品苏轼《和子由渑池怀旧》

品苏轼《和子由渑池怀旧》

中文0916 蔡昭昭 2009511098

“天空没有翅膀的痕迹，而我早已飞过。”这是泰戈尔一句很有名的诗。但是相似的“雪泥鸿爪”，我们伟大的文豪早在九百五十年前就在《和子由渑池怀旧》中就已经说过。“雪泥鸿爪”是东坡《和子由渑池怀旧》的高度概括，也使《和子由渑池怀旧》成为苏轼七律中的名篇。

孟子云“知人论世”,在品《和子由渑池怀旧》之前，我们先来了解苏轼写下该诗的背景。宋仁宗嘉祐元年(1056)，苏轼与弟苏辙(字子由)赴汴京应举，经过渑池(今属河南)，寄宿于老僧奉闲之舍。嘉祐六年十一月，苏轼被任为凤翔府(今属陕西)签判，苏辙送行到郑州。分手后，苏轼行经渑池，收到苏辙归京后寄来的七律诗《怀渑池寄子瞻兄》：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶。”苏轼于是写了这首《和子由渑池怀旧》回寄。

“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。”诗的首联说，人生随处飘泊好似什么？应当似那飞行途中的鸿雁暂时歇息在雪泥上。苏轼有许多好诗，开篇即如天外奇峰，陡然飞来。这首诗开篇不写兄弟离别和渑池怀旧，却突兀而起，对于飘泊人生发出提问，起笔超拔，有高屋建瓴之势，顿时紧扣读者心弦。“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”该句诗用了“飞鸿踏雪泥”这个从未有人用过的生动新颖的比喻，回答了首联的疑问，表达他对人生的感悟。这个比喻是由苏辙原诗的“雪泥”二字引发的，苏轼浮想联翩，变实写为虚拟，创造出虚幻飘渺、神奇浪漫的喻象“飞鸿”，真是诗心灵慧，妙不可言。苏轼诗的前四句，也在句法、格律上有意创新出奇。次句句尾“雪泥”与三句开端“泥上”用了顶真格，使首联与颔联紧密衔接，“如骊龙之珠，抱而不脱”(元杨载《诗法家数》)。

“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。”苏轼作本诗时，奉闲已去世，只能见到埋葬他骨灰的新建佛塔；在僧房的断垣残壁上，我俩旧日的题诗也无从寻找了。上句抒发对慈善老僧的深情缅怀，并印证人生短暂；下旬表达不见旧日题诗的怅惘，也深化陈迹易消的感触。这一联用反对法，“已死”对“无由”、“新塔”对“旧题”，对仗工巧。“往日崎岖君记否？路长人困蹇驴嘶。”在最后的两句诗中，苏轼回忆了一件事情：“往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。”往日赴

京应举二人在崎岖路上的艰难跋涉，从昔日与当前的崎岖旅途，已深深体验了人生飘泊的艰难，弟兄远别的悲苦，并且预感到未来人生道路将有更多的坎坷险阻。这四旬与前四旬虚实相生，桴鼓相应，全篇圆转流动，浑然一体。施补华《岘佣说诗》评：“东坡七律，一气相生旋转自如之作，最为上乘。”这首《和子由渑池怀旧》，即属“一气相生旋转自如”的七律上乘之作。

这首诗中“雪泥鸿爪”衍生 一直被成为妙喻。清人施补华《岘佣说诗》云：“人所不能比喻者，东坡能比喻；人所不能形容者，东坡能形容。比喻之后，再用比喻；形容之后，再加形容。”为什么飘泊人生恰似“飞鸿踏雪泥”呢？这主要有两个方面。一方面是，人生的偶然和无常。鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。而人生也是如此，逝者如斯，往者不可追,人生如梦如幻。另一方面却透露出把人生看作悠悠长途,所经所历时不过是歇脚 ,总有未来和希望。站在飞鸿的角度,神随鸿飞,不见的只是过去的痕迹,前方仍然有广阔的天空、美丽的风景。人生也是如此，过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。我们常用萍飘蓬转之类形容行止无定的人生，然而“雪泥鸿爪“这个比喻比萍飘形象的含义更加丰富，感情层次也更为曲折深刻。它不仅抒发了人生漂泊的怅惘之情，也包含了诗人对艰难历程的回顾和眷念。“雪泥鸿爪”正是“人所不能”的奇比妙喻，又是“比喻之后，再用比喻”，堪称苏诗善用比喻的绝佳例子。

“雪泥鸿爪”容易消失，但苏东坡的诗，却是一位天才的诗魂永留世间的痕迹。而在这首诗中，我们分明听到了现代人普遍的心声。