有数人“游山玩水”,无数人“风花雪月”（上）

中的谦卑和敬畏，这种“百姓日用而不知”的经验性的思维路数从一而终，一直延续到今天，这可能是西方“人为制造了上帝然后又让上帝死掉的”思维先验所不能理解的和不能接受的，也可能是其中最根本的区别。

因此转山行在我看来就是寻找那久违的源点/原点/元点/远点，我们可能正在回到过去，以回到过去的方式迎接和制造未来，西方的战略管理科学是刚刚的过去，从定位论到能力论到适应论到……真真是你方唱罢我登台，各领风骚三五年。中国的自然山水是久违的过去，而这两者的融合才可能开出未来璨若星辰的战略之花，这就是我“反管理”里坚持的“自身自发现，自身反发现；反身自发现，反身反发现”的基本原理，“我（东方）和你（西方）本源的统一”于“一”。 帕特里克?亨利1775年如是言：“我只有一盏指路明灯，那就是经验之灯，除了以往的经验以外，我不知道还有什么更好的方法来判断未来。”我们不妨回头看看五百多年前欧洲文艺复兴的开启者，前三杰也好，后三杰也罢，无一不是扛着“以人为中心而非以神为中心”的大旗开始了思想文化启蒙运动，然后才是思想文化平台上的科学与技术的高歌猛进，当然资产阶级对教会的不满以生产力的提升得以基本解决。 今天“中国战略管理学会”的转山行自然是以萃生（荟萃精英生发战略，非催生）思想为第一要务，它不单是为“中国制造2025”呐与喊，更是为五百年一遇的历史机遇鼓与呼。

“夫天运三十岁一小变，百年中变，五百年大变，三大变一纪，三纪而大备，此其大数也。”李零认为一个人生命有限，一般只能碰到一小变，中变和大变很难碰上。

幸运的是我辈不但碰上了小变，更碰上了大变。我们正在经历中国第四个三十年。姑且如下划分，非官方观点。1921-1949：从建党到建国；1949-1979：从建国到开放；1979-2012：从开放到深改；2012-2049：从深改到复兴，这是三十年的小变；我们同时正在经历自文艺复兴之后的新的五百年，就是“文化搭台，双创唱戏”的大变，就是中国复兴的大变，睡狮已经醒了。

历史的机遇在拐角处等，“中国战略管理学会”正在“不被人注意的角落起飞”，“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”，孟子斯言当是说给“中国战略管理学会”的，是时候生成我们自己的战略管理思想了！怎么生成？看一个问题。 我有一个疑惑：水遇到山会如何？一般的答案是水绕过去、水漫过去……山挡住了水，成了水前进的克星，但水把山作为亲密无间的河床，随时改变自己的形状，这不正是柔弱胜刚强吗？水积极地改变自己。以山为伴，以山为用，绝非远山而去，水以山为伴，山以水为友，这不就是山水的启蒙吗？水因此得以实现自己的目标，这就是“曲则全”之道。 当年刘伯温“砻糠筑塘”就很好地利用了这一基本原理。原?碇毕咝蔚氖?堤很快被水冲毁，改成S形防洪堤则大大降

低了塘毁堤决的危险。附带提一个问题，为什么太极图中间是反S线呢？这就是所谓“识时务者为俊杰”，主动改变自己，实现与环境的和谐。所以，我以为“和比自己强的人合作而非战斗”应该是伙伴斗争哲学，我以为刚过去的三十年的社会主旋律是“经济、硬件、数量、快”，用儒家思想来说主要是“利”，正在进行的三十年的主旋律是“人文、软件、质量、慢”，用儒家思想来说主要是“义”。今天需要“义利合一，德得想通”。这就是伙伴之舞，能如此方可源远流长。

想发现蓝海，就得去掉自我，正本清源；就得“笨人法事”，做人要敢于吃亏，做事要强调方法，此谓少数“游山玩水”者凭“山水思维”让大众“风花雪月”。 （未完待续）