广东省佛山市南海区桂城中学高三语文下学期七校交流试题(含解析)

“疾”译为“厌恶”， “疾之若仇”状语后置句。翻译时，直译为主意译为辅。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。 参考翻译：

崔昂，字怀远，博陵安平人。祖父崔挺，为魏幽州刺史。崔昂年七岁而丧父，伯父吏部尚书孝芬曾对亲人说：“此儿终当成大器，是我家的千里马。”崔昂品性端正，少浮华，深沉而有志谋，处事坚决而难以动摇。

世宗入宫辅佐朝政，召入任开府长史。当时功臣亲族宾客在都城，放纵多行不轨之事，孙腾、司马子如两家尤其厉害。崔昂接受世宗密旨，以法制裁他们，没有多少时间，内外肃整敬慎。升任尚书左丞，一年后，又兼任度支尚书。左丞兼任尚书，近代没有，只有崔昂是首位，朝廷内外都认为他荣耀。

武定六年，甘露降在宫阙，文武官员一起到显阳殿庆贺。魏帝问仆射崔暹、尚书杨愔等说：“自古以来降甘露的祥瑞之兆，汉、魏有多少，可以讲讲前代所降的地方，德化感致的由来。”其次问崔昂，崔昂说：“查《符瑞图》，君王德达于天，就降甘露。吉凶两端，不取决於吉祥的徵兆，所以用桑雉为戒，修德治国，实始中兴，小鸟孕大，未听说是福兆。所希望陛下的是即使是福庆，也不要以之为福庆。”帝为之收敛容颜说：“我既然无德，为什麽会这样。”

后来，崔昂升任散骑常侍，兼任太府卿、大司农卿。二府所掌管的，号称繁杂，崔昂审查治理有方。下面没有奸伪之事，经手过目，知道的事没有不做的，朝廷赞叹他最公正，又向帝启奏霸市浪费事三百一十四条。一年后，诏令删定律令，增删礼乐。崔昂素来勤劳谨慎，奉敕之后，更加自己警戒勉励，处理法律条文，核正古今律令等，增减的有十之七八。改任廷尉卿。崔昂本性清廉严厉，凡是见到贪污纳贿的人，疾恶如仇。

一天，帝召崔昂到御坐前，对他说：“老臣多外出作州官，我想以尚书台相托，当用卿为令仆。”后九卿以上的官员陪同显祖集聚东宫，帝指着崔昂以及尉瑾、司马子瑞对太子说：“这是国家的柱石，你应记住他们。”不久，又在金凤台侍奉显祖宴饮，帝历数众人，都有罪名，至崔昂说：“崔昂是直臣，魏收是才士，妇兄妹夫，全减去罪过。”天保十年，帝特召崔昂到御所，说：“历数群臣可治理省台者，只寄希望你一人。”当日任为兼右仆射。几天之后，崔昂因入宫奏事，帝对尚书令杨愔说：“昨天不给崔昂正职，是说他升得太快，想明年任他正职。最终是任正职，何论早晚，可任正仆射。”第二天，就授任正职。后因事获罪除名，在祠部尚书的官位上去世。

10．阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）

同友人游青溪 王永彬

溪声引我入村烟，纡曲山盘古洞天。 苍石堆云撑峭壁，碧涛溅雪拥飞泉。

- 5 -

煎茶小憩清凉界，问柏能知魏晋年。 嘱咐同人归去早，此间住久恐成仙。

（1）请赏析第二联“撑”、“拥”二字的妙处。（3分）

（2）有人评价这首诗“于平凡之处翻出新语，于平凡之景中翻出新意”，请结合颈联和尾联作简要赏析。（4分）

【答案】

（1）云不是固体之物，能把峭壁“撑”起来，形象生动地写出了云雾之浓和峭壁之陡。诗人再用一“拥”字写出了瀑布水珠四溅，众多浪花环绕四周的美景。形象生动地表明了诗人对青溪壮丽景色的喜爱。（解析各1分，思想感情2分）

（2）这两联将平凡的景象写出了新意。颈联充满神奇的想象，不说柏树栽种于魏晋时期，而说它能讲述魏晋间的事（此处是化用《桃花源记》的“乃不知有汉，无论魏晋”而来），本是枯燥的时间交代就写出了新意。（2分）尾联借嘱咐同伴之趣话，侧面烘托这人间仙境之优美迷人，写法也很新颖。（2分）

【解析】

（1）试题分析：此题考查炼字题型，解答时先解释该字的意思，再结合诗句描述，最后分析表达效果及情感。“撑”、“拥”二字均为拟人手法，撑峭壁，可想象云霭有多浓，可以把峭壁撑住，而拥则让人感觉浪花像人一样拥抱。所以二字形象的描绘了当时作者的所见，用此二字也足以表达作者的喜爱之情。所以分析时要抓住表现手法及思想感情。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

（2）试题分析：景物平凡只因为作者的写法有趣，故让人感觉新颖。答题时要具体分析后两联。例如，第三联，柏树是魏晋时种的，故它知道那时的事，作者因此问树，有趣。第四联，作者嘱咐同伴，不要在此久住，否则会成仙。其实侧面是说这太美了。

考点：评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。能力层级为鉴赏评价D。 11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分） （1）孔子曰：“不知命， ； ，无以立也；不知言，无以知人也。”

（《论语》）

（2） ， ；或因寄所托，放浪形骸之外。（王羲之《兰亭集序》）

（3）此去经年， 。 ，更与何人说！（柳永《雨霖铃》） （4） ，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘， 。（张若虚《春江花月夜》）

