大学语文课后练习题目与答案

2.胡适认为不存在“绝对之是”，你的看法如何？

回答这一问题不要受作者原文意义拘束，要源于作者，高于作者。

从哲学角度看，世界上一切道理都是相对的，根本不存在绝对真理，从历史角度看，所有强调自己“绝对正确”的人，都在历史面前碰得头破血流并被历史的潮流抛弃，从认识角度看，凡认为自己是“绝对之是”时，主观都超越了客观，不能全面、深刻、发展地认识客观世界，都要犯错误。

3.实际文中的三个例证及其所说明的道理

本文善于运用例证法来阐发道理。

1、作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》。 2、宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家。 3、提倡白话文时陈独秀“不容反对者有讨论之余地”。 这三个典型例证，分别证明了文章中三个层次的分论点，都具有十分鲜明而强劲的启示力和说服力，作者无需多说，读者就能从事例本身悟出诸多至理深意。

4.文本“言之有物，明白清楚”的大家风范

文章从自身经验谈起，坦诚地进行自我反思和批判，以身说法，拉近了作者与读者的距离，作者不摆驾驶，将深奥道理融化在平易白话中哦那个，排除了阅读和理解障碍，容易被读者接受。这种文风是一种胸有成竹，透彻于心，而后返璞归真、深入浅出的极高境界，故被誉为“大家风范”。

七《咬文嚼字》

1.本文的中心论点是什么？作者从哪几个方面来论述这一中心论点的？

中心论点是“无论阅读或写作，必须有一字不肯放松的谨严”。

作者从两个方面展开论述。

1、先讲斟酌文字与表达思想感情的关系。指出文学借文字表现思想感情，没有一句话换一个说法而意味仍完全不变的，例如《史记》李广射虎；文字的推敲其实是思想感情上的推敲，并不仅仅是为了语句的通畅或漂亮，例如韩愈贾岛关于推敲的故事。

2、再阐述文字的直指意义与联想意义的关系、文字的习惯性与创造性的关系。强调语

言应该贵在创新。指出科学的文字限于直指意义，文学的文字则必须照顾到联想意义；语言的习惯性联想造成套语滥调，“惟陈言之务去”才是创造的态度。

2.本文主要采用了什么论证方法？

本文主要采用①归纳法。在论证a.“字的难处在意义的确定与控制，科学的文字限于直指意义，文学的文字则必须顾到联想意义”；b.最后一段“我们必须有一字不肯放松的谨严”时采用了归纳法。

②归纳论证之例证法。在论证a.“文学借文字表现思想感情，未有一句话换一个说法而意味仍完全不变的”举了王若虚改《史记》的例子，是例证法；b.论证“文字的推敲其实是思想感情上的推敲，并不是为了语句通畅或漂亮”时举了 “推敲”的故事，用的也是例证法；c.论证“误用联想易生流弊”时举了古人的“套语”“滥调”，也是例证法。

③“类比法。a.在论证”直指的意义载在字典，有如月轮，……联想的意义……有如累外圆晕，晕外霞光……“是类比论证；b.在论证”联想的意义最容易误用而生流弊“时用”联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路“做比喻，是类比论证。 八、《吃饭》

1.“人类所有的创造和活动，不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚”请就这一观点谈谈你的看法

人的生活中，物质生活的需要是第一位的，精神生活的需要是第二位的，精神生活的需要以物质生活的需要为基础，但精神生活的需要是高级的生活需要，有时反倒起着重要的作用，二者是相成相济的。

2.找出本文中的比喻句，并联系钱钟书谈比喻说“不同处愈多愈大，则相同处俞有烘托，分得俞开，则合得俞出意外，比喻就俞新奇，效果俞高”分析本文比喻手法的特点及其审美效果。

本文比喻手法的特点在于新奇，即本体与喻体不同处很大，距离很远，常人想象不到，给人的印象越深。“吃饭”本来是生活小事，作者却把它和金钱婚姻观、以公权谋私利的政客本性、轻视劳动人民和普通工作的劳动观联系在一起，把吃饭与吃菜的结合同音乐、烹调、合而不同的社会理念联系在一起，联想奇特，收到了新奇、独特、印象极其深刻的效果。

巧设陌生化的比喻是一个最显著的艺术特色。 如1、“吃饭有时很像结婚” 2、“一碗好菜仿佛一支乐曲”

