Yzdbia在家菩萨戒诵戒仪式

Time will pierce the surface or youth, will be on the beauty of the ditch dug a shallow groove ; Jane will eat rare!A born beauty, anything to escape his sickle sweep

.-- Shakespeare

在家菩萨戒诵戒仪式

《以戒为师，从我 2010-08-14 17:05:06 阅读31 评论0 字号：大中小 订阅 本文引用自BIZHIFO《优婆塞菩萨戒诵戒仪式》

BIZHIFO 的 优婆塞菩萨戒诵戒仪式

优婆塞菩萨戒诵戒仪式 香讃

炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无云来集菩萨摩诃萨 南无云来集菩萨摩诃萨

唱此两句时诵者拜三拜（十方大菩萨皆如云来集会听诵戒） 南无海会云来集菩萨摩诃萨

唱此句时诵者至文殊菩萨座前及主事者宿优婆塞（优婆夷）前各问讯一次然后上座 忏悔偈（大众同念）

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 （拜下·起）

从身语意之所生 今对佛前求忏悔 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 （拜下·起）

从身语意之所生 一切罪障皆忏悔 往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 （拜下·起）

从身语意之所生 一切罪根皆忏悔

○○稽首和南。敬白大众。众差诵戒。恐有错误。愿同诵者。慈悲指示。 开经偈

南无本师释迦牟尼佛 （三称 同合掌同念）

菩萨净戒难得闻 经于无量俱胝劫 读诵受持亦如是 如说修行者更难 诵戒序

（诵者说 同合掌） 菩萨戒众等谛听 归命卢舍那 十方金刚佛 亦礼前论主 当觉慈氏尊 今说三聚戒 菩萨咸共听 戒如大明灯 能消长夜暗 戒如真实镜 照法尽无遗 戒如摩尼珠 雨物济贫穷 离世速成佛 惟此法为最 是故诸菩萨 应当勤护持

诸优婆塞、优婆夷等谛听。佛灭度后，于末法中，应当尊敬波罗提木叉。波罗提木叉者，即是此戒。 持此戒时。如暗遇明，如贫人得宝，如病得瘥，如囚系出狱，如远行者得归，当知此则是众等

大师，若佛住世，无亦此也。怖心难生，善心难发，故经云：“勿轻小罪，以为无殃。水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间。一失人身，万劫不复。状色不停，犹如奔马。人命无常，过于山水。今日虽存，明亦难保。”众等各各一心，勤修精进，慎勿懈怠、懒惰、睡眠、纵意。夜即摄心，存念三宝，莫以空过，徒设疲劳，后生深悔，众等各各一心，谨依法修行。应当学。

诸居士。今黑/白月（十四/五）/十五日作布萨。说菩萨戒。众当一心善听。有罪者发露。无罪者默然。默然故。知诸居士清净。堪说菩萨戒。已说菩萨戒序竟。今问诸居士。是中清净否。（三问三打鸣尺）

诸居士是中清净。默然故。是事如是持。 优婆塞戒经佛说菩萨六重二十八轻戒 先诵题目（同合掌） 正诵戒本（放掌） 在家菩萨戒本

依优婆塞戒经受戒品录出 杀戒第一

善男子！优婆塞（夷）戒，虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。若受戒已，若口教授、若身自杀，是人即失优婆塞（夷）戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞（夷）、臭优婆塞（夷）、旃陀罗优婆塞（夷）、垢优婆塞（夷）、结优婆塞（夷），是名初重。

盗戒第二

优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得偷盗，乃至一钱。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷，臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名二重。

大妄语戒第三

优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得虚说：「我得不净观，至阿那含。」若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒，是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷，臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名三重。

邪淫戒第四

优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得邪淫。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷，臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名四重。

说四众过戒第五

优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得宣说比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷所有罪过。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷、臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名五重。

酤酒戒第六

优婆塞、优婆夷戒，虽为身命，不得酤酒。若破是戒，是人即失优婆塞、优婆夷戒。是人尚不能得暖法，况须陀洹至阿那含。是名破戒优婆塞、优婆夷、臭、旃陀罗、垢、结优婆塞、优婆夷。是名六重。

善男子！若受如是优婆塞、优婆夷戒，能至心持，不令毁犯，则能得如是戒果。善男子！优婆塞、优婆夷戒名为璎珞，名为庄严。其香微妙，熏无不遍，遮不善法，为善法律，即是无上妙宝之藏、上族种姓、大寂静处、是甘露味、生善法地。直发是心，尚得如是无量利益，况复一心受持不毁。

不供养父母师长戒第一

善男子！如佛说言，若优婆塞、优婆夷受持戒已，不能供养父母、师长，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。

耽乐饮酒戒第二

若优婆塞、优婆夷受持戒已，耽乐饮酒，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。 不瞻病苦戒第三

若优婆塞、优婆夷受持戒已，恶心不能瞻视病苦，是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。

见乞不与戒第四