龙文鞭影

傅粉，夏天令其食汤饼，汗出，以巾拭之，更为皎白。弘治凝脂：弘治，即晋朝人杜乂，字弘治，官至丹阳丞。其肤清绝，王右军见之，叹曰：“面若凝脂，眼如点漆，神仙中人也。”【哀笺】：何晏，魏尚书，擅经学，曾注《论语》、《孝经》。杜乂，成恭皇后父，镇南将军预孙，尚书左丞锡之子也。性纯和，美姿容，有盛名于江左……桓彝亦曰：“卫玠神清，杜乂形清。”事见《晋书》列传第六十三。

伯俞泣杖，墨翟悲丝。

【吕注】：伯俞泣杖：汉韩伯俞性至孝，尝有过，母亲杖打他，他哭泣说：往者杖尝痛，知母健康：杖不痛，知母力衰，是以悲泣。”墨翟悲丝：春秋、战国之际的思想家，人称墨子。墨子见染丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄。五入为五色，不可不慎也。非独染丝，治国亦然。”此作墨翟悲丝，通称悲染。

【哀笺】：“悲丝”见于《墨子》所染第三：舜染於许由伯阳，禹染於皋陶伯益，汤染於伊尹仲虺，武王染於太公周公。……夏桀染於干推哆，殷纣染於崇侯恶来，厉王染於厉公长父荣夷终，幽王染於傅公夷蔡公谷。

能文曹植，善辩张仪。

【吕注】：能文曹植：曹植，字子建，曹操的第三个儿子，魏文帝曹王的弟弟。《三国志·陈思王传》：子建年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖(曹操)尝视其文，谓植曰：“汝倩人也?”(求别人写的吧?)植跪曰：“言出为论，下笔成文，固当面试，奈何倩人！善辩张仪：张仪，战国时魏人。尝从楚相饮，诬以盗璧击之遍体。归问其妻曰：“视我舌在否?”曰：“在”。曰：“舌在足矣！”善辩，因连衡六国，使皆割地事秦。为秦、魏二国相，封武信君。

【哀笺】：谢灵运尝言，天下文采十斗，曹子建独占八斗。

温公警枕，董子下帷。

【吕注】：温公警枕：司马光在宋哲宗朝为相，封为温国公。宋范祖禹作《司马温公布衾铭》曰：“公一室萧然，图书盈几，竟日静坐，泊如也。又以圆木为曾枕，少睡则枕转而觉，乃起读书。”董子下帷：董子。即西汉大儒哲学家董仲舒，专门研究《春秋公羊传》。《汉书·儒林传》：“董仲舒少治春秋，孝景时为博士，下临讲诵，弟子传以久，次相授业，或末见其面。盖三年不窥园，其精如此。”【哀笺】：董仲舒，罢黜百家，独尊儒术，撰《春秋繁露》，对后世影响极大。

会书张旭，善画王维。

【吕注】：会书张旭：旭，唐朝人，字伯高。善草书，性嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以发得墨而书，既醒自视，以为入神。初为常熟尉，有老人陈牒求判，信宿又至，旭责之，曰：“观公笔奇妙，欲以藏家耳。”因出其父书，天下奇笔也，旭自是尽得其法。又尝见公主担夫争道而得笔法，观公孙大娘舞《剑器》，更得其神，人称草圣。善画王维：王维，字摩诘，唐朝著名诗人、画家。曾作监察御史、节度府判官等，后又任尚书右丞，故称

王右丞。王维最善诗与画。宋朝苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗【哀笺】：后人称“张狂米颠”，米指米芾。老杜《饮中八仙歌》：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

周兄无慧，济叔不痴。

【吕注】：周兄无慧：鲁成公十八年的春天，晋国的大夫将晋厉公杀掉，到京师去迎接周子(晋悼公)回国为君，其中有七八个人不服从，认为：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。”济叔不痴：晋朝王湛．字处冲，雅抱隐德，遂负痴名。其侄王济因此不行叔侄礼，有一次王济见其叔床头有《周易》，十分吃惊，尤其听到他剖析玄理，甚是微妙，又与之乘马，见其善骑。过去武帝常以济叔为笑料，此时又问：“卿家痴叔死末？”济曰：“臣叔不痴。”并赞美说：“山涛以下，魏舒以上。”【哀笺】：栾书、中行偃弑厉公，葬之以一乘车，时礼，诸侯当葬以七乘，栾书等薄葬之，以示不承认其为国君。事见《史记·晋世家》。湛闻济言，曰：“欲处我于季孟之间乎？”事见《晋书》列传第四十五。

