读《作为一种生活方式的城市化》有感

读《作为一种生活方式的城市化》有感

路易斯.沃斯，美国社会学家，其研究方向是大都市生活。《作为一种生活方式的城市化》是沃斯于1938年写成的，它为作为现代社会生活方式的城市化提供了理论支持。在论文中，沃斯通过城市与现代文明、城市的社会学定义、城市化理论(包括人口聚集规模、居住密度、居民和群体生活异质性相互关系的社会学命题)、城市化理论和社会学研究的关系（包括社会生态学视野中的城市化、作为社会组织形式的城市化、城市性格和集体行为）四个方面来系统阐述了他对作为一种生活方式的城市化的认知和理解。沃斯认为，是现代城市的规模和人口密度改变了现代人的生活以及他们的社会关系。 在对城市化理论的研究中，沃斯已经涉及到对由城市化带来的社会问题的阐述。下面笔者将结合论文相关知识，在对沃斯的理论简单阐述的基础上，联系中国实际，接洽时代，对由城市化带来的社会问题进行进一步的探讨和分析。 城市作为现代社会经济、政治、文化生活的中心，与现代文明的发展有着紧密的联系。城市的发展标志着现代文明的发生，而现代文明也把城市的发展和世界的城市化作为文明进程中不可缺少的现象。

对于城市的定义，不同学科都结合自身学科特点对城市作出了不同的定义。而社会学也以独特的视角，通过将城市强调为一种人类联合的特定形式，以提请人们注意它们之间的关系，把城市定义为相对大而人口密集，且有社会异质个体长久居住的区域。可知，社会学对城市的定义是把人口数量、城市规模等作为城市化必不可少的元素的。这也与现在许多地理学者提出的城市化基本特征极为相似。

沃斯提出的城市化理论包括人口聚集规模、居住密度、异质性这三个社会学命题，但沃斯对这三个社会学命题的描述跟注重的是由它们而引发的一系列社会问题或由此而产生的社会现象。人口聚集规模的增大一定会限制社区成员彼此之间了解的可能性；密度强化了人口数量所具有的增加人类及其活动的多样性和社会结构的复杂性的作用，催生了一种竞争、扩张、相互作用的精神习气，也出现了诸如交通拥堵、污染严重等一系列问题；异质性则说明由于个体流动、个体利益等问题的存在，难以实现维持组织凝聚力和增进成员间亲密而持久的关系的目标，而把不稳定性和不安全感视为社会的常态 。

沃斯在对城市化理论和社会学研究的关系的阐述中，分析认为（1）社会生态学视角把城市化作为包括人口基数、技术和生态秩序的实体结构；（2）社会组织形式的城市化则把城市化概括为作为一种包括某种特殊的社会结构、一系列的社会设置和一种典型的社会关系模式的社会组织系统；（3）在对城市性格和集体行为的分析中，则把城市化作为一套态度和观念，以及以典型集体行为参与并受制于社会控制独特机制的个性。

从社会学角度讲，城市化过程是农村生活方式转化为城市生活方式的过程。因此，城市化在推动城乡交流、带动农村发展等方面都有着巨大的作用。当然，在推动产业结构改善、区域发展水平等也有着积极的作用，大大推动了经济发展、城市繁荣。

城市化在带来经济发展、都市繁荣的同时，也不可避免的出现了一系列问题： （1）一般来讲，工业化应超前于城市化，但现在却与之相反，全球范围内城市化走在工业化前面成为总体现象。不发达国家落后的工业技术显然难以应对城市

