亟待拯救的木偶文化

亟待拯救的木偶文化 【导语】

木偶戏又称“傀儡戏”，据相关史料记载，我们上杭是闽西客家木偶戏的发源地。早在十九世纪末二十世纪初，客家木偶戏就以其高超的表演技艺而极富盛名，可谓鼎盛一时。然而，随着时代的发展、社会的进步，传统艺术受到现代文明的冲击，木偶戏这种古老艺术剧种，也面临着兴衰存亡的挑战。今天的节目我们来关注这个话题。

【正文】

【现场音 我乃上界一品天官是也，奉玉帝旨意来到凡间体察民情。今日来到上杭白砂，境内山清水秀，空气清新，人杰地灵，文化底蕴十分深厚，早在宋朝就设过县府，还召开过史称古田会议前奏的早康会议，更是木偶之乡，真乃一方宝地也！但不知老百姓的生活如何？你看，那边来了位大嫂，等她到来，问个明白…….】（东北片区农民文化运动木偶戏演出画面）

日前，在我县步云乡举办的第九届东北片区农民文化体育节开幕式上，一出名为“幸福白砂胜天堂”的客家木偶戏，吸引了不少群众的眼光。精彩灵活的演绎，细腻浑圆的唱腔，贴近民生的剧情，得到了在场观众的掌声不断。

据了解，我县是客家木偶戏发源地，明朝初年，客家木偶戏从浙江杭州传入我县白砂镇，再以白砂镇为中心逐渐传播到我县其他乡镇和长汀、连城、武平、永定等客家县以及龙岩、粤东、闽南、台湾等地。到清光绪年间，全县的木偶戏班已发展到１２０多个，木偶戏从业人员达数百人，剧目丰富，线规高超，名师辈出，可谓是鼎盛一时。

为了了解我县木偶戏的传承和发展情况，近日，记者来到了客家木偶戏的发祥地白砂镇。

【现场音 以前我们姓梁的，搬到水竹洋开基，搬过来住以后，就回到搬过来的地方，在杭州钱塘县，回去学傀儡戏??】

这个不大的客厅，就是木偶戏爱好者们平日里练习的场所了，我们到的时候，恰好正逢木偶戏艺人在为即将到来的农民文化体育节的表演进行紧张的排练。

【现场音 锣鼓声…….感谢党的好领导，百姓生活日日高，大家共圆中国梦，定能国富民又强，锣鼓声…….】

这个简陋的戏台，是木偶戏爱好者袁紫章搭建的。台上挂满了木偶，从外观上看，有的年代已经十分久远，但依然保养的很好，而有的木偶则看上去很新，

想来是为了新剧本新角色的要求而制作的。这些看上去不大的木偶人，制作的成本却十分的高昂，大约在两到三千元左右。

【同期声 省级木偶戏传承人 刘金寿：（像这些木偶有多长时间了？）哪个啊？这些木偶吗？这我就弄不清楚了，这些都比较古老了，具体年代多久我也弄不清楚。??（以前的木偶和现在的木偶有区别吗？）现在的木偶比较进化，以前的比较古老。现在的比如说你要现代的，那衣服啊就不是这些了。就不是这种袍啊，像外面那个，就是比较现代的。】

刘金寿是省级木偶戏传承人，从十二岁起学习木偶戏到如今，已经有五十多年的时间了。去年，他在白砂成立名为“锦绣团”的木偶戏团，如今，已经有十来个木偶戏的爱好者加入。他告诉我们，客家木偶戏的表演也要从基本功练起，单这一项，就要花两到三年的时间。

【同期声 省级木偶戏传承人 刘金寿：（没有基础的人学木偶戏需要多长时间？）那要看你有没有心，有心三年，没有心五年、十年，这不定期的。因为搞这个木偶戏，不比人戏。】

少则三年，多则五年、十年，如此漫长的学习过程里，只有对木偶艺术怀着无限的执着，才能从枯燥、漫长的学习里淬炼出精湛的技艺。

【同期声 省级木偶戏传承人 刘金寿：（我感觉你在提线的时候，自己也有动作？）对。（你自己把这个融入到角色里去）对，叫人偶合一。像走路，我们自己也会这样，就会有这个神，不然不会有这个神态。】

刘金寿老师告诉我们，客家木偶戏也曾有过一段非常辉煌的时期。他的父亲在1954年时，还到过北京怀仁堂表演。他从小深受木偶文化的熏陶，因此，在1960年的时候，他也开始学习木偶戏表演，木偶艺术伴随着刘金寿渡过了大半辈子。

看着木偶在老人手中灵巧活泼，作出各种动作，记者也希望体验一番，请老师现场教学。

【现场音 你把线板放在虎口，用食指跟拇指捏住线夹这边，诶，对对，手要打开，要这样打，这是正确的手势，不要摁住。（哦，这三根要打开是吧？那手线是？）手线要捏住，拇指捏住食指，把这三根线分开，（感觉有点重啊），不会，这个是不重，（这个不重啊？那是不是木偶是女的话，都是由女的操纵？）现在一般是这样，以前都没有。以前木偶戏没有女的，都是男的。唱假嗓。】

仅仅只是提着木偶，不过几分钟的时间，记者的手就已经酸的不行，看来要学好木偶戏表演，确实不容易。

在屋里，我们可以看到很多大箱子，里面都是一些剧本、乐器，而这些，都是刘金寿老人自己出资置办的。为了不让这门古老的艺术湮没在时代的长河

里，2000年退休后，他开始了木偶文化的抢救行动。

【同期声 省级木偶戏传承人 刘金寿：我是2000年退休以后才回到这里，田公堂，办了少儿培训班，成年培训班，还办了一个木偶集团，白砂木偶集团，这是我自己的。……（像这些设备花了您多少钱啊？）差不多5、6万块……】

