传播学复习资料

传播学概论学习纲要

会观不同。批判学派对现行资本主义制度持否定和批判态度，揭露资本主义制度下的传媒制度弊端，而经验学派则在现存制度内部寻找解决社会问题的对策；第二，研究视野不同。批判学派将传播学理论与社会理论结合在一起，侧重从宏观领域研究社会问题和意识形态问题，而经验学派则从实践出发，按照实用主义的原则，从微观着手，更多地关注传播本身的研究；第三，研究方法不同。批判学派的研究方法以思辨为主，而经验学派学派则重视传播实践，并以此为基础进行实证主义研究。

1、传播研究的政治经学派（political economy study）（名词）

政治经济学派的基础理论依据是马克思关于一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量的理论和经济基础决定上层建筑的论断。政治经济学派的代表人物是英国累斯特大学大众传播研究中心的G..默多克和P.格尔丁等，70年代以后，他们发表了大量成果，对资本主义社会的大众传播关系、阶级关系、文化产品的生产过程及其机构等进行了尖锐的批判。政治经济学派关系的焦点问题是现代媒介高度集中和垄断趋势的不断加强及其带来的后果，他们认为，高度独占和垄断的结果就是垄断资本控制文化和流通，从而将大众传媒变成了维护垄断资本利益、意识形态和统治权力的工具。

2、传播研究的文化研究学派（culture study）（名词）

文化研究学派的主要代表人物为S.霍尔和D.莫利等，均来来自英国伯明翰大学，因此又称伯明翰学派。该学派继承了格拉姆西、阿尔诸塞等新马克思主义者的观点，反对简单的经济决定论，70年代以后，该学派一度成为批判学派中最有影响力的一个学术流派。

文化研究学派认为，大众传播是资本主义社会系统的一个重要组成部分，发挥着重要的意识形态功能，尽管与经济基础相关，但又具有相对的独立性。文化研究流派将大众传播分为文化产品的生产过程和文化产品的消费过程两部分。在研究方法上，文化研究学派主要采用文本分析和社会调查两种方法，前者主要为了揭示大众传媒为占统治地位的利益和意识形态服务的倾向，后者主要为了考察受众符号解读的多样性。

（三）哈特的媒介三分理论（填空）

美国传播学者A.哈特在对人类传播历史总结的基础上，进一步把有史以来的传播媒介分为三类：一类是示现性的媒体系统，指由人体的感官或器官本身来执行信息传递功能的人们面对面传递信息的媒介，主要包括人类的语言及包含表情、动作等非语言符号。第二类是再现性媒介系统，在这一类信息系统中，信息的生产和传播者需要借助物质工具或机器，但信息接受者却不需要任何外界辅助，主要包括绘画、文字、印刷和摄影等媒介形式。第三类是机器媒介系统，指信息传播者和接受者都需要机器辅助的媒介，包括电信、电话、唱片、电影、广播、电视、计算机等。这三类媒介按照先后顺序依次累积出现。

（五）传播效果研究的14座里程碑（简答）

1、二十世纪20年代的培恩基金会关于电影对少年儿童影响的研究。这项研究开创了以经验调查方式考察大众传播效果的先河。

2、对1938年“火星人入侵地球”广播引起的社会恐慌研究。该研究的侧重点不是为了提出关于大众传播效果的一般理论，而是探讨引起恐慌的各种心理因素。

3、1940年的“伊里调查”。这项调查采用了精心设计的方法和程序，是经验研究的一个典范。不仅如此，该调查还提出了“政治既有倾向的作用”、“选择性接触”、“意见领袖与两级传播”，对后来的传播效果研究产生了极为重要的影响。

4、二十世纪40年代关于昼间广播剧听众的调查研究。这些调查揭示了受众媒介接触的一些基本动机和利用形态，开创了“使用与满足”研究的传统。

5、40年代艾奥瓦大学的农村社会学家对玉米良种推广与普及过程的考察，推动了对新事物的“创新-扩散”传播过程研究。

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6、霍夫兰等人在二次大战期间关于电影的说服效果的实验，揭示了传播效果形成的条件性和制约因素。

