张养浩散曲中“云”的意象分析

张养浩散曲中“云”的意象分析

【摘 要】在张养浩的散曲中数量最多的是以隐逸、山水田园为题材的作品。张养浩自号“云庄”，其散曲集称《云庄休居自适小乐府》，在他的曲集中“云”字共使用了66次，出现的频率很高。通过梳理“云”这一意象的使用及在其散曲中的涵义，可进一步了解张养浩的思想。

【关键词】张养浩 散曲 云 意象

【中图分类号】i207.24 【文献标识码】a 【文章编号】1674－4810（2013）01－0088－02

隋树森编《全元散曲》中引艾俊评张养浩的散曲时说：“其曲言真理道，和而不留，依腔按歌，使人名利之心都尽。”张养浩居官位至监察御史、翰林直学士礼部尚书，但“以亲老辞归田里。以吏部尚书召，不起；居丧，有诏起复，又不起；泰定间屡召，皆不起。”（危素《张文公年谱序》）在张养浩的散曲中数量最多的是以隐逸、山水田园为题材的作品。张养浩自号“云庄”，其散曲集称《云庄休居自适小乐府》，在他的曲集中“云”字共使用了66次，出现的频率很高。通过梳理“云”这一意象的使用及在其散曲中的涵义，可进一步了解张养浩的思想。

一 张养浩取“云”形态多变的特性，用以表现历史上朝代的兴衰更替、人生的聚散无常

“问甚几度江南浮云坏”（中吕·普天乐）、“想兴衰，若为怀，唐家才起隋家败，世态有如云变改”（中吕·山坡羊·咸阳怀古），

将历史上朝代的更迭比喻为飘浮无定的云彩。世上没有传之万代的王朝，尽管每一个朝代在其立国之初都是雄心勃勃，尽管每一个朝代在最开始都显得那么辉煌稳固，但这世上的每一个朝代——就像云一样，都是无根之物——都无法逃脱被别人取代的命运。“唐家才起隋家败”，用“才”来表现这种兴亡轮转之快，与云被风吹动，仿佛瞬间就改变了形状是何其相似！

张养浩用“云”与“风”组合，指君臣合作共建功业，如《北邙山怀古》（中吕·山坡羊）：“悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做了北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应！”君臣的际遇就像风与云的关系——君有良臣，则天下易定，功业易成；臣遇明主，才华才好施展，抱负才好实现。就如同“风”借“云”才能现形，“云”借“风”才能变化一样。但是君臣的风云际会，最终就像他们各人墓前那残缺的碑铭一样，被消磨殆尽。曾经不可一世的英雄豪杰大多也以抱憾离世作为自己人生的结局，化为“北邙山下尘”。原来鼓荡着青云飘摇直上的“风”，也变成了阵阵呜咽的悲风，萦绕在陵墓之间，仿佛在哀叹他们的命运。所以，在张养浩看来，难得的风云际会终也难逃烟消云散的结局。

“挂冠，弃官，偷走下连云栈。”（中吕·朝天曲）栈道，据《史记·高祖本纪》中司马贞索隐引“崔浩云：‘险绝之处，傍凿山岩，而施版梁为阁。’”可见栈道本就以险著称，张养浩在“栈道”之前又加上了“连云”二字，让这条栈道延展到云天相接之处，就更增

其险。张养浩就用这样一条让人惊心的栈道来形容仕途，用以突出官场的险恶，在仕途上行走的人们的艰难。“……树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。功，也不久长；名，也不久长。”张养浩在《洛阳怀古》（中吕·山坡羊）中，借用助光武帝刘秀中兴汉室的“云台二十八将”的典故，得出了千古功业“转头归灭亡”的结论。在仕途上凭借自己的才华，终于拼杀出一条血路，让自己站在了让人艳羡的高位之上，结果又能如何呢？——“功，也不久长；名，也不久长”。张养浩通过“云台”之典、“连云栈”之喻，表达了官场险恶、功业无凭。

“年时尚觉平安，今年陡恁衰残，更着十年试看。烟消云散，一杯谁共歌欢？”（越调·天净沙），表达的是对人生的看法。人的生命不断地流逝，今年觉得还好，明年猛然就感觉身体状态大不如前了。张养浩将“年时”与“今年”连用，又加上一个“陡”字，用时间之短与身体衰老的幅度之大作对比，更增添了对生命消逝的恐惧。“烟消云散，一杯谁共歌欢？”可以说将恐惧推向了顶点——用不了几年的光景，原来在一起痛饮欢歌的亲朋故旧就会离开自己，像云烟一样地消散了。“烟消云散”表达了张养浩对人生促迫的感慨。

二 张养浩将“云”与“山”“锦”“霞”等字结合，用以描画自己归隐后恬静绚丽的生活环境

其《双调·雁儿落兼得胜令》中说：“云来山更佳，云去山如画。山因云晦明，云共山高下。”白云萦绕山间，使山峰半遮半现，朦

胧动人；白云散尽，山峰像画一般，清晰地呈现在眼前，美得那么贴近，让人无法回避；云聚云散，给山峰带来了光影明暗的变化；云驻云飞，眼前不禁出现了山峰忽高忽低的错觉。因为有了“云”，才使得“山”有了梦幻般的诸多变化。张养浩经常将“云”与“山”结合，如“四面桑麻深，一带云山妙”（双调·雁儿落兼清江引）、“流水高低涧，断云远近山，爱园林翠红相间”（双调·落梅引）、“一溪一水奁开镜，四面云山锦族屏，客来沉醉绰然亭”（中吕·喜春来）、“杖藜无处不堪行，满目云山画难成”（中吕·十二月兼尧民歌）、“遥瞻，云山露半尖，越显得秋光淡”（中吕·十二月兼尧民歌）、“霜林簇锦，云山展翠，烟水横秋”（中吕·普天乐）等等，张养浩用云的缥缈灵动与山的挺拔沉稳相互映衬，刚柔并济，塑造了一幅幅仙境般的山间美景。

张养浩还将“云”与“锦”“彩”“霞”等字结合，来表现隐居生活的别样绚烂。如“前日彩云飞上天，又向深秋见”（双调·清江引·咏秋日海棠）、“香风拂面，彩云随步，其乐无涯”（中吕·普天乐）、“云霞，我爱山无价”（双调·雁儿落兼得胜令）、“就着这绿蓑，醉呵，向云锦香中卧”（中吕·朝天曲·咏四景之夏）、“离省堂，到家乡，正荷花烂开云锦香”（越调·寨儿令·辞参议还家，连次乡会十余日，故赋此）等等。其《正宫·塞鸿秋》描写了绰然亭的四季佳会：“春来时绰然亭香雪梨花会，夏来时绰然亭云锦荷花会，秋来时绰然亭霜露黄花会，冬天时绰然亭风月梅花会。春夏与秋冬，四季皆佳会，主人此意谁能会？”春天的绰然亭被盛开的