杜畿国士，郭泰人师。

【吕注】：杜畿国士：畿，三国时魏人，字伯侯。建安中，畿自荆州还，后至许昌，见侍中耿纪，语终夜。尚书令苟彧与纪比屋，夜闻畿言，异之，旦遣人谓纪曰：“有国士而不进，何以居位？”既见畿，如旧相识者，遂进畿于朝。郭泰人师：泰，字林宗，东汉太原介休人，博通经典，在家教授子弟。《尚友录》载：“东汉魏昭，童子时求事郭泰，供给洒扫。泰曰：“当精义讲书，何来相近？”昭曰：“经师易获，人师难道。欲以素丝之质，附近朱蓝。”于是郭泰名声远扬，学士纷纷归附。 伊川传易，觉范论诗。

【吕注】：伊川传易：川即程颐，字叔，世称伊川先生，洛阳人，北宋哲学家，少年时与兄程颢学于周敦颐。程颐先为宋秘书省校书郎、祟政殿说书等职，后被贬，讲学三十余年，对儒家经典以新的“理性”解释。著有《易传》《春秋传》等。易，指《易经》。觉范论诗：觉范，即南宋僧人彭觉范，名德洪。他的弟弟曾说：“诗，贵得于天趣。”觉范曰：“何以识其天趣?”曰：“能识萧何所以识韩信，则天趣可识矣。”觉范不同意此说，但又说服不了弟弟。

【哀笺】：程颐、程颢，宋理学大家，朱熹称其“夫以二先生昭明道学于孔孟既没千载不传之后，可谓盛矣”，朱熹为其四传弟子，后又称程朱理学，后集有《二程全书》董昭救蚁，毛宝放龟。

【吕注】：董昭救蚁：汉代董昭，字公仁。曾乘船过钱塘江，见一蚁浮在短芒上，其情甚危。董昭从江上将蚁救起。夜梦乌衣入来致谢，并说他是蚁王，今后若有事情告诉他。后来董昭因事入狱，求人捉来两个蚂蚁，要它去告诉那蚁王，果然有许多蚂蚁前来咬断绳锁挖出洞穴，董昭逃了出来。后来遇赦免难。毛宝放龟：晋毛宝，字硕真，年十二，见渔人得一白龟，毛宝赎放之。后来任郝城守令，与石虎战败投江，足蹬一物，得至岸，回头一看，原来是以前放生的白龟。

乘风宗悫，立雪杨时。

【吕注】：乘风宗悫：宗悫，字元干，南朝宋孝文帝时人。少时叔父宗炳问其志愿，意

答曰：愿乘长风破万里浪。”元嘉二十二年(445年)破林邑时为振武将军，城破，珍宝山积，悫一毫无犯。立雪杨时：杨时，字中立，北宋南剑州将乐人。《末史·杨时传》载：杨时四十岁时曾与游酢拜见程颐，程颐正在瞑目而坐，杨时不敢打扰，久立不去。等程颐察觉时，门外已雪深一尺，二人还立在那里。后历知浏阳、余杭、萧山，都取得了政绩。

【哀笺】：程门立雪即典出于此。

阮籍青眼，马良白眉。

【吕注】：阮籍青眼：阮籍，字嗣宗，三国时魏国人，竹林七贤之一。《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒携琴造焉。籍大悦，见青眼。由是礼法之士疾之若分。”马良白眉：马良，字季常，汉末襄阳宜城人。《三国志·蜀书·马良传》称：马良，兄弟五人，并有才名，良眉中有白毛，乡里为之谚曰：“马氏五常，白眉最良。”韩子孤愤，梁鸿五噫。

【吕注】：韩子孤愤：韩子即韩非，韩国贵族，法家代表人物，与秦国的李斯同出于荀子门下。《史记·老子韩非列传》称：韩非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。故作《孤愤》、《五蠹》等数十万言。梁鸿五噫：梁鸿，字伯鸾，少贫而博学，娶妻孟光，隐居霸陵山中，一日过洛阳，见宫室侈丽，乃作《五噫歌》：“涉彼北芒兮噫！顾览帝京兮噫！宫室崔嵬兮噫!人之劬劳兮噫！辽辽末央兮噫！”肃宗闻而非之，下令揖捕。他改姓易名，与妻远居齐鲁之间，为人做工。每归，妻子盂光举案齐眉。

钱昆嗜蟹，崔谌乞糜。

【吕注】：钱昆嗜蟹：钱昆字裕之，五代时吴越人。后归宋，官至秘书监，为政宽简便民，性嗜蟹，曾经申请到地方任职，曰：“但得有蟹，无通判处，足慰素愿也。”崔谌乞糜：《北齐书·李给传》载，河间守崔谌，恃弟逼势，向李绘素要糜角、翎羽。绘答书曰：“翎有六羽，飞则冲天：有四足，走便入海。下官肤体疏懒，手足迟钝，不能逐飞追走远事佞人。”【哀笺】：宋制，州郡设通判，监察主官行为，常与主官发生矛盾。

