颜真卿祭侄文稿和争座位帖译文

难的。从古到今，直到我朝高祖、太宗以来，从来没有按这个道理做事就不顺利，不按这个道理去做就不混乱的。

原文：前者菩提寺行香，仆射指麾宰相与两省台省已（以）下常参官并为一行坐，鱼开府及仆射率诸军将为一行坐。若一时从权，亦犹未可，何况积习更行之乎？

注释：宰相与两省台省：唐代设立尚书中书门下。尚书省以左右仆射为首长。这里用的是汉魏旧称。两省即中书门下。台省是指监察机构称御史台和谏官合称台谏。常参官：唐制，皇帝正衙日在前殿会见群臣，称常参。

开府：开建府属以臵僚属。汉末李傕、张扬、董承等以将军开府，开府之名始此。开府，即开府仪同三司，唐代文职二十九级散官的最高级，从一品。从,通纵，放纵。积习，积久而惯习。更行，此乃指改变原有秩序。

译文：最近朝廷在菩提寺举办行香法会，您安排宰相和中书、门下两省以及御史台、尚书省统摄的日常参朝的官员坐在一列，鱼开府及仆射、各位军将坐在一列，您这样安排，作为临时调整都不合适，何况要改变惯例长期实行下去呢！

原文：一昨以郭令公以父子之军，破犬羊凶逆之众。众情欣喜，恨不顶而戴之，是用有兴道之会。仆射又不悟前失，径率意而指麾，不顾班秩之高下，不论文武之左右。苟以取悦军容为心，曾不顾百寮之侧目，亦何異清昼攫金之士哉？甚非谓也，君子爱人以礼，不闻姑息，仆射得不深念之乎。

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注释：令公，对中书令的尊称。郭令公即郭子仪。指：广德二年十一月,郭子仪父子,率军击毁了吐蕃Tǔbō，安定了边疆。是，这样。兴道，张扬正气。苟，随便。心，中心，引申为根本。姑息，无原则的宽容。礼记檀弓上：君子爱人以德，细人爱人以姑息。

译文：前段时间，郭令公父子率军击败了吐蕃军队，众人景仰，恨不得把他们高举起来，像帽子一样戴在头上，所以聚会以示祝贺。但仆射又不顾先前的失误，随意安排调度，不顾职务品阶高低，不论文左武右的规矩。只是为了取悦巴结观军容使鱼朝恩，竟然不顾各级官员的反感，这和光天化日之下实施抢劫的歹徒有什么区别呢？太不应该了。君子喜欢别人要讲究讲礼节，没听说喜欢别人就放弃原则，仆射您能不认真考虑一下吗？

原文：真卿窃闻：军容之为人，清修梵行，深入佛海。况乎收东京有殄（tiǎn灭绝） 贼之业，守陕城有戴天之功。朝野之人所共仰，岂独有分于仆射哉？加以利衰涂割，恬然于心，固不以一毁加怒，一敬加喜，尚何半席之座，咫尺之地，能汩其志哉?

注释：利衰，出于佛教术语“八风”。八风谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。佛教认为不为爱憎之情迷乱心性，则八风不动。涂割，佛教术语，说有仇恨的人拿刀割佛，有爱心的人拿香涂佛，佛都能慈悲为怀，生灭强忍。

译文：我听说鱼军容的为人，虔诚信仰佛教，佛理造诣颇深。何况他在收复东京洛阳时消灭过敌人，守卫三门峡时保护过皇帝，

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朝上朝下都非常景仰，难道只有仆射你一个人有这份心吗？再说荣辱得失，他都能泰然处之，本来就不会因为一次诽谤而愤怒，一次尊敬而喜悦，何况是半席座位、方寸之地，哪能埋没他的志向呢？

原文：且乡里上齿，宗庙上爵，朝廷上位，皆有等威，以明长幼，故得彝伦叙而天下和平也。

注释：齿，人之年龄。漢書武帝纪建元元年诏：古之立教，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。彝伦：天地人的常道。

译文：况且乡间所尊敬的老者，宗庙供奉的上等爵位，朝廷的高官显位，都有与身分、地位相应的威仪，以标明长幼之序、大小之分，所以人文常理得以延续，天下得以和谐太平。

原文：且上自宰相御史大夫，两省五品以上供奉官，自为一行，十二卫大将军次之；三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书、左右丞侍郎自为一行，九卿三监对之。从古以然，未尝参错。至如节度军将，各有本班。卿监有卿监之班，将军有将军之位。纵是开府特进，并是勋官，用荫即有高卑，会宴合依伦叙，岂可裂冠毁冕，反易彝伦，贵者为卑所凌，尊者为贼所逼，一至于此，振古未闻。

注释：两省，唐代称中书、门下为两省。五品：古代把官职分为若干等级，曹魏时期分为九品。明清之后又分正从。供奉官：在皇帝左右供职的官员。勳官：从唐代开始将前代某些散官官号略加补充，作为酬赏军功的勳[xūn] 号，称勳，通勳官。勳官也分等级。唐代有上柱国，柱国，上护军，护军，上轻军都尉，轻军都尉，上骑都尉，骑都尉，骁骑尉，飞骑尉，云骑尉，武骑尉等十二级，自正二品至从七品。三师：指太师、太傅、太保。三公：西汉以大司

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马、大司徒、大司空为三公。东汉以太尉、司空、司徒为三公，也称三司。令仆：尚书令与仆射的合称。少师：官在周朝开始设臵少师、少傅、少保，亦称三孤。保傅：古代辅导天子和诸侯子弟的官员，通称为保傅。左右丞侍郎：左右丞，唐代尚书省设左右丞，尚书在左右丞之上。侍郎，中书、门下及尚书所属各部均以侍郎为长官的副职。九卿：古代中央政府之九位高级官职。三监：国子监、少府监、将作监之合称。特进，官名，朝廷所敬重者赐位特进，位在三公下。用：使用，实施。荫：封建时代子孙因先世有功勳而推恩得赐官爵曰荫，并且是祖上有功而赐的官爵。一，犹乃也，乃，竟然。振，极也；振古，远古。

译文：况且上自宰相、御史大夫、两省五品以上供奉官原本坐在一列，十二卫大将军依次列坐；三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书、左右丞、侍郎坐在一列，九卿、三监等官员相对排列。历来如此，不曾错乱。至于地方节度使的军队将领，各有朝廷中的本班位次。卿监有卿监的序列，将军有将军的座次。哪怕是开府、特进，以及勋官，授官赐爵都有高低贵贱之分，聚会宴饮都应按部就班，怎么可以背弃礼法、颠倒常理，让低卑者凌驾在高贵者之上，小人逼近位高者的地位，竟然到了如此地步，自古以来从未听说过。

原文：如鱼军容阶虽开府，官即监门将军，朝廷列位自有次叙。但以功绩既高，恩泽莫二，出入王命，众人不敢为比，不可令居本位，须别示有尊崇，只可于宰相师保座南横安一位，如御史台众尊、知杂事御史别置一榻，使百寮共得瞻仰，不亦可乎？

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