毕业论文

比纸还薄的刀子将腐肉割去，然后口吐红丸，在伤口处旋转按摩。旋转三遍，孔生就感觉“遍体清凉，沁人骨髓”，病马上就好了。

奇幻本身并不是作家艺术创造的目的。蒲松龄以大胆的艺术想象创造出一个奇幻的、绚丽多彩的艺术世界，是为了获得更大的艺术自由，更加充分地表现他对现实人生的体验，表现他的爱与恨，表现他对生活的认识与评价，表现他对未来的憧憬与向往。因此，以虚写实，幻中见真，才是《聊斋志异》所创造的奇幻世界的本质特征，通过超现实的幻想，表现出来的却是非常现实的社会内容。这些花妖狐魅的形象，虽然具有超人的特点，却又处处透出浓厚的人间气息和人情味。她们所表现出来的喜怒哀乐的种种感情，实际上都是属于人间的、社会的，因此我们不但能够理解，而且感到亲切。

又如《凤仙》一篇借狐仙写人情世态，批判了世俗婚姻中嫌贫爱富的错误思想。在“异史氏曰”中作者说：“冷暖之态，仙凡固无殊哉！”这句话可以看作是蒲松龄以幻写真的艺术追求的一种概括。鬼狐形象中蕴含着丰富的现实内容，蕴含着作者本人真切的生活体验，虽奇幻却不显得荒诞，因而能令读者在陌生而又熟悉的景象中产生一种亲切感、认同感，十分喜爱，乐于接受。

同时，《聊斋志异》中的幻想，也并不是作者不受生活的约束，随心所欲的胡思乱想，而是处处都观照或体现出现实生活的客观依据。作者的艺术想象，有时看起来匪夷所思，实际上都有或显或隐却又十分深厚的生活基础。例如，《绿衣女》是个绿蜂精，就写她“绿衣长裙”，“腰细殆不盈掬”；《花姑子》中的花姑子是个獐子精的女儿，

就写她“气息肌肤，无处不香”；《葛巾》中的葛巾是个牡丹花精，就写她“纤腰盈掬，吹气如兰”，等等。

在《聊斋志异》五百多篇作品中，大量是以鬼狐神怪的拟人化来间接反映人和人之间的社会关系的。人幻化为非人的艺术形象而又大都拥有变化莫测的特点，在阅读和欣赏中就自然给人以“丰赡多姿，恍忽善幻，奇突之处，时足惊人”的审美乐趣。书中红莲能变成美女（《荷花三娘子》）、裙子可当作帆船(《粉蝶》)、襟袖间会飞出“五色花朵”（《晚霞》）、天空能飘落彩船（《彭海秋》）、诵诗可以治病（《白秋练》）等的描写，更俯拾皆是。这些想象，大大增强了故事情节的感染力。蒲松龄笔下的神怪精灵，花妖狐魅，既非万物有灵或灵魂不灭的说教，亦非物的自然属性的图解，而是托物写人。作者运用想象和拟人化的艺术手法，在摄取物的习性和形体特征的条件下，赋予它们以人的思想感情和性格特点，按照人的习俗、人的社会关系来描写，因而又具有人的社会属性和爱憎好恶。这些形象又拥有超凡入圣的神力，他们不受生活环境的限制，不受时空的束缚，而成为忽敛忽纵、时隐时现、变化莫测的神灵。所以《聊斋志异》中的许多形象，往往富有亦人亦仙亦鬼，或亦人亦狐亦仙，或亦人亦仙亦怪的特点。

《聊斋志异》在我们面前展开的，常常是与现实生活迥异的幻想世界，其艺术想象大胆、奇丽、丰富，但幻想的世界，乃是现实世界的艺术投影：皇帝的荒淫昏庸，官吏的酷虐贪鄙，土豪恶霸的阴险横暴，试官们的糊涂荒唐，士子们的庸俗虚妄等，无一不是现实生活曲折而真实的反映。神异而不荒诞，奇幻而不虚飘，超现实的幻想形式，

