题目

一、题目：

1.论述：从中国古代城市建设实践看中国古代城市规划艺术及思想。（50分）

2.论述：试论述西方近代以来的城市分散主义和城市集中主义。（50分） 二、要求：

1.每道论述题分析要深入，论述要全面，逻辑要清晰，不少于2000字。

2.答案用蓝色或者黑色笔手写，字体工整。 3.试卷上要写清姓名、学号、专业及班级。 三、评分标准：

1.课程考核分为平时成绩和期末成绩两部分，平时成绩占30%，期末成绩占70%，课程总成绩100分。

2.平时成绩占总成绩的30%。由课堂作业和课堂考勤组成。

柯布西耶的集中主义和赖特的分散主义，都是对城市规划的一种设想，两种设想各有特色。

柯布西耶的集中主义，体现在“光明城市”的设想之中。其主要特点为：1、传统的城市由于规模增长和市中心拥挤加剧，已经出现功能性的老朽，需要通过技术来改造。2、拥挤的问题可以通过提高密度来解决，采用高层摩天楼，可以腾出相应的绿地。3、降低市中心的密度，使商业、就业向外分散。4、新型、高效的城市立体交通。

赖特的分散主义，体现在“广亩城市”的设想之中。赖特认为城市的发展不应该是将所有功能集中到城市中，而应该是将其分散出来，发展一种分散的、低密度的生活居住就业结合的居住形式，就是广亩城市。每户一亩地，居住区之间以公路相连，服务设施自然地分散。

这两种思想在早期的城市规划中有重要地位，但如今看来，都略带理想主义的色彩。现代城市规划主要研究的是城市规模的适度及功能配比的合理，而不是单纯

的以形式去限制功能。无论是过于集中的集中主义，还是过于分散的分散主义，都无法达到现代城市的功能需求。所以，这两种思想都是早期城市规划设想，有启发作用，但可操作性不强。

柯布西耶一反自空想社会主义与霍华德以来的城市分散主义思想，承认和面对大城市的现实，并不反对大城市和现代化的技术力量，主张用全新的规划和建筑方式改造城市，他的关于城市规划的理论，被称为“城市集中主义”。其中心思想包含在两部重要著作中。一部是发表于1922年的《明日的城市》，另一部是1933年发表的《阳光城》。1925年他还提出了巴黎改建的新设想方案。

规划观点

他的城市规划观点主要有四：一、他认为传统的城市，由于规模的增长和市中心拥挤程度的加剧，已出现功能性的老朽。随着城市的进一步发展，城市最中心部分的商业地区的交通负担越来越大，而这些地区对于各种事业有都具有最大的聚合作用，需要通过技术改造以完善它的集聚功能。

二、关于拥挤的问题可以用提高密度来解决。就局部而论，采取大量性的、高层建筑的形式能取得很高的密度，但同时在这些高层建筑周围又将会腾出很高比例的空地。他认为摩天楼是“人口集中、避免用地日益紧张，提高城市内部效率的一种极好手段”。他认为摩天楼朝气蓬勃、坚固、雄伟和反映时代精神，就像过去高耸的大教堂是形象地宣告对大规模的工业社会的信仰。

三、主张调整城市内部的密度分布。降低市中心区的建筑密度与就业密度，以减弱中心商业区的压力和使人流合理地分布于整个城市、

四、他论证了新的城市布局形式可以容纳一个新型的、高效率的城市交通系统。这种系统由铁路和人车完全分离的高架道路结合起来，布置在地面以上。

城市管理上的分散主义

起源于１９世纪末霍华德的花园城市理论，逐步发展和影响到卫星城理论，奈特的广亩城市，马塔的带形城市等。分散主义显然认为城市的各种问题的产生是城市中心过分拥挤造成的，主张分散的城市结构，主张与大自然亲近，有很强的人文主义色彩。 分散主义的代表理论及实践 １，霍华德的花园城市理论

２，英国的新城市运动以及卫星城的实践 ３，索里亚.伊.马塔（Ａ.Ｓ.Ｙ.Ｍata）的带形城市 ４，奈特（Ｆ.Ｗright）的广亩城市 ５，沙里宁的有机分散理论

编辑本段政治学上的分散主义

指损害集中统一领导的错误倾向。主要表现是违反民主集中制，特别是违反下级服从上级、全党服从中央的原则，对于党和国家的方针、政策、指示和决定，采取各行其是、各自为政的态度，合意的执行，不合意的就不执行，甚至进行抵制。这是一种违反党的政治纪律的行为。

摘要：众所周知，城市化过程中整个城市环境出现了许多不良的发展趋势，可持续性城市的规划才能解决这些问题，可持续性城市规划是一个涵盖面非常广的题目，它需要解决城市在可持续发展时遇到的所有挑战。从城市生态，建筑和城市规划，能源和交通规划等多个角度上来看，城市在逐步脱离自然空间的过程中遇到越来越多的问题，这种问题涵盖了许多的方面，极其复杂，无论是集中式和分散式都不能完善地解决这些问题而不引发其他地问题，城市规划逐步地走向多元化发展地道路，在集中式和分散式中寻求最佳平衡点，即满足城市发展地需求，也最大程度上满足人们的生活的需要，满足城市和人类的可持续发展。我国也要以“内聚”与“外延”发展并举，走中国特色城市规划之路。