化带来的巨大压力，而贫穷国家有没有足够的资金提供基础设施的建设，结果贫困加剧，难以提供工作，住房，也难以改善水电、道路和学校等的条件，导致问题更加严重。如蒙古的乌兰巴托，在快使得城市化进程中，面对巨大的膨胀压力，基础设施建设相对落后，导致 “城中村”（贫民窟） 的出现。 （2）城市生活中“疏离感”越来越强。“疏离感”是一种没有归属的感觉，没有人关心你发生了什么事，人们之间不再信任。城市也就变成了一个冷酷、孤独的地方，城市生活以冷漠为主调。沃斯在论文中也阐述道：城市生活破坏了亲属和邻里的关系，而这两者正是社会控制和社会团结的传统基础。城市居民具有匿名性，人们相互之间只是淡淡之交，对别人的事非常冷漠，甚至于有人被杀时竟视而不见。齐美尔也试图通过从社会学的角度来研究人们感情冷漠、城市生活怨恨等的原因。这也就引起了我们对城市化过程中人际关系的深刻思考。在现实生活中，城市社区邻里之间很少交往，即使是对门来往也很少。这样也就导致了邻里关系的疏离、冷漠，对邻居家发生的事情漠不关心。也就出现了小偷偷东西，邻居以为是搬家的类似事件。而小孩也成为城市化的“牺牲品”，他们失去了小孩本有的天真，失去了童年该有的玩伴，即使是一个社区里的小孩也可能并不熟悉，产生了疏离感。

（3）在城市化的过程中，也出现了被剥夺者和陷入困境者两个群体，联系中国现代社会实际，诸如“蜗居”现象、“蚁族”现象等的产生。这些群体很少有选择居住地的自由。关于“城市不相信眼泪，只认事实”的观点，让人深信不疑。多少个由乡村走向城市踌躇满志的年轻人，他们怀着美好的梦想，把自己的青春献给了城市建设，可是却在城市中买不起一片瓦，只能在贫困和饥饿中等待。而城市又不是那么简单就能融入，即使有繁华的街市，有高级的商场，有那些诱惑、令人向往的地方，他们只能远远的欣赏。城市的现实是残酷的。下面就以“蚁族”现象，针对这一问题来做出简单的评论。“蚁族”是指生活在城市边缘，没有户口，没有固定工作的低收入大学生聚居群体。他们一般来自于经济较落后的农村地区，为了到大城市寻找更好的发展平台，他们愿意居住在城乡结合部或城中村，而低廉的房租、较低的生活成本以及较为便捷的交通也为他们的选择提供了帮助。他们一般从事低层次、临时性的工作，处于失业半失业状态，收入低且不稳定。因此，在一定程度上也就可以把他们定义为“陷入困境者”，“ 蚁族”群体也就是一个“陷入困境者”群体。“蚁族”现象作为社会发展的新现象，必须引起社会的重视。

（4）不介入规范和责任分散现象在社会生活中的体现。城市居民尽力避免陌生人的骚扰。在日常生活中，他们遵循不介入规范。美国《纽约时报》曾报道过这样一个事件：凯瑟琳.吉诺维斯，28岁，在她居住的皇后区，大家都叫她基蒂。有一天，在她下班回到家停完车后，突然遭到一个男人的抢劫。她大声尖叫：“有人打劫我，救命啊，救命啊！”在半个多小时里，曾有市民从窗户里看到了凶手袭击基蒂的全过程。可是，在整个过程中，没有一个居民去报警。而当警察问道相关居民后，他们回答“不想给自己惹麻烦”。并且，他们也许还会这么想：“这么多人都看到，这不是我的责任。”不介入规范和责任分散在这个案例中得到了充分的体现。当然，相类似事件在现实社会中已“屡见不鲜”，想必社会人对此也已产生了“抗体”。例如，在公交车上经常发生小偷摸人手机、钱包等，但一般乘客都不会“挺身而出”，都怕“麻烦”。也许这也是防盗措施加了一层又一层的原因吧!

（5）在城市建设过程中，由拆迁引发的一系列问题也备受关注。2010年6月东

莞百年老屋被拆事件引发人们的思考：到底是如拆迁队所称“不小心拆错了”呢，还是拆迁队只顾为城市建设而“不择手段”？当然，由拆迁引发的恶性事件已屡见不鲜。在震惊全国的十大强制拆迁恶性事件中，多名拆迁户通过自焚、跳楼等手段来阻止其强制拆迁，并因此而丧失了生命。谁应该来对这些生命负责？是这个社会，是它只顾进行城市化建设，而忽视了市民的真正需求。

当然，在城市化建设过程中，还有着诸多的问题亟待解决。但是，我相信，在政府的正确导引下，中国的城市化道路会越走越好！