却含蕴着非常现实的思想内容。那些幻化无穷的花精、鬼女、狐仙，尽管有超人的本领，却同时具有现实社会的人的思想品格。因此，读者读来不觉得陌生畏惧，而感到熟悉和亲切。

三 曲折离奇的情节艺术

《聊斋志异》中的作品，情节离奇曲折，富于变化。每叙一事，力避平铺直叙，尽量做到有起伏、有变化、有高潮、有余韵，一步三折变化无穷，故事情节力避平淡无奇，尽量做到奇幻多姿，迷离惝恍，奇中有曲，曲中有奇。曲是情节的复杂性，奇是情节的虚幻性，曲而不失自然，奇而不离真实，这是《聊斋志异》艺术力量之所在。例如《青娥》写的是两个俗世男女一见钟情，历尽曲折而终成眷属的故事。 文章的前半部分，作者仅用数百字的篇幅，就将霍生、青娥成婚的经历写得跌宕起伏、扣人心弦。蒲松龄把霍生和青娥成婚的过程容写得曲折而紧张，婚后的生活却以散文的笔法，写得闲散、舒缓而且简略，生子、理家、闭门寂坐??给读者以疏朗之感。同时，也为迎接下文又一次高潮的到来做了有效的映衬和铺垫，可谓有张有弛，疏密错落。青娥去世了，似乎故事也该结束了，但是作者笔锋一转，又是一番风景。霍生外出访友，在山中迷失了方向，昏暗之中，一不小心坠下山崖，当他历尽艰险爬进一座山洞时，却遇到了青娥。原来青娥并未去世，而是得道成仙了。夫妻相见，本是大喜事，却因为霍生要求与青娥同寝，被岳父认为有污仙府，一怒之下，要赶他出去。霍生毫不示弱，针锋相对的指责岳父道：“儿女之情，人所不免，长者何当伺我？无难即去，但令女须将去。”这样坦荡狂傲的言词，令岳父无言以对，

只好答应送他夫妻离开。可是送到门口，父女却阖户而去，将霍生一人撇在门外。一夕之间，霍生迷路、坠崖、见妻复又失妻，转眼之间，历尽悲欢离合、酸甜苦辣，胸中自是百感交集。在这种情况下，霍生奋起自“腰中出鑱，凿石功进”，既出人意料，又在情理之中，作者文笔摇曳变幻，不禁令人拍手称快。霍生很快将岩石凿开了三四尺，慌得岳父赶紧将青娥送出门来。青娥再次来到了霍生的身边，埋怨道：“既爱我为妇，岂有待丈人如此者？”仅仅只言片语，就将她对霍生既爱又恨的心境描摹到极致了。文中，霍生两次以鑱凿墙，都是为了看到青娥，但是两次年龄不同，情势不同，获得的结果也不同。这种“犯中求避”的情节处理艺术，不但充分揭示了生活本身的曲折性，作品的情节也显得丰美有致。那只神异的小鑱则是一个道具，将一段浪漫的爱情故事演绎得跌宕起伏、曲折离奇。而读者却是读到最后，方知此鑱之妙。青娥重回人间，一家人偕居18年，送走了老人，又生了儿子，然后夫妻俩再次杳然仙逝了。这段故事，作者徐徐道来，悠闲舒缓。如果说前面的情节波澜起伏、锋浪触天的话，此时的描写则如“浪后波纹、雨后霾沐”，余波荡漾，令人回味无穷，令人读来更觉行云流水、兴味盎然。如此结尾，真正令人叹为观止。 再如《促织》，虽写现实生活中的小事，也有小儿魂化蟋蟀经奇幻情节。故事一开头，成名被里胥报充里正差役。他一上任，“令征促织”，立即被转入矛盾之中。由于官府“严限追比”，使他身心交病，惟思自尽，陷入绝境，故事至此为一曲折。接着笔锋一转，让成妻问卜，终于按图得虫，于是举家庆贺，情由悲喜。谁料他的幼子竟将捉