《五柳先生传》导学案

第22课 《五柳先生传》学案

一、资料链接：

1、陶渊明，东晋著名诗人。东晋是一个政治动荡不安，讲究门第，追逐名利，醉心于富贵，讲究繁文缛节的年代。社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。

2、“不为五斗米折腰”：陶渊明担任彭泽县令时，上级派一官员到彭泽视察，有人深知此事马虎不得，劝陶渊明好生准备，不料陶渊明却说“我不能为五斗米俸禄，卑躬屈膝，向乡里小儿弯腰行礼！”当即脱去官服，辞官回老家去了。从此不再做官。后世用“不为五斗米折腰”表示为人清高，有骨气，不为名利奔走逢迎。 二、基础积累： 1、一词多义：

（1）以：因以为号焉 （ ） 以此自终( ) （2）之：或置酒而招之 ( ) 葛天氏之民欤( ) 2、古今异义：

（1）因以为号焉 古义： ，今义：常用作一个词，认为； （2）或置酒而招之 古义： ，今义：表选择关系；

（3）造饮辄尽 古义： ，今义：常指“创造，制作”等； （4）赞曰 古义： ，今义：常指“称赞、赞美”等； （5）亲旧知其如此 古义： ，今义：过去的，过时的。 3、词类活用：

（1）以乐其志： （2）性嗜酒： 4、文言句式：

（2）闲静少言。 5、其他重点实词：

（1）先生不知何许人也 （ ） （2）造饮辄尽（ ） （3）期在必醉（ ） （4）环堵萧然（ ） （5）既醉而退，曾不吝情去留 （ ）( ) ( ） （6）短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也（ ）( ) ( ） （7）以此自终 （ ） （8）衔觞赋诗（ ）

（9）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（ ）( )(10)其言兹若人之俦乎（ ） 6、翻译句子：

（1）每有会意，便欣然忘食。

（2）亲旧知其如此，或置酒而招之。

（3）造饮辄尽，期在必醉。

（4）既醉而退，曾不吝情去留。

1

（1）先生不知何许人也。

（5）环堵萧然，不蔽风日。

（6）短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

（7）常著文章自娱，颇示己志。

（8）不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （9）无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

三、内容理解：

2、课文着力表现了“五柳先生”怎样的品质？

3、文章结尾提到“无怀氏之民”“葛天氏之民”，表达了作者怎样的愿望？

4、五柳先生“好读书，不求甚解”，而我们现在读书却提倡要理解透彻文章内容。对此，你如何理解？ 5、写作上的最大特点是多用否定句，这有什么好处？

1、五柳先生有哪三大志趣？

四、拓展阅读：

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。” 《六一居士传（节选）》 1、解释文中加点的词。（3分）

初谪滁山（ ） 而屡易其号（ ） 劳吾形于外（ ） 2、翻译下面句子。（4分） （1）是为五一尔，奈何？

（2）然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。

3、五柳先生与六一居士，你更欣赏谁？为什么？（3分）

2

附：课文理解题答案： 1、读书、喝酒、写文章。

2、不慕荣利、旷达自任、率真自然、安贫乐道。 3、怡然自乐、返朴归真，希望过先民生活。

4、五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，不为名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解也正是他率真自然性格的反映；而现代人读书是为了提高自身能力，求得自我发展，要理解透彻，而不能“不求甚解”。

5、写作上的最大特点是多用否定句，这有什么好处？

突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。

拓展阅读答案

1、谪：被贬官 易：更改 劳：使??劳累 2、（1）这只是五个一，怎么说‘六一’呢?

（2）然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。 3、略 【译文】

六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自己称作醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么?”居士说：“我家里藏了书一万卷，收集收录夏商周三代以来金石文字一千卷，有一张琴，有一盘棋，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢?”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间老去，这难道不是‘六一’了吗?”客人笑着说：“您大概是想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子而跑到阳光中去的人；我将会看见您（像那个人一样），迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，也知道我没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来记下我的乐趣罢了。”客人说：“你的乐趣怎么样呢?”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗!当自己在这五种物品中得到意趣时，泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不惊慌；即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，也不足以形容自己的快乐和舒适。然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。其中大的方面有两件，官车、官服、符信、印绶从外面使我的身体感到劳累，忧患思虑从里面使我的内心感到疲惫，使我没有生病却已经显得憔悴，人没有老精神却已衰竭，还有什么空闲花在这五种物品上呢?虽然如此，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，(如果)某一天天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一起回归田园，差不多就有希望实现自己素来的愿望了。这便是我记述我的乐趣的原因。”

3