2017-2018学年浙江省杭州市高一下学期期末考试（教学质量检测）语文卷

2017-2018学年浙江省杭州市高一下学期期末考试（教学质量检测）语文卷

考生须知：

1．本试卷分试题卷和答题卷，满分100分，考试时间110分钟。 2．答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。 3．所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。 4．考试结束，上交试题卷和答题卷。 一、语言文字运用(共18分，每小题3分)

1．下列句子中没有错别字且加点字的注音正确的一项是（ ）

A．古人学书法有写日课的规矩，视书写为修身养性之道，当下的书法教育则不从本原

领悟其精髓(suí)，只停留于技法训练。 ．

B．对榜单上的这本书，读者评点精准：它将考据与想象、理论和批评融于一炉，能看

到人性明暗交界处的混沌(dùn)与模糊。 ．

C．美国在金融危机之后遭遇重创( chuāng)，逐渐从制造业大国变成服务型国家，此次．

发动贸易战其实是一场必然的搏弈。

D．西夏古城内满目荒凉，流沙下遍布官邸、寺庙和民居的颓垣(yuán)断壁，到处都散．

落着黑釉、白釉以及钧瓷和龙泉瓷等瓷器的碎片。

2．下列句子中加点的词语使用恰当的一项是（ ）

A．演员扮演的角色越能体现普通人的性情，就越能让观众产生代人感，反而越加受人．．

欢迎。

B．白天采访的热潮已经退去，我想象着妻子儿女熟睡的模样，陷入难耐的冷清和孤独．．

之中。

C．面对松茸、鱼子酱之类食物我们只有细细品味而非浅尝辄止，方觉不负上天造物之．．．．

恩。

D．某些科普言论存在过犹不及的倾向，仿佛为了传播科学，就必须推翻人文的大山。 ．．．．3．下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A．能不能画好中国画，取决于对中国优秀传统的研究深度，取决于对大自然和人生的

认识和感悟，取决于每个画家的文化修养等。

B．市规划局“打开杭州2035之门”规划比赛，邀请大学生共同绘制杭州蓝图，将成为

杭州新一轮城市总规划的重要参考。

C．凭借在特警支队的工作经历以及熟悉的地形，使小张在狭窄的空间内架云梯、铺水

管，多次冲入火场，成功解救了三名被困群众。

D．国人喜欢在餐厅挂一些装饰画，其中水果蔬菜类的装饰画是很多人选择的题材，因

为它有硕果累累、多子多福、吉祥如意等寓意。

4．默写

①哀斯墓之徒有其石也，而为之记， ， 。(张溥《五人墓碑记》) ② ，非利足也， 。(荀子《劝学》)

③望中犹记、 。可堪回首，佛狸祠下， 。(辛弃疾《永遇乐·京口

北固亭怀古》)

5．下面这份邀请函在语言表达得体方面存在三处问题，请找出并作修改。

①为培养学生创新精神，提高学生科技素养，我校定于本月28日下午3点在校报告厅举行“科技节”开幕式。②作为国内外有名气的物理学家，您是青少年学习的榜样。③今诚挚邀请您惠顾我校，在开幕式上致辞，并指导同学们的科技创作。④敬请百忙之中务必拨冗出席。

6．请根据丰子恺的漫画《燕归人未归》，写一段描述画面的文字。要求：①写出人物心理；

②运用一种修辞手法；③不超过100字。

二、文言诗文阅读(20分

（一）阅读下面的文言文，完成7-10题。(14分)

廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋。拜为上卿，以勇气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。

赵惠文王时，得楚和氏壁。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易壁。赵王与大．将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求．人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？臣语曰：‘臣尝从大王与．

燕王会境上，燕王私握臣手曰“愿结友。”以此知之，故欲往。’相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君．．归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”

于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾壁，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，．曲在赵。赵予壁而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而壁留秦；城不入，臣请完壁归赵。”赵王于是．．遂遣相如奉壁西入秦。

7．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

A．使人遗赵王书 ．

遗：送。

B．秦城恐不可得，徒见欺 徒：白白地。 ．C．王必无人，臣愿奉璧往使 必：一定。 ．D．城不人，臣请完璧归赵 完：使……完整。 ．8．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是(3分)

A．君何以知燕王 敛赀财以送其行 ．．B．秦以城求璧而赵不许 蟹六跪而二鳌 ．．C．故燕王欲结于君 赵尝五战于秦 ．．D．今君乃亡赵走燕 度我至军中，公乃入 ．．9．用现代汉语翻译下列句子。(4分)

（1）拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 （2）均之二策，宁许以负秦曲。

10．下面是明代史学家王世贞《蔺相如完璧归赵论》中的一段话，请用“/”断句。(4分)

入璧而秦弗予城曲在秦秦出城而壁归曲在赵欲使曲在秦则莫如弃壁畏弃璧则莫如弗予 （二）阅读下面这首诗，完成11-12题。(6分)

行见月 (唐)王建

月初生，居人见月一月行。

行行一年十二月，强半马上看圆缺。 百年欢乐能几何，在家见少行见多。

不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。 箧中有帛仓有粟，岂向天涯走碌碌。 家人见月望我归，正是道上思家时。

11．这首诗以 为线索，描写诗人为了 而碌碌奔波的形象。(2分) 12．结合全诗，分析“家人见月望我归，正是道上思家时”的妙处。(4分) 三、现代文阅读(共22分)

（一）阅读下面的文字，完成13-15题。(9分)

设计美学产生于工业革命以后，是一门立足于现代，在现代设计理论的基础上，结合传统的美学思想和审美理念发展起来的交叉性。它涉及的内容相当广泛，包含了功能之美、造型之美、工巧之美、内涵之美等与美学相关的各个方面。但就研究范畴而言，设计美学又不同于纯粹的美学思辨。设计美学是应用型美学，它强调的是以市场经济为导向，通过艺术与技术的巧妙结合，设计出符合现代人的审美标准和精神需要的产品。而传统的美学则侧重于纯粹的艺术方面，看重艺术家个人情感的表现。虽然设计美学作为一门独立的确立于工业革命之后，但是设计美学的思想却是很久以前就存在的了，并且在中国古代就已经有着非常广泛的应用和体现。

中国古代的设计美学注重抽象化与意境，这有别于西方注重写实和逻辑思维的设计美学。因此古代器物在制造时也会秉承“天人合一”的理念，用有形的东西传达无形的思想，借而抒发造物者的情感、志向，并且关注人与自然平等包容关系。以座椅为例，中国传统比较讲究意向与象征意义，手工也非常精细，会把重点放在椅子材料(木头等)的选用及装饰与做工等，以求更好地达到与自然结合的目的。而西方设计美学则强调实用功能的重要性，在设计的时候会把精力放在研究人的坐姿、椅子的尺寸、舒适度等具体问题上，以此来设计出更符合人体姿态的座椅。

东西方设计美学的差异在文化、艺术、建筑等诸多领域也很明显。不止这些，确切地说，凡是涉及到设计美学的领域，在东西方范围内，都有着不同的诠释和发展。但尽管如此，设计美学思想却是源于相同的出处—新石器时代。设计美学便是从那时起，伴随着人类历史走过了数千年，并一直指导着中国古代的设计。这些设计在历史的长河中保留下来，且璀璨至今，每一个都饱含了设计者聪颖的思想和辛勤的汗水。然而在这些优秀的器具中，中国古代灯具以现存数量众多，记载之详尽，且拥有着完整的发展体系和脉络，能够充分反映中国古代设计美学的本质内涵。

(节选自朱天阳 姜晓童《浅论中国传统灯具中的设计美学内涵》)