中国传统龙舟竞渡从湘西沅陵起航

《非物质文化遗产传承与保护》

调查报告

—— 家乡非物质文化遗产的保护现状与发展探析

姓名：舒 琼 系别：造型与设计艺术系 班级：08设计教育本科一班

非物质文化遗产的保护现状与发展探析

——以沅陵县保护与传承“龙舟赛”艺术为例

赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我市很流行，它最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。现已被列入国家级非物质文化遗产名录。赛龙舟将成为2010年广州亚运会正式比赛项目。

国家文化部于5 月18 日将第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单向社会进行了公示。湖南省沅陵县的赛龙舟和芷江侗族自治县的芷江孽龙( 扩展项目) 两个项目列入第三批国家级非物质文化遗产名录公示名单。届时将由国务院批准命名。

一．“龙舟赛”生存现状与特征分析

沅陵是中国传统龙舟之乡。据史料记载，沅陵龙舟赛早在屈原之前就已存在，是为纪念当地苗族先祖盘瓠而设。沅陵传统龙舟赛历经上下几千年，已形成“偷料”、“关头”、“赏红”、“抢红”、“砸船”、“两大观点”、“三大流派”等一部厚厚的“沅陵龙舟经”，构成了博大精深的湘西传统龙舟文化。

沅陵县也曾成功承办过三届全国传统龙舟赛及五届全省传统龙舟赛，成为全省最大的传统龙舟竞赛基地。三年一度的传统龙舟盛会，对推动该县龙舟运动发展，增进与外界的友好交流，提高沅陵旅游知名度，丰富和活跃人民群众的体育生活具有重要意义。

沅陵传统龙舟赛的形成历史悠久、规模宏大、文化内涵博大精深。据历史文献记载，早在屈原怀沙自沉汨罗江之后，沅陵一带就有划龙船的习俗。沅陵溪流纵横交错，人称山国水都，有水就有船，有船就有竞争这些竞争长期与当地的民俗文化、宗教文化、沅水文化相结合，就形成了沅陵特有的传统龙舟赛和传统龙舟文化。其特征是：横水竞渡，赛船多、划手多、观众多、赛时长。既有各自的特点，又有相同的共性。有的跪式划，有的坐式划，有的坐式立式并用；有的双槌催船，有的单艄掌舵，有的双艄齐下将“偷料”、“关头”、“绕河”、“绕庙”、“赏红”、“抢红”、“冲滩”等独具风格的民间民俗与体育竞技有机地结合起来，形成了多网络、多样式、多流域的以沅陵为核心的中国湖南传统龙舟。

沅陵人对龙舟有着狂热的痴迷，除了水上龙舟，他们还划旱龙船，小孩子还玩纸龙船。龙舟是沅陵人的生命之舟，素有“宁愿荒废一年田，不愿输掉一年船”之说。沅陵人对龙舟的情感是生命的情感，就凭着这份情感，沅陵历代人民端午节都要举行盛大的龙舟赛事活动，哪怕改朝换代，江山易主，战乱莅临，或疫病流行，沅陵人的热情从不改变。且时间之长，参赛龙舟之多，观众之众，天下称奇。龙舟赛不仅是打破平庸的一种激动人心的方式，也是沅陵人祖先崇拜意识还保留在节庆民俗中的旧时姿容。在沅陵，龙舟赛这一古老的民俗事象已被高度圣化，湘西龙舟竞渡，已形成一种民族传统，浓缩成一个文化符号。它是民族之魂！它是沅陵人生命的节日！它是民族高度团结所达到的绝妙境界！人家划龙船，只学得其皮毛，是拼耗体力的体育活动，而沅陵人划龙船，才真正悟其精神。且听下面的《龙腾百字文》：“火之血，酒之气，山之屑，水之魂，五月辰河看龙腾。方识沅陵人。鼓如雷，烟似云，动桡雾气生，吼声破山门，三千载浪里争雄，九万年不老乡情，胜亦赢，败亦赢，帅旗满江横。了了！神乃吾民，吾民皆神，心高则山矮，协力滩亦平，望子孙驾苦舟拼搏奋进，众手托金盆！”凌云壮志，叫人肃然起敬。

对沅陵这一民俗奇观，刘禹锡倾倒过，王阳明感动过，林则徐惊呆过，张学良震撼过，贺龙参与过。即使战火不断的抗战时期，沅陵人仍冒着被敌机轰炸的生命危险，举行龙舟大赛，以鼓舞全国人民的抗战士气。一大批流亡沅陵的文化名人如周立波、欧阳山、草明、吴冠中、翦伯赞、廖沫沙等亲眼观看过龙舟大赛。