7、二次大战后至60年代的“耶鲁项目”，进一步从传播的主体条件、内容条件、对象条件等方面对传播的说服效果进行了较为系统的心理实验。

8、二十世纪50年代《个人影响》是对《人们的选择》提出的各项理论假说的进一步验证，其意义在于揭示了大众传播与人际传播的交织性。

9、1951年至1953年的“里维尔项目”，对传单和标语的传播效果进行了一系列心理实验。

10、二十世纪50年代至60年代施拉姆等人关于电视对儿童生活影响的研究，从“使用与满足”的角度对少年儿童的电视接触行为进行了详细调查，揭示了电视在儿童的生活、学习和社会化过程中的功能、影响和效果。

11、二十世纪70年代以后的“议程设置”研究是经验学派效果研究的一个重要转折点，它使得研究人员的关心由微观、个人层面的效果开始转向大众传播的宏观社会影响和效果。

12、二十世纪60年代至70年代由格伯纳等人进行的关于媒介暴力内容与社会犯罪的研究。这些研究虽然未能证明两者之间的直接、必然的联系，但发现媒介内容在形成人们的现实观方面有着重要的影响。这项研究后来发展成“培养”理论。

13、二十世纪60年代末至70年代初由美国国会拨款实施的关于电视与社会行为的大型研究，该研究的结果以《军医署长报告》发表。整个报告共分6卷，包括《电视内容及其控制》、《电视与社会学习》、《电视与青少年的侵害行为》、《日常生活中的电视》、《电视的效果》、《电视与成长》。这是关于电视的社会功能及其正负效果的一次较全面的研究。

14、1982年第二次“军医署长报告”以《电视与行为：十年的科学进步及其对80年代的启示》为题发表，该报告总结了第一次报告以后该领域的研究成果。

（六）“新世界信息秩序”论证（简答）

“新世界信息秩序”是发展中国家针对发达国家对新闻和信息生产、流通的控制而提出的，分为三个历史阶段。

1、第一阶段（1973-1978年）：论战开端与发展时期

1973年，第四次不结盟国家首脑会议在阿尔及尔召开，通过了《阿尔及尔宣言》：“现存的传播渠道不仅是罪恶的殖民地时代的遗产，而且阻碍着各国之间自由、直接而迅速的传播与沟通；发展中国家必须共同采取行动，来改变现存的传播渠道。”

2、第二阶段（1978-1984年）：论战激化时期

1978年，联合国教科文组织第二十次大会通过了《大众传媒宣言》，规定了大众传媒活动的一般准则和规范。这个宣言具有妥协性质，没有解决任何实质性问题，也没有引起重视。1977年，联合国教科文组织成立的“国际传播问题委员会”（又称“麦克布莱德委员会”）附属组织，并开展了充分的讨论，1980年形成了《多种声音 一个世界》的报告，并在联合国教科文组织贝尔格莱德大会上获得通过，发展中国家在“新世界秩信息序”论争中取得重大胜利。

3、第三阶段（1984年至今）：

发展中国家在“新世界信息秩序”论证中的胜利引起西方发达国际的强烈不满，1984-1985年，美国和英国先后推出联合国教科文组织。此后，世界形势发生了重要变化，随着苏联的解体，结束了“两极化”的世界格局，新兴经济体发展迅速，发展中国家的传播能力和传播水平迅速提高，同时，随着国际经济文化交流的发展及互联网技术的运用和普及，传播方式和传播格局发生了很大的变化，“新世界信息秩序”问题更加复杂。但总体而言，发展中仍与发达国家存在很大差距，最终建立开放、自由、平衡、多元的国际传

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播新秩序还需要长期的斗争和努力。

第二章 传播符号与信息

一、符号的定义（填空或名词）

现代符号学理论源自于瑞士语言学家索绪尔、美国哲学家皮尔士、德国哲学家卡西尔以及现代逻辑学家、德国的弗雷格、卡尔纳普等人的研究。

1894年索绪尔最早提出符号学概念；皮尔士给符号概念以确切的定义，“一个符号(sign),或者说象征(representation)是某人用来从某一方面或关系上代表某物的某种东

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西。”其中包含三个要素:符号——本体,符号—对象,符号——解释。

