三十六年三月初八日，太淳公支下孙煦同本支族众公立。 （七）《宗训》

李士桢撰。分尊谱、避讳、孝弟、宜家、亲睦、读书、力耕、勤俭、急公、忠恕、诚信、礼仪、廉静、羞恶、谦让、酗酒、赌博、淫昵、比匪、健讼、骄悍、怙爱、市侩、吏胥、六婆共二十五条。 首刊于一刻族谱卷首，再刊于二刻族谱卷首，合一刻《宗训》前“受姓、世系、祭祀、祭荐定期”四条，修订为二十八条，三十四则，易名为《中丞公宗训》。三修至六修《昌邑姜氏族谱》俱以二刻原版翻印。 姜《三刻族谱序》云：“康熙二十四年乙丑，十一世祖士桢公巡抚广东，十一世祖士楧公、十三世祖舜龄公将扬波公所辑底本携至广东署中商榷发镌，士桢祖欣然修订，益以家训等条例。将举，以事罢官，而又未及刻以成书。” 李士桢有小序，云：

孔子曰：“吾观于乡而知王道之易易也。”盖一族者，一乡之积也。积族而乡，积乡而县，而郡，而国，而天下，使人人皆父兄教先，子弟率谨，熙皓之世，真不难几哉！故象魏之悬日远也，文告之颁日具也，惟家训可当耳提面命焉。故强宗无训必偾辕，弱族无训必陷溺。有训不遵，欲前而却步，欲北而南旆也；犹御寒而去衣，疗饥而绝粒也。吾故择其可行可守者著为条款，布之族人。能率循者，共奖之；悖违者，共斥之，卑幼加夏楚焉，甚则摈不与齿！作《宗训》。 四、家族世系

一刻《姜氏世谱》及二刻《昌邑姜氏族谱》为我们提供了一份权威且详细的李士桢、李煦家族资料。谨以二刻为主要依据，并参考其他刻本，将其世系渊源及本支世系排列如下。 （一）世系渊源