读《敬告青年》有感

两课实践教学原著导读读书心得

读《敬告青年》后对当代青年所为与不所为的思考

内容摘要：1915年9月15日，陈独秀在上海创办《新青年》月刊（第一卷名《青年杂志》，从第二卷开始更名为《新青年》），《新青年》主要宣扬新思想、新潮流，是反封建和宣扬民主革命的中心刊物，在五四运动中发挥了巨大的舆论导向作用，影响了整整一代青年人。《敬告青年》一文，就是陈独秀为《新青年》撰写的创刊词。陈独秀(1880—1942)，字仲甫，安徽怀宁人。早年留学日本，归国后在芜湖编辑《安徽白话报》，参加了辛亥革命的反清斗争。1915年9月“新青年”(原名“青年杂志”)创刊，陈独秀担任主编。1916年任北京大学文科学长。1918年底与李大钊等创办《每周评论》。五四运动前后，以批判孔子学说和封建制度著名当世。五四运动以后，开始接受马克思主义思想，并成为中国共产党创始人之一。1921年中国共产党成立以后任总书记。

关键词：青年 责任 辨别能力 与时俱进 博学 科学

倘你是一个上进的青年，你读完陈独秀的《敬告青年》后而丝毫感受不到陈独秀涕泣陈词寄予青年的厚望，那你是在撒谎，也是对自己不负责人的。《敬告青年》是一篇激励青年的文章，每次读完它，我似乎都能感受得到一股暖流迅速传遍我的全身，也是这就是它的魅力所在，这就是激励的力量。

今日我们站在风平浪静的海岸，看着历史的漩涡在翻滚与奔腾，多少仁人志士在为救国救民抗争与呐喊，虽然他们的阵地或舞台有所不同，但他们却汇成了一股永不停息的奔腾的热血，为中国之生存带来生机与活力。陈独秀注定是历史长河中一盏明亮的导航灯，他挥其利笔，凝其所见所识，集其所思所悟，为中国之革命凿开道道门槛。

《敬告青年》这篇文章表达了当时其反对封建礼教，追求民主与科学的强烈愿望，在文章中他对如何做一个真正意义上的青年提出了六点建议： 1 自主的而非奴隶的 2 进步的而非保守的 3 进取的而非退隐的 4 世界的而非锁国的 5 实利的而非虚文的 6 科学的而非想象的

这简单而又精辟的六句话，在当时不知唤醒了多少青年投身革命事业。今日，我们重读这篇文章，我们似乎还能感受到陈独秀当时发至肺腑对青年的召唤，但更多的是它引起了我们对自己的思考，可谓《敬告青年》这篇文章在今天的现实意义仍然丝毫不减。读完它我们仍然受益匪浅。

价值 责任 自信

“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！”什么是自觉者，什么有是奋斗者呢？我认为陈独秀告诉我们自觉者应该有自己的价值观，知道自己要实现的怎样的人生价值，能感受到自己应有的责任，是自信的；奋斗者为其拥有更多知识与才能奋斗，不与不良之事物接触，不为其所染。作为

一个青年我们应有正确的世界观、人生观，价值观，应具备很强的责任意识，应该充满自信，持有自控力，能抵御各种诱惑与干扰，拒不利于自己发展的东西于千里之外。

价值：寒窗十几载，我们面对生活各种挑战时都应是积极向上的，阳光的，这需要一种乐观向上的心态。而该心态的来源正是基于对自己能实现自身价值的期望与信心。正如陈独秀所云“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”今天，我们目睹着许多青年做出轻生之举或是止步不前，迷失在空虚与碌碌无为之中。我们能否扪心自问一下：“难道我们就在如此美好的时期去迷茫与彷徨吗？”这正如一只蜜蜂去采蜜却昏迷在百花丛中呀，细细一想这是多么的可笑与荒唐！青年应该明确自己要实现的价值，怎样使自己的人生更加美好，而不是抱怨社会，抱怨自己，一遇到不能顺自己的心事就做出偏激的行为或是干脆放任自己。

责任：谈及责任，我们应该首先意识到要对自己负责。对自己的前途与命运负责。当我们面对生活中种种困扰时能否顺利走出这些困境，把握正确的前进方向，这些就与明白自己的责任所在息息相关了。倘因恋爱而荒废学业，这就是典型的对自己不负责了，难道我们还能指望这种人对他人负起责任吗？青年的责任应该在于努力培养自己各方面的能力，而不是沉迷嬉戏玩乐中，而不是天天寻求各种物质生活来满足自己的欲望。我们应该清楚浪费时间的本钱是昂贵的，我们甚至连其利息也偿还不起。

自信：一个优秀的青年任何时候都不会对自己自暴自弃，更不会妄自菲薄。我们应该“自视不可悲也！”温家宝总理也曾说：“自信最重要！”青年们自信了，才能让未来有希望，这种自信表现出来了，也是一个民族进步的预兆。借古人之言：“自信是一切成功的基石。”可以说自信有时表现出的是一个人一种淡然、豁达的境界，特别是在如今纷杂变幻的世界中。