3、“整个人世间好比是做菜的厨房”等比喻，都具有出奇制胜的审美效果。

3.本文体现了怎样的散文风格？它与作者的个性特征有何联系？

钱钟书散文的独特风格是机智隽永，幽默诙谐，作者擅用丰富独特的类比和巧妙的比喻，表达对社会的独特而深刻的认识，这是由于他知识非常广博，信手拈来，想象无比丰富，任思想驰骋，从柏拉图到孔子，从政治到经济，从音乐到烹调，从人情世态到人生观，作者似乎信手拈来，但处处涉笔成趣。这也显示出钱钟书任性而发、洒脱自然的个性特征。

九《我的世界观》

1.作者认为，人生的目的何在，不必深思，但却得出一个“人是为别人而生存”的结论，这如何理解？

人是为别人而活着，这是因为人是具有社会性的，人与人之间的关系是相互的，爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家，自然懂得这个道理。再者，爱因斯坦有伟大的人品，他深知自己是依靠着别人的劳动才取得成就的，因此“我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西”

2.作者既认为“客观世界”是在“艺术和科学工作领域里永远达不到的对象”，却又坚执探索“最深奥的理性和最灿烂的美”的“宗教感情”，这如何理解？

（1）作者探索“奥秘”、探索“最深奥的理性和最灿烂的美”的“宗教感情”，是基于“宇宙无限、人的认识有限”理念的献身精神，同时也说明科学和艺术有相通的底蕴。

（2）他对科学艺术有独特的感情，把研究科学艺术的奥秘作为他“生存的目的和意义”

（3）他把研究科学艺术的奥秘作为对别人劳动的报答，这正是他的人生观的具体体现

3. 谈谈这篇演讲辞的文风与作者人格的一致性

作者恢宏的胸襟和崇高的人格表现为他热爱真理，追求正义，深切关怀社会进步。思理深远而言语朴实，见解独到而态度谦逊，坦率自然而真情涌动，是这篇演讲辞的主要特色。这个特色正是他的伟大人格在文风上的鲜明体现。因此，作者的文风与人格是相一致的。

十《如何避免愚蠢的见识》

1.概况本文所提出的造成愚蠢见识的原因和避免愚蠢见识的途径

要避免愚蠢的见识，首先要找到造成这种愚蠢的原因。文章认为，自以为是和自高自大是形成人类这种“通病”的主要原因，由于自以为是，有些本来不难弄明白的问题因不去深究而造成常识性的错误。由于自高自大，将个人或群体的立场介入对事理的判断，便陷入自我中心主义，性别主义，民族主义乃至人类中心主义等认识误区，带着傲慢与偏见去认识自身与客观世界，就难免产生愚蠢的见解。

避免愚蠢的途径有三条：（1）坚持科学认知态度，要尽量亲自观察，自己的见识要有充分的证据。（2）要谦虚谨慎，多方面听取不同意见，其具体方法包括：扩大生活范围，多与持不同见解的人交往，阅读一种和你不同的报纸杂志，用“假想的论敌”来反驳自己（3）认识客观世界的复杂性和不确定性，树立宇宙无限，人的认识有限的理念。

2.本文是如何通过例证方法来阐明自己的主要观点的？

本文用例证方法阐明自己的主要观点有以下几个层次：（1）在讲用亲自观察避免愚蠢见识的观点时，从反面举亚里斯多德认为妇女牙齿的数目比男人少和古代、中古时代的著作家大谈麒麟和火蛇为例，正面举了自己不敢妄下断语的例子。

（2）在讲要使自己的见解有充分的证据的观点时，举了“某个人硬要说二加二等于五，或者说冰岛位于赤道”时“你”的态度为例

（3）在讲要善于听取不同意见的道理时，举了自己曾在多个国家住过很长时间的例子

（4）在讲要发挥“心理想象力”与“假想的论敌”辩论来检验自己的见识的方法时，举了圣雄甘地反对现代技术的例子

（5）在讲人们要提防狂妄自大的意见的观点时，举了性别中心主义，民族中心主义和人类中心主义三个例子。这些例子都真实可信，有典型性代表性，有力地支持了论点。

3.本文的行文风格有什么特点?

本文逻辑层次清晰，行文要言不烦，论述周密严谨。作者将一个关涉哲学认识论的大论题，用通俗易懂的语言与读者侃侃而谈，尤其是从头到尾使用了一半文章中较少采用的第二人称“你”又引入“我”的生活经验作为论述的依托，使文章形成了“你”中还大量运用了以“如果”开头的句式，还有“也许”、“说不定”、“设想一下”等表意委婉的虚拟语，体现了作者谨慎的作风与谦和的态度，这也正是对自己文章观点的身体力行的表现。