高三语文晨读材料九

高三语文晨读材料 高三语文备课组

高三语文晨读材料（十）

【教材回眸】

《蜀道难》 李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 【成语积累】多义成语

21. 不到黄河心不死：⑴比喻不到绝境不肯死心。比喻不达到目的决不罢休。 22. 称王称霸：⑴比喻飞扬跋扈，胡作非为。⑵比喻狂妄的以首领自居，欺压别国或别 人。

23.乘风破浪;⑴比喻不畏艰险，勇往直前。⑵形容事业迅猛的向前发展。 24. 垂涎欲滴：⑴形容非常贪馋想吃的样子。⑵比喻看到好的东西，十分羡慕，既想得 到（贬义）。

25.唱空城计：⑴比喻用掩饰自己力量空虚的办法，骗过对方。⑵比喻某单位的人员全部或大部分不在。

26. 超然物外：⑴超出社会斗争之外。⑵比喻置身事外。

27.大公无私：⑴完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心。⑵处理公正，不偏袒 任何一方。

28.道高一尺魔高一丈:⑴比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大。⑵比喻正义终将战胜 邪恶。

- 1 -第 1 页 共 4 页

高三语文晨读材料 高三语文备课组

29. 对牛弹琴：⑴比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。⑵讥笑说话的人不 看对象。

30. 倒行逆施：⑴做事违反常理，所作所为违背社会正义和时代进步方向。 【文化常识】

文言文阅读古代文化常识储备（1）

11、陵夷 衰落，衰败。 清蒲松龄《聊斋志异·青凤》：“ 太原耿氏，故大家，第宅弘阔。后凌夷，楼舍连亘，半旷废之。

12、哀诔 哀悼死者的文章。诔：古代叙述死者事迹或表示哀悼。《晋书·潘岳传》：“ 岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。”

13、俦 同辈，伴侣：俦俪（同辈，同一类的人物）。俦侣。俦列。俦类。 14、掾 原为佐助的意思，后为副官佐或官署属员的通称：～史。～吏。～属。～佐。是中国汉朝时中央朝廷和地方官署内设办事机构“曹”的长官。掾均由府主（本府的长官）自行任命。三公府掾、刺史府掾官秩可至四百石或三百石，此类高级掾的任命需要向上一级官署上报备案；此外还有不需要上报备案即可任命的下级掾，官秩百石。县诸掾的官秩都在百石以下。

15、乾没 （1）冒险侥倖。《晋书·张骏传》：“霸王不以喜怒兴师，不以乾没取胜。

（2）贪求；贪得。《晋书·潘岳传》：“ 岳 性轻躁，趋世利??其母数誚之曰：‘尔当知足而乾没不已乎？’

（3）侵吞公家或别人的财物。”《宋史·河渠志三》：“每兴一役，乾没无数。” 16、迁祧 古代帝王对世数远隔之祖，依制将其神主迁入远祖之庙。后亦比喻束之高阁。

17、谶纬 流行于中国两汉时期的一种学说。主要以古代河图、洛书的神话、阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。它适应了当时封建统治者的需要，故流行一时，在东汉被称为内学，尊为秘经。魏晋后日渐衰落，刘宋后谶纬之书亦受到历朝查禁，所存仅

- 2 -第 2 页 共 4 页

高三语文晨读材料 高三语文备课组

少量残篇，有明《古微书》、清《七纬》等辑本存世。谶纬之书除其中包含的迷信成分外，还含有某些古代自然科学知识。 所谓的“谶纬”，其实是“谶”与“纬”的合称。“谶”是秦汉间的巫师、方士编造的预言吉凶的隐语、预言作为上天的启示，向人们昭示未来的吉凶祸福、治乱兴衰。谶有谶言、图谶等形式，如“亡秦者胡也”即为秦代的一句谶言。“纬”即纬书，是汉代儒生假托古代圣人制造的依附于“经”的各种著作。东汉时流传的“七纬”有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《孝经纬》和《春秋纬》，皆以迷信方术、预言附会儒家经典。谶大概起源于先秦时期，《左传》中就有一些谶语的记载。纬则较为晚出，通常认为出现在西汉。后来谶、纬逐渐合流。 谶，许慎《说文解字·言部》云：“谶，验也。有徵验之书。河洛所出之书曰谶。

18、仆射 魏晋南北朝至宋尚书省的长官。仆射起源较早，秦律中有仆射称谓。汉代仆射是个广泛的官号,自侍中、尚书、博士、谒者、郎以至于军屯吏、驺、宰、水巷宫人皆有仆射。仆是\主管\的意思，古代重武，主射者掌事,故诸官之长称仆射。后来只有尚书仆射相承不改,至于宋代。其他仆射的名称大都废除。故魏晋南北朝至宋的仆射，专指尚书仆射而言。

19、埽 旧时治河,将秫秸、石块、树枝捆扎成圆柱形用以堵口或护岸的东西。“凡塞河决,垂合,中间一埽，谓之合龙门。”《梦溪笔谈》 20、视事 旧时指官吏到职办公，任职。“视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。”《后汉书·张衡传》 【美文赏析】

启门一瞬观

世上本没有路，走的人多了，便变成了路;而这世上本也没有门，纵横的阡陌多了，也就出现了门。世间万千道路分分合合，亦有万千门户隔绝两地。人在世间行，行于路，歌于途，入于门。

门是终结，每一段的路途都有自己的终点。经过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是世界之极的天涯。

- 3 -第 3 页 共 4 页

高三语文晨读材料 高三语文备课组

门是起源，每一段的路途都有自己的起点。打开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦。那是一道或明或暗的花火，是世界之巅的极光。

门是关卡，有的人停下了前行的脚步，有的人走上了全新的征途。门前是已知的世界，门后是未知的迷途。未知总是让人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知让人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与希望。是该冒险闯荡还是安于现状?每个人都有自己的答案。有的人把门视为起点，有的人把门视为终结，行止自在人心。

门是选择，交错纵横的道路上立着各式各样的门，每扇门背后都有着不同的天地。是进入还是退后?是大道还是小径?是青山绿水还是高楼大厦?门后有着不同的诱惑，也有着不同的艰难，万千的门户代表着万千的选择，行左行右，是正是邪，选择一直紧握在自己的手中，只看你摊开或是握紧，有没有勇气推开那扇门。

门是因果，当你打开一扇门的同时，就注定着另一扇门的关合。门前是一段完结了的果，门后是一段等待开启的因，那是一段必定要踏上的旅程，但结局可以握在自己的手中。缘起缘灭，正如同门的开合，了却一段宿旧缘，重启一段新愿。一段路最后的终点，是因为你踏上了起点而产生的，无始便无终，而无门便无路。

门是轮回。人间循环往复的旅程，在门的开闭间不断的重启，不断的前行。门是终结、亦是起源，像是圣经中记载的那场洪水，终结了一段文明的同时，也伴随着新的世界的起源。万物都是在环形的跑道上赛跑，起跑的的那条白线，同样也是终点的那条红绸，不断的追逐竞争，最后还是回到开始的样子。打开一扇门，就是开启一段新的人生，开启一段新的轮回。

我不知门为何物，因为它代表太多太多。它是绝路亦是希望，是终结亦是起源。它是关卡，是选择，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。人生弹指间，启门一瞬观。看到的是红尘世间，是若梦浮生。门后的世界是无法想像的，唯有在开启以后才能感受它的精彩。

有路的地方就有门，只因门本就是路。

- 4 -第 4 页 共 4 页