关键词：赖特，柯布西耶，分散，集中，城市规划 赖特的分散主义思想

城市分散主义最早源自乌托邦空想社会主义者的思想和霍华德的田园城市思想。赖特的广亩城，实质上是对城市的否定。他呼吁城市回到过去的时代。而他的社会思想的物质载体就是广亩城市了。他相信电话和小汽车的力量，认为大都市将死亡，美国人将走向乡村，家庭和家庭之间要有足够的距离以减少接触来保持家庭内部的稳定。用他的话说，是个没有城市的城市。他认为大城市应当让其自行消灭。他认为现有城市不能应付现代生活的需要，也不能代表和象征现代人类的愿望，建议取消城市而建立一种新的、半农田式社团——广亩城市。

赖特的理想，是建立一种“社会”，这种社会保持着他自己所熟悉的、19 世纪90年代左右威斯康星州那种拥有自己宅地的居民们过着的独立的农村生活方式。20 世纪30年代北美的农户们已开始广泛使用汽车，使城市有可能向广阔的农村地带扩展。赖特论证，随着汽车和兼价的电力遍布各处，那种把一切活动集中于城市的需要已经终结，分散住所和分散就业岗位将成为未来的趋势。他建议发展一种完全分散的、低密度的城市来促进这种趋势。这就是他规划设想的“广亩城市”。每户周围都有一英亩土地（4047平方米），足够生产粮食蔬菜。居住区之间以超级公路相连，提供便捷的汽车交通。沿着这些公路，他建议规划路旁的公共设施、加油站，并将其自然地分布在为整个地区服务的商业中心之内。赖特所期望的那种社会是不存在的。他的规划设想也是不现实的。但广亩城市的描述已成为今日美国城

市近郊的稀疏的住宅以及居民点分布的离奇的图景的写照。赖特认为，现代城市不能代表和象征人类的愿望，也不能适应现代生活需要，是一种反民主机制，需要将其取消（尤其是取消大城市）。在《消失中的城市》中他指出，未来城市应该是无所不在而又以无所在的，这将是一种与古代城市或任何现代城市差异如此之大的城市，以致我们根本不会把它当作城市来看待。在随后出版的《宽阔的田地》中他正式提出广亩城设想。这是一个把集中的城市重新分散在一个地区性农业的网格之上的方案。

分散主义思想对现代城市规划的影响

以新加坡为例，二十世纪初期，它快速形成了大都市市区的模式，中心城市成为了城市的主要商业和就业中心，从而给交通运输带来了巨大的压力。1958年新加坡公布了第一轮总体规划，划定新加坡河两岸为中央更新区，当时该区居民有25万，人口密度超过24.7万人每平方千米，是世界上最大的贫民窟之一，规划要求建设绿色地带以限制中心城区的过度生长，经过一系列的相关措施，中心城区的居民不断地被疏散到新建的边缘城镇中去，到1970年，已经有36%的新加坡人住到了政府新开发地区的公共住房中，到1990年，这个数字上升到88%。分散出去的居民可以通过高效率的公共交通方便的进入中心城区。

根据新加坡的例子我们可以感受到分散主义思想对他们城市规划起到的有益的指导作用。

我国应该学习类似新加坡这样成功的城市规划的案例，基于对理想城市环境的追求，以“田园城市”为范型来建设新城。新城可以更多的吸纳来自农村的剩余劳动力，当然政府也应健全相应的交通等配套设施以满足人们生产生活的需求。新城规划要把生态问题列在城市规划的首位，新城与中心城之间保留永久性的绿地，公园和农田，以阻止城市的无休止的蔓延。但是回观我国的社会现状我国现在城市化飞速发展，我国人口基数大，土地资源稀缺，城市人口问题严重，单靠“分散思想”很难解决我国的城市问题。

柯布西耶的集中发展思想

柯布西埃是城市集中主义者，他认为大城市是现代文明的象征。

勒·柯布西耶将工业化思想大胆地带入城市规划.他提出了\光明城市\理论，描绘出城市生活的高级状态.\光明城市\理论主张用全新的规划思想改造城市，设想在城市里建高层建筑，现代交通网和大片绿地，为人类创造充满阳光的现代化生活环境.他认为，大城市的主要问题是城市中心区人口密度过大;城市中机动交通日益发达，数量增多，速度提高，但是现有的城市道路系统及规划方式与这种要求产生矛盾;城市中绿地空地太少，日照通风、游憩、运动条件太差.因此要从规划着眼，以技术为手段，改善城市的现有空间，以适应这种情况.他主张提高城市中心区的建筑高度，想高层发展，增加人口密度.他还认为，交通问题的产生是由于车辆增多，而道路面积有限，交通愈近市中心愈集中，而城市因为是由内向外发展，愈近市中心道路愈窄.他主张中心空地，绿地要多，并增加道路宽度和停车场，以及车辆与住宅的直接联系，减少街道交叉口或组织分层的立体交通.

光辉城市方案将所有结构物都升起在地面之上，由于把一切都支撑在托柱上，地表面就变成一个连续型的公园，行人可以自由散步。在光辉城市最终形成之前，勒·柯布西耶还为里约热内卢和阿尔及尔市做出了旱桥式城市的概念规划：他为里约城画出的延伸方案采用一条海岸公路的形式，长约6公里，离地面100米高，在路面之下堆积了15层高的用作