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孔子有关人格修养论述的现实意义
孔子作为我国古代的大思想家和大教育家，其有关人格修养的论述对后世有着深远的影响。 1.仁。仁就是“爱人”。仁爱就是对他人的关爱、尊重和理解。孔子一生大力提倡“仁”的思想。“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这是孔子愿望。而要实现这一愿望便是去爱人。孔子把“仁”作为人生追求的最高道德境界，并为之奋斗终身。 2.诚信。子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”而在现实生活中，诚信是对他人的一种承诺，是人之所以成为人的一种基本道德准则。诚信源于我们的内心，“言必信，行必果”，诚信方能成就一个人的优良品格。
3.孝悌。孝，指报答父母之爱；悌，是指兄弟之间的敬爱关系。孝悌被看作一种天经地义的纲常纪要，是一个人“修身养性”的根本。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”在孔子看来，“孝悌”的本质要求便是“敬”。另外，孔子认为孝悌应该从小培养，“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”。孝悌是培养我们人性光辉的爱，是中华传统文化的精髓所在。
4.好学。学习是人的立身之本，孔子一生敏而好学。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。这里讲的是兴趣对于学习的重要性，俗话说得好，“兴趣是最好的老师”。孔子指出了学习的三层境界：知、好、乐。另外学习还要做到虚怀若谷，即“敏而好学，不耻下问”。
以上是对孔子有关人格修养的粗浅论述。当今社会，人们信仰丢失，为富不仁，尔虞我诈，道德沦丧等问题频频见之于报端，学术诈骗、论文抄袭等现象更是不胜枚举。当下，我们不得不停下脚步，三省吾身。而当我们在思考个体如何通过自我修养和完善而成为一个独立、完整的人时，孔子对人格修养的论述，无疑为我们提供了很好的借鉴。对我们加强社会主义道德文化建设，构建社会主义和谐社会，也同样具有重要的现实意义。 当然，积土成山，非斯须之作。高尚的人格修养也绝非一朝一夕可以养成，“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”人格的修养需要我们的日积月累和坚持不懈。
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