《我善养吾浩然之气》导学案

《我善养吾浩然之气》导学案

姓名： 小组： 编写：贺朝霞 教学目标

1．理解“浩然之气”的深层内涵。

2. 孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响和在当世的现实意义。 3．学习孟子运用排比、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。 第一课时 预习案 一、选择

（1）下面被称为“亚圣”的人是：（ ） A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.墨子

（2）孟子是战国中期那个学派的代表人物：（ ） A.墨家 B.道家 C.儒家 D.法家

（3）解释加横线的词：无严诸侯，恶声至，必反之。”（ ） A.严厉 B.严格 C.恐惧 D.厌恶

（4）解释加横线的词：“志壹则动气，气壹则动志也。”（ ） A.统一 B.专一 C.一直 D.一起 二、翻译题

“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则寒于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。” 探究案

学习《孟子?公孙丑上》

1．“浩然之气”有何特点？（用原文回答，根据自己的理解解释） 2．培养浩然之气要注意什么问题？（用原文回答，根据自己的理解解释）

3．义和气是什么关系？（用原文回答，根据自己的理解） 4．揠苗助长的寓言有何作用？现在是什么意思？ 训练案

1、阅读下面文言文，按要求答题。（10分）（福建卷8）

孟子去齐，充虞①路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” 【注】①充虞：孟子弟子。 （《孟子?公孙丑下》） （1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①夫子若有不豫色然。（3分） 译：

②如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（4分） 译：

（2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答）（3分）

第二课时 预习案

1. 下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是：（） A.无是，馁也。馁：萎靡不振。 B.岂不诚大丈夫哉？ 诚：确实。 C.管夷吾举于士 士：指读书人。 D.发于声，而后喻。 喻：明白。 2.下列关于通假字的解说，不恰当的一句是：（ ） A.曾益其所不能 曾：通“增”，增加。 B.入则无法家拂士 拂：通“弼”，辅助。 C.困于心，衡于虑 衡：通“横”，横塞。 D.行有不慊于心 慊：通“歉”，歉疚。

3.从词类活用看，下列句子中加线的词不同于其他三句的一句是：（） A.人恒过，然后能改 B.必先苦其心志 C.行拂乱其所为 D.劳其筋骨，饿其体肤

4下列句子中与其他各句句式不同的一句是：（ ） A.宋人有闵其苗之不长而揠之者。 B.助之长者，揠苗也。

C.以顺为正者，妾妇之道也。 D.以为无益而舍之者，不耘苗者也。 探究案

学习《孟子?滕文公下》

1、本章开篇提到非常厉害的两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？孟子认为他们称得上“大丈夫”吗？ 2、 何谓大丈夫？（用原文回答）

3、历史上哪些人可以称上大丈夫呢？请写出至少5个你心目中的大丈夫，并对其中一个做个简要的介绍和评价。 第三课时 默写填空：

⑵ ， ， ：此之谓大丈夫。

2、故天将降大任于是人也， ，劳其筋骨， ， ， 。 学习《孟子?告子下》

1.孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这些人有什么共同点？作者举例想说明什么？

2.文章的中心观点是什么？作者主要用了什么论证方法？ 3．孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发？ 训练案

（一） 阅读下面的文字，完成1—4题。

孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶 鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 1.下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（C ）

A.傅说举于版筑之间 举：被举用，被选拔。 B.曾益其所不能 曾：同“增”，增加 C.衡于虑，而后作 作：发作。

D.出则无敌国外患者 出：在外面，指国外。

2.下列句子中，与“舜发于畎亩之中”的“于”字意思不同的一句是（D ） A.然后知生于忧患 B.刻唐贤今人诗赋于其上 C.战于长勺 D.或重于泰山

3.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（C ）

A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。 B.本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。 C.文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。 D.本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。