2002年12月10日，中国龙舟协会郑重授予沅陵“中国传统龙舟之乡”的光荣称号。

世界文化遗产专家邓微说：“沅陵传统龙舟十分有代表性，它拥有历史最悠久、参赛规模最大、运动员最多、观众最多四个世界之最，将填补世界遗产项目空白。”

二．存在的问题及原因分析

上述事实告诉我们，虽然近年来沅陵县在民俗文化保护的工作上取得了很大成绩，但是存在的不足与问题也不少，如果不对这些不足与问题加以重视与研究，及时找出解决问题的方法与途径，就会从根本上影响沅陵民俗文化保护事业的发

展，对今后沅陵民俗文化工作的深入与提高起到一定的阻碍作用。龙舟赛也面临着极大的濒临危险。

存在的问题和不足

1、由于首次组织举办龙舟比赛，对相关规程规则和学习与理解还需提高。 2、还需进一步提高部门间团结协作的能力。 3、部分工作人员的执行率还需提高。

4、教练员、裁判员队伍的整体素质还需提高。

其实传统龙舟比赛有很多难以控制的问题存在，并且各地的特点和玩法都不同，那么如何做好前期筹备和准备，并在比赛中按照合理、科学的方式来完成竞赛、裁判工作，咱们不能再让龙舟被别人认为是不上档次、只是农民自发玩的民族项目了！

龙舟运动的发展，离不开各地政府的支持，离不开体育部门辛勤的付出，离不开裁判员负责的执法，更离不开广大龙舟人的参与！ 三．所采用的调查方法

1.浏览法：在相关的网站、资料库、期刊、出版社等浏览最新的关于沅陵县非物质文化遗产保护情况及“龙舟赛”的研究动态。

2、追溯法：利用相关的资料连接查找到一些需要的资料并加以利用。

四．传承与保护的建议、主要措施或展望

由此可见，当前沅陵虽然在民俗文化保护方面已经取得了一定的成绩，但是存在的问题与不足也不容忽视。如何切实保护好、传承好我市非物质文化遗产，更好地发挥其在文化传承创新、建设先进文化、满足人民群众的精神文化需求、提升人们的文化素质、提升怀化文化软实力等方面的积极作用？我们建议： （一）以政府为主导，扎实推进“非遗”的保护、传承和利用工作。

我市各级政府要充分认识非物质文化遗产的珍贵价值，认识做好“非遗”保护、传承和利用工作的重要性，把此项工作作为贯彻落实科学发展观的一项重要内容，采取有力措施，切实保护、传承和利用好我市的非物质文化遗产。 （二）建立、完善管理和运作机制。

1、要加强市、区（县）文化管理机构和队伍建设，加快传承基地和传承点的建设，推进非物质文化遗产的传授、培训工作。

2、组织开展“非遗”理论研究，不断丰富、提升其文化内涵，构建理论体系。“非遗”的保护传承首先是人的保护传承，艺以人传，努力使“非遗”项目在民间有厚实的群众基础。

3、尊重、关怀传承人。对获得国家级重大奖项的“非遗”传承人，应给予表彰并大力宣传。

4、继续抓好“非遗”的普查和申报工作，积极挖掘，建立名录，并从中择优报送，建立市、区、镇多级“非遗”资料库。 （三）合理开发利用，发展特色文化产业。

1、“非遗”的传承要与发展旅游业相结合。可以通过公司冠名资助某项“非遗”的形式，使之成为怀化游的一处景点、内容或旅游纪念品。保护“非遗”与发展旅游业相得益彰。

2、培养一批文化经纪人。要更新观念，开拓创新，通过培养一批文化经纪人，将传播传统文化与发展市场经济结合起来，促使具特色的怀化文化走向全国，走向世界。

（四）加大宣传力度，增强人民群众对“非遗”的保护意识。

1、报社、电视台等新闻媒体要大力宣传我市丰富的非物质文化遗产，宣传保护“非遗”的重要意义，让“保护怀化非物质文化遗产就是保护我们自己的精神家园”成为海内外怀化人的共识。

2、充实、办好市非物质文化遗产展览厅，致力将其打造成为一个可以了解汕头怀化的文化历史、民风民俗的宣传窗口和旅游观光点，并免费对公众开放。 3、建议设立民俗文化节或活动日。乡村民众在筹备民俗文化节的过程便自然传承了某些项目的非物质文化遗产。 4、营造宽松、和谐的人文环境。