（名词）符号是人类在社会生活实践中，借用外在客观事物形状发明创造的象征性记号，是人类标记事物、传播交流信息的物质载体。

（二）符号的特点（简答）

第一、符号具有自然属性与社会属性。（举例说明） 第二、符号具有随意性与约定性（举例说明） 第三、符号具有简约性、象征性。（举例说明） 第四、符号具有形义组合的灵活性、多义性。（举例说明） 第五、符号具有传承性与超时空性（举例说明）

二、符号类型（填空或简答）

语言学家索绪尔把人类社会的符号分为语言符号与非语言符号， （一）语言符号的特点（简答或填空）

第一、线条性。语言符号是由发音器官发出的一个一个的声音。这一连串的语音在同一说话时间里，始终是而且只能是以一根线的形式伸展开来，即一个声音接着一个声音相继出现，好像一条锁链一环扣一环，而不能同时发出两个声音。这就是语言符号的线条性。

第二、任意性。一种语言社会集团的人们，最初用什么样的语音去标记客观事物，从而指代该事物获得意义，这是任意性的。

第三、不变性与可变性的矛盾统一。 第四、语言符号具有生产性。

（二）非语言符号（填空或简答题）

非语言符号大致可分为以下几种类型：物体符号、体态符号、伴随符号、时空符号、网络虚拟化非语言符号。

（三）非语言符号、特别是体态符号具有什么作用？（简答） 第一、补充作用。 第二、替代作用。 第三、强调作用。 第四、否定作用。 第五、重复作用。

第六、调节、示意作用。 1

转引自袁漱涓主编：《现代西方著名哲学家评传(下卷)》，四川人民出版社,1988年，第485页。

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三、符号的基本功能有哪些？（简答）

（一）命名、指代功能

“沙发”、“椅子”、“方凳”不仅指代的是可见可摸可坐的客观事物，而且能使人们在同类事物中将其一一区分开来，从而可以避免符号与事物、讯息与被编码的现实之间产生混淆。人的名字、姓氏更是显示了这一功能。

（二）表义、传达功能

表义功能是通过符号表示和传达传播音自己的感受、情绪、见解和客观事物的形状、对客观事物的认识等信息。

（三）规范、限制功能

人运用符号指代事物、表达意义、传播信息，同时，符号对人亦有规范、控制、约束的作用，一旦形成约定俗成的符号与意义结合体，人们就必须遵守一定的堆满，如肢体语言符号，点头的动作与摇头的动作。

（四）显示、标志功能

符号的使用和传播，能显示个人政治地位的高低、经济条件的好坏、工作关系的主从和家庭背景、教育程度等。不同阶层的人使用的语言，往往显示出其不同的身份，如中学生、大学生、学者、记者、政治家、工人、农民等；

（五）认识、贮存功能

这是指接受者通过对符号的读解获得对客观世界的间接认识。一个人的生命和精力有限，不可能事事都通过直接经验去认识。

（六）传播、交流功能

传播交流功能可以说是符号最大、最重要的功能，通过符号的使用来确立、维持和中断传播，或用于检验传播是否通畅。

第二节 传播过程中的意义

一、什么是意义（名词）

意义就是人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。也就是说人类的意向、意思、意图、认识、知识、价值、观念等等，都是意义内容。

二、符号意义的分类

（一）语言学的意义分类有哪些？（填空或简答）

1、明示性意义与暗示性意义。明示性意义是指符号的字面意义，属于意义的核心部分；一般说来，明示件意义具有相对稳定性，明示性意义是某种文化环境中多数社会成员共同使用和有着共同理解的意义。

暗示性意义是指符号的引申意义，属于意义的外围部分。

2、外延意义与内涵意义。外延是概念符号所指示的事物的集合，例如“大学生”这个概念的外延可以列举出男生、女生、中国学生、外国学生等；而内涵则是对所指示事物的特征和本质属性的概括，确定外延和内涵，是为事物的概念下定义的两种基本方法。

3、指示性意义和区别性意义。指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考之际的意义。通过分析符号间的关系来显示的，与意义区分无关的因素一般不包括在内。

（二）其他意义分类有哪些，请分别说明？（填空或简答题） 在传播过程中，根据不同的要素也可分出不同的意义类型：

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