【答案】（1）无以为君子也 不知礼（2）或取诸怀抱，悟言一室之内（3）应是良辰好景虚设。便纵有千种风情（4）空里流霜不觉飞 皎皎空中孤月轮

- 6 -

【解析】

试题分析：注意重点字的写法。如：“诸”、“ 悟”、“ 流霜”、“ 皎皎”等。每句1分，句中有误该句不得分。

考点： 默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。 三、本大题4小题，共16分。 阅读下面的文字，完成后面的题。

君子比德于玉 杨源忠

玉在人们心目中是美好而亲近的代名词，向人们展示的是一种东方神韵，玉石以“似石而非石，非石而似石”的简单随意，征服了众人的心。玉，蕴涵着生命与感情，成为中华民族灿烂文化的重要组成部分。

中国作为一个有着五千多年玉文化史的文明古国，崇玉、礼玉、赏玉、藏玉的传统观念已根深蒂固，玉被视为权力、地位、财富、尊严和占有的象征。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，李商隐的《无题》让我们对玉更有种神秘的爱慕，历史上女娲补天、弄玉吹箫、完璧归赵……多少传奇都和玉息息相关。

中国是一个爱玉而又敬玉的民族。玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史，源远流长，博大精深，被赋予了丰富的文化内涵，融入人的精神世界和传统文化。“玉”成为东方精神的体现。今天，玉石已广泛地被大众接受和拥有，已不再是财富、权力、地位的象征，王者富家的专利，它已经不仅是作为一种装饰品为人们所佩戴、珍藏，而是艺术、是哲学、是一种道德修养，在发展过程中已逐渐形成一种文化现象，是一种精神和文化的象征。

中华玉文化的传承，是人类不同种族、语言和时空的共性文化。伴随着经济社会的进步，人们追求美的享受，追求艺术生活的时尚，追求人类社会的和谐，孔子说：“昔者君子比德于玉焉”。就是讲，玉是道德的表现，象征着高洁的品德，所以“君子无故、玉不去身。”古人把高尚的道德和美丽的玉饰等同。

君子比德于玉，千百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求，玉在中国人的心目中，被赋予了吉祥如意、祈福驱邪、幸福长寿，并带来福祉等多重美好的寓意，如白玉无瑕、抛砖引玉、璞玉生辉、黄金有价玉无价等。再者，由于玉器不朽，虽然雕琢、打磨、入土、受沁、改制、盘养等岁月的磨练，仍能保持其温润坚实的质地，发散它永恒的光辉，故而古人喜欢把这种温润坚实的玉石比作君子而崇拜。

玉的文化千百年来对中华民族的精神意志、道德、哲理产生着巨大的影响。玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域，象征一种高尚的道德情操，可洗涤人心、净化人性。可将道德和文明的标准提升到高雅的艺术美学价值上来，“宁为玉碎，不为瓦全”。

美玉是大自然亿万年孕育而成的精灵，它所包容的巨大财富，古往今来令多少人倾倒，令多少人艳羡！2680多年前的春秋时期，楚国人卞和强忍两度因献宝所受刑之痛辱，再次“冒

- 7 -

欺君之罪”向楚王献玉璞。楚文王命玉匠将玉璞削皮剖之，果获至宝，随即琢成玉璧曰“和氏之璧”。从此，和氏璧不仅是美的体现，更是至高无上权力的象征，祥瑞之征兆。得璧者则得天下，乃天命所归。因此，历代君王无一例外地都想得到她，这旷世珍宝的和氏璧演绎了一系列脍炙人口的千秋史话。我国当代诗人蔡其娇深入腾冲考察，写下过“是青春透明的色泽，与体香同摇曳，与微笑同发光”的佳句，让翡翠显露出隐藏在世间的美。

古人佩玉，是在时时刻刻提醒自己：做人要注重道德，讲究情操。现代人拥有佩戴美玉更多地被视为一种文化、一种时尚、一种生活态度、一种高贵的情操，满足着人们的精神生活，寄托对自然的向往。佩玉能够潜移默化、修身养性，可求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足，并可开启心灵的智慧之窗。

玉积山川之精，人仪之美，玉可比人，玉可喻事，玉可祭天地，玉可寄托理想，玉可保健辟邪。玉，本来是一块顽石，古人将它从深山采回。耗尽心血雕琢成器，赋予它高尚的思想道德，寄托自己梦想的生活，古人传下来的是一种精神，我们当然要延续这种精神。

黄金有价玉无价，钻石代表身份，黄金代表金钱。君子比德于玉，只有玉，一个无价尊贵的“玉”字，就足以说明它蕴涵着生命与感情。

12．下列说法，不属于“玉文化”的两项是 （ ） A．玉是权力、地位、财富、尊严和占有的象征。 B．古往今来，多少传奇都和玉息息相关。 C．玉是道德的表现，象征着高洁的品德。

D．和氏璧不仅是美的体现，更是至高无上权力的象征。 E．玉可比人，玉可喻事，玉可祭天地，玉可寄托理想。 13．下列说法不符合文意的一项是 （ ）

A．玉以“似石而非石，非石而似石”的简单随意，征服了众人的心。 B．中华玉文化的传承，是人类不同种族、语言和时空的共性文化。 C．玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域的合二为一。 D．佩玉能够求得心灵深处的寄托和人格上的向往与满足。 14．纵观全文，玉的“文化内涵”主要体现在哪些方面？

15．李约瑟说：“对玉的爱好，可以说是中国文化特色之一。3000多年以来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感。”请结合本文，谈谈对这句话的理解。

【答案】 12．BD 13．A

14．（1）玉是美好而亲近的代名词，展示了一种东方神韵。（1分） （2）玉是一种精神和文化的象征，是道德和情操的象征。（2分） （3）玉文化包含伟大的民族精神。（1分）

- 8 -