隐之卖犬，井伯烹雌。

【吕注】：隐之卖犬：吴隐之，字处默，晋濮际人。《晋书·吴隐之传》：“隐之将嫁女，(谢石)知其贫素，遣妇必当率薄，乃令移厨帐，助其经营。使者至，见婢牵犬卖之。此外萧然无办。”井伯烹雌：井伯，即春秋时秦国的贤相百里莫，字井伯。家贫，出游不返，其妻无以自给，乃西入秦，为院妇，遂与相失。后吴为秦相，妻知之，末敢言。一日，吴坐堂上作乐，所请来的洗衣妇自言知音，因援琴而歌者三：其一曰：“百里吴，五羊皮。亿别时，烹伏雌，炊房屋，今日富贵忘我为?”问之，原来是过去的妻子，遂还为夫妻。

枚皋敏捷，司马淹迟。

【吕注】：枚皋敏捷：枚皋，字少孺，西汉淮阴人，才思敏捷。汉武帝出巡时，每有所感，则命他作赋。他受沼即成。故而扬雄说：军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，则用枚皋。司马淹迟：马相如，字长卿，西汉辞赋家，他作了很多赋，至今尚有《子虚》《上林》等名

篇传世。其为文首尾温丽，但构思淹迟。控引天地，错综古今，忽然而睡，涣然而兴，几百日而后成。

【哀笺】：《文心雕龙》铨赋篇言汉赋：“繁华损枝，膏腴害骨；无贵风轨，莫益劝诫。”《汉书艺文志》载，枚皋有赋百二十篇，惜大都亡佚。

祖莹称圣，潘岳诚奇。

【吕注】：祖莹称圣：祖莹，字元珍，南北朝时后魏人。八岁能通《诗》、《书》，父母恐其成疾，禁之不能止，常于父母寝睡之后燃火读书。由是声誉甚盛，时号为圣小儿。潘岳诚奇：潘岳，字安仁，西晋荥阳中牟人。《晋书·潘岳传》：“岳少以才颖见称，乡邑号为奇童。”曾为河阳守令，满县种桃李，人称河阳满县花。

【哀笺】：祖莹，十二岁为中书学生，时人云：京师楚楚袁与祖，洛中翩翩祖与袁。以文学见重，常言：“文章须自出机杼，成一家风骨。何能共人同生活也？”事见《魏书》卷八十二，祖莹传。岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。

紫芝眉宇，思曼风姿。

【吕注】：紫芝眉宇：唐朝元德秀，字紫芝，河南人。少年丧父，孝事母亲。后为鲁山令，为官清廉自守。后隐居陆浑山中。不为墙垣扃钥，遇到荒饥，日或不食，弹琴以自娱。房琯每见德秀叹曰：见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”思曼风姿：曼，即南北朝时张绪，字思曼。少有才文，风姿清雅，官至国子祭酒。齐武帝曾称赞蜀地的柳树曰：“此柳风流可爱，似张绪当年。”【哀笺】：绪口不言利，有财辄散之。清言端坐，或竟日无食。事见《南齐书》卷三十三张绪传。

毓会窃饮，谌纪成糜。

【吕注】：毓会窃饮：钟毓、钟会是三国钟繇的两个儿子，钟繇昼寝，二人乘机偷饮父亲的酒。钟繇假睡偷观，见钟毓先拜后饮，而钟会饮而不拜。事后问其为什么，钟毓说：酒以成礼，不敢不拜。”钟会说：“偷本非礼，所以不拜。”谌纪成糜：纪，东汉恒帝时太丘长陈实的儿子陈谌、陈纪与父亲齐名，号为三君。一日，有客来访，谈锋甚敏，二子时年少，令炊饭。问为何迟留，陈谌跪曰：“君与客语，儿辈窃听，炊忘著箪，今皆成糜。”太丘曰：“汝颇有所识否?”二子跪述，言无遗失。太丘曰：“如此但糜白可，何必饭?”韩康卖药，周术茹芝。

【吕注】：韩康卖药：韩康，字伯休，常采药卖于长安市，口不二价二十余年。时有女子买药，康守价不二，女子怒曰：“公是韩伯林耶，乃不二价乎?”康叹曰：我本欲避名，今小女子皆知有我焉，何为药为?”乃隐入霸陵山中，连征不起。周术茹芝：周术，字元道，人称角里先生，是传说中的四皓之一。曾作《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其优甚大。富贵之畏人兮，不若贫贱之肆志。”【哀笺】：四皓，即商山四皓，幼安《踏莎行·和赵国兴知录韵》词云：“长忆商山，当年四老，尘埃也走咸阳道”。