近年来，为了能够传承和发扬这门古老的艺术，木偶戏也得到当地党委政府的重视。白砂中心小学，开办了木偶戏兴趣班，让孩子们从小就了解、学习家乡的传统艺术。

【现场音 好，同学们，我们把提线木偶的基本动作复习一下，首先，提线的第一个基本功，手要怎么样？要怎么样？直……先用阳手握好来，自己看下你的木偶，有没有和地面平行…….好，然后做动作……预备，开始，一二三四、一二三四五六七八…… 】

这个正在教孩子们木偶表演的老师叫袁明月，是白砂镇专职教授木偶戏的老师。袁老师原先是白砂中心小学的一名语文老师，近年来，白砂中心小学为了传承和发扬木偶文化，决定成立木偶戏兴趣班。袁明月老师因此被派到县艺术中心学习了近半年的木偶戏表演。

【同期声 白砂中心小学老师 袁明月：（那您学了多久了？）我前年在艺术中心培训的，差不多半年左右……(所以学校为了传承这个，还特地的有针对哪个老师去培训？)对，必须要培训，不学确实不懂得。（所以学校对这一块力度还是蛮大的？）对，（就是很支持木偶戏）是，很支持】

在白砂中心小学，我们随处都可见到木偶戏的踪影。一进大门，偌大的横幅“传承客家提线木偶”就映入眼帘。而宣传栏上更是贴满了有关客家木偶戏的宣传画，楼道、教室的墙壁上，也都挂着木偶戏的图片，学校还印制了不少关于木偶戏的书本。学校希望通过各种办法，让孩子们在潜移默化中爱上家乡的木偶戏。

【同期声 白砂中心小学老师 袁明月：我们主要从学生这一块抓起，比如从学校来说，就是营造一种氛围，使学生知道有这么传统的一样东西，……我们一到三年纪，就让他们看有关木偶的一些节目，四五六年级就开始学习提线木偶的基本功。】

对于这些不过十来岁的孩子们来说，学习木偶戏又有着怎样的感触呢？ 【同期声 白砂中心小学学生 严华玉：（你喜欢学木偶戏么？）喜欢，（为什么喜欢啊？）因为它有一些传统故事，木这个偶很漂亮，让我有兴趣去学。（那你觉得会难么？）会，第一，手线那么多，很难认，还有练臂力也很累……(我看到这个线特别多，你能不能告诉我这分别是什么线？)这个是掌中线、这个是

手线、这个是轴线、这个是命线、这个是背线。（那这个线这么多的话，你记住它难么？）当然，（那你花了多长时间去记住它啊？）差不多两三个星期吧！】

【同期声 白砂中心小学学生 林燕：因为手伸出去的时候，这个木偶很重，所以这个很痛，然后线很多，很难认。（那你会认错么？）不会。（那你有想过这么难的话，我不来练了？）没有，因为我喜欢木偶。】

【同期声 白砂中心小学学生 严华玉：（那你以后还会继续学习这个么？）当然会…..这是我们白砂的一个传统文化，我们要发扬它，要是没人去学的话，那么大家以后就看不见了。】

水竹洋是白砂镇大金村的一个自然村，人口不过百余人，村里供奉着木偶艺人的祖师——田公元帅塑像，形成了田公信俗文化，被木偶艺人认定为客家木偶的发祥地。

他叫梁利忠，出身于戏剧世家，祖父、父亲均是当地有名的木偶艺人，自少年时代开始，就深受木偶艺术的熏陶。2000年从教学岗位退休后，梁利忠意识到了木偶艺术所面临的困境,于是，开始全身心地投入于木偶戏的挖掘与抢救当中。

【同期声 闽杭‘田公堂’木偶研究会会长 梁利忠：成立木偶研究会后，我采取了很多措施，一个是少儿班，还有一个是成人班，第二是把木偶艺人组织起来，进行讲座。】

出身戏剧世家的梁利忠，和木偶有着割不断的情愫，在他的家中，到处可见木偶的踪影，小小的房间里，几乎就是木偶戏历经几百年的缩影。

【同期声 闽杭‘田公堂’木偶研究会会长 梁利忠：因为木偶戏走向比较衰亡的地步，那就组织成立了客家木偶文化艺术研究会，那就跟“田公会”承续下去，就是继续做这个木偶戏还有技术活动，就是把木偶艺人和有识之士组织起来，现在有一百多个会员，到现在已经发展的比较（好），前几年才比较兴旺一点，但是还不行。】

面对木偶戏兴衰存亡的挑战，梁利忠、刘金寿等一些有识之士在传承和发扬客家木偶戏的路上做出了巨大的努力。然而，不可否认的是，要把这门古老的艺术发扬光大仅仅靠他们的力量是远远不够的。

【同期声 省级木偶戏传承人 刘金寿：那我们上杭是木偶发源地，发祥地，在木偶这块太萧条了，也很不重视……（以前厉害的人都已经退休了？）对啊，退休的退休了，去世的，年轻的又上不来，现在已经断层了，抢救这一块在上

杭来说确实要花很大的力气。像我已经67岁了，我67还有几年，再下去会力不从心…….】

【同期声 闽杭‘田公堂’木偶研究会会长 梁利忠：我最大的希望就是把木偶戏发扬光大，怎么发扬光大，这要很多措施，我们这边是搞了很多次，客家木偶艺术研究会成立以后，我们办了少儿班、成人班，办下去要经费开支，没有钱怎么去搞？……..我要求政府要加大力度，这方面给文化部分的支持，特别是木偶文化的支持，】

林熹 林元生 实习记者：胡国玉）

（本台：柯丽梅