辨别能力 不可人云亦云

“唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。”青年们要有自己的思想，能用自己所学知识明辨是非，分辨其真伪，而不是人云亦云。面对每一件事，我们应该存有自己的思想不论其错与否，都能勇敢的表述自己的观点，这就是陈独秀所讲的“贵族道德”---独立心而勇敢者。总是听从他人的，遵循他人思想是很容易碰壁的，也不可能进步。久而久之面对任何事情我们都易被其表观现象所迷惑不能看清事物的本质，于是我们自然就模糊了自己前进的方向，处处受阻。因此，我们应该成为一个明智的人，做一个明是非，知善恶的人。

善变 与时俱进

“其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳。”的确，万事万物无时无刻不处在变化之中，世界更是纷繁多变的。我们能否适应环境，能否与时俱进在很大程度上将影响我们人生价值的实现。新东方总裁俞敏洪说：“做事如山，做人如水。”水有它的纯净、透明、轻灵、柔软、随

③②

①

和，而山，则有它的俊朗、沉稳、扎实、倔强和坚韧，人生在世，的确是需要有这样的境界和情怀。这里便蕴含了善变的知识。不能与时俱进却又固步自封的人是不能在社会上立足的，也许一点小小的挫折便可能毁坏其一生。我们可不能像契诃夫笔下的套中人“为套子生活所套，因终身大事而终”。清朝之“闭关锁国”的教训也是发人深省的，这让人痛惜的历史确实给了我们很深的警示。这也让我们更加理解“物竞天择，适者生存”的内涵与哲理。希望当代青年能做一个善变、与时俱进者。

博学上进 海纳学识

“国民而无世界知识，其国将何以图存于世界之中？”。何谓世界知识呢？我认为用今天的话说不能只埋头课本，还要知晓时政及世界的变化。就是要拓宽视野，放眼世界。倘真能做到此，那可真是博学呀！世界的发展必然要求我们青年要这样做，达到博学上进，海纳学识。这也是爱国在个人身上的体现，青年们对担当祖国重任应有的准备。作为一个有志青年，应时刻关注祖国的发展。明白时下祖国所面临的困境。要让世界看到中国不仅正在崛起，而且步伐不减，青年们就应该表现出其应有的形象，引梁启超在其文《少年中国说》所言：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我想青年更应做到梁公之文所言，青年们不应满足些许知识，要每天都丰富自己，充实自己，为祖国之富强而努力拼搏。

相信科学 注重科学

源于中国之传统，一些封建迷信思想在如今犹存。很多人存有一些腐朽的，不合情理的观念，更可怕的是他们用其来蛊惑人心，毁害他人而谋取私利。陈独秀之言“士不知科学，故袭阴阳家符瑞五行之说，惑世诬民，地气风水之谈，乞灵枯骨。农不知科学，故无择种去虫之术。工不知科学，故货弃于地，战斗生事之所需，一一仰给于异国。商不知科学，故惟识罔取近利，未来之胜算，无容心焉。医不知科学，既不解人身之构造，复不事药性之分析，菌毒传染，更无闻焉；惟知附会五行生克寒热阴阳之说，袭古方以投药饵，其术殆与矢人同科；其想象之最神奇者，莫如“气”之一说，其说且通于力士羽流之术，试遍索宇宙间，诚不知此“气”之果为何物也。”但是“凡此无常识之思惟，无理由之信仰，欲根治之，厥为科学。”作为青年我们仅仅说“要相信科学，远离迷信”是不够的，我们更应该汲取掌握科学知识，推广科学知识，运用科学知识，时刻注重科学的发展，这是一个有为青年应有的内在品质。

《敬告青年》中还有许多句子是值得我们细细品味的，也许仅仅写一篇读后感无法完全承载我们读其后的感受和我所受到的激励鼓舞。作为青年，我们只有付诸行动才能真正不愧对前人的“呐喊”。今日，我们虽不像陈独秀当时处于国家危难之时，但我们仍应该有危机意识，要知道“居安思危”也是青年成熟的一种表现啊。陈独秀笔下的青年可谓是一个进步的，有血有肉的青年。这样的一个青年，不管他生活在什么年代，他都是朝气蓬勃的，它不仅进步了自己，同时也影响着他身边的人和事使其似乎拥有着同样的进步的生机，焕发出希望的活力。

读完此文，身为大学生的我们，正值青春年华，我们应该做什么，怎么做应该要了然于心。朋友，努力吧！加油吧！

2011.6.20

① 摘自《温家宝见网民谈应对危机:措施初见效 信心最重要》2009.2 ② 摘自《名人名言》 梁元帝 哈尔滨出版社 2003

③ 摘自《俞敏洪的人生哲学》郭玉福 浙江人民出版社 2009.4 参考文献：

1.《敬告青年》 陈独秀1915.9 2.《少年中国说》 梁启超 1900

3.《装在套子里的人》 安东·巴甫洛维奇·契诃夫 1898 4.《中外关系史论丛》 世界知识出版社1985.2 5.《陈独秀传》 朱文华 红旗出版所 2009.5