必修3第4课第二框文化在继承中发展

必修3第4课第二框 文化在继承中发展

2．逻辑顺序

（1）同一过程的两个方面：文化继承与发展统一性──推陈出新、革故鼎新。

（2）影响文化发展的重要因素：社会制度、科学技术、思想运动。

（3）教育在文化传承中：教育是人类特有的传承文化的能动性活动──教育在文化传承中的作用愈益重要。

二、重难点分析

1．如何正确认识文化继承与文化发展的关系？

（1）继承是发展的前提，发展是继承的必然要求。一个民族的优秀传统文化凝聚了该民族世世代代的创造和智慧，是该民族赖以生存的精神力量，一个民族文化的发展和复兴，离不开对优秀传统文化的继承；离开对传统文化的继承，文化发展就是无源之水、无本之木。继承的目的是为了发展，不能原封不动地承袭传统，必须要把握时代的脉搏，与时俱进，有所淘汰，有所发扬，从而使文化得到发展。

（2）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。要把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，积极从改革开放和社会主义建设的实践中汲取养分，在创造中继承，在推陈中出新，创造出既具有时代精神，又具有中国特色的社会主义新文化。

（2）正确处理文化继承与发展的关系：在这个过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是“推陈出新，革故鼎新”。

（3）正确处理好文化继承与发展关系的意义：把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，才能进行正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。

2．影响文化发展的重要因素有哪些？举例说明之。

（1）社会制度的更替

文化本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在的反映。而社会存在根本上就是人们的经济、政治活动及其社会关系，因此，文化是经济和政治的产物。社会制度的更替，是社会生产力和生产关系矛盾运动的结果。当社会制度发生新旧更替时，新的社会力量的出现必然要求为之服务的文化随之取代旧的文化形态。这里新旧文化力量的斗争，就有力促进了文化的进步。

比如说历史上每次制度更替都会带来文化大的发展：春秋战国时期的百家争鸣，欧洲资产阶级革命时期的启蒙运动等都是明显的例证。

（2）科学技术的进步

科学技术作为文化范畴的一部分，其进步不仅促进经济的发展，而且还推动了整体文化的发展。自古以来，科学技术中的每一项重大发现和发明，都推动了人类社会经济、文化的发展。

例如，造纸术的发明，引起了书写材料的一次革命，使之成为交流思想、传播文化的强有力工具，改变了人类历史的进程。

（3）思想运动的推动

思想运动往往成为社会变革的先导，对文化的发展也产生重要影响。不同的思想文化在运动中相互激荡，催生着社会变革，也促进了文化的发展。

例如：新文化运动后，马克思主义传人中国，一批进步学者运用马克思主义唯物史观来观察和探讨中国的社会和历史。在这一思想的指导下，历史研究的对象和史料的运用等方面发生重大变化，史学的编纂方法出现了突破，唯物史观得到广泛传播，中国历史进入新的蓬勃发展时期。

3．如何理解教育对文化传承的作用？

（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培训上始终扮演着重要的角色。

（2）教育通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把文化传递给下一代。

（3）教育能够以浓缩的形式重演人类在漫长的历史中走过的认识世界的过程，使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富，“站在前人的肩膀上”从事文化创造。

（4）随着教育方式的不断变革，教育对人类文化的传承中将产生越来越大的作用。

4．辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。

（1）对待传统文化，既要继承，又要发展。

（2）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化。

（3）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展，而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先后两个过程。

（4）题目观点把继承与发展分为先后，是错误的。

5．“取其精华，去其糟粕”与“推陈出新，革故鼎新”的关系

（1）“取其精华，去其糟粕”是指要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕，“推陈出新，革故鼎新”指在文化继承中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。

(2) “取其精华，去其糟粕”侧重于对传统文化的正确态度，是改造传统文化的过程。“推陈出新，革故鼎新”侧重于对传统文化的继承、发展和创新的过程。

6．如何正确把握文化继承与文化发展的关系？

（1）区别：①文化继承不是原封不动地承袭传统文化，而是有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。②文化发展使之不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，即“推陈出新，革故鼎新”。

（2）联系：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展是同一过程的两个方面。在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化。文化是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。

（3）正确处理继承与发展关系的意义：把握好继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者与享用者。

三、演练广场

1．中国古代教育存在着“师道尊严”“诲人不倦”等教育思想。要正确对待这些教育思想，就必须（ ）

A．摆脱古代教育思想的影响 B．回归古代教育思想

C．推陈出新，革故鼎新 D．推行素质教育

2．关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是( )

①继承是发展的必要前提 ②发展是继承的必然要求

③在发展的过程中继承 ④发展是继承的必要前提

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

3．关于教育在文化传承中的作用，说法不正确的是( )

A．教育是人类特有的传承文化的能动性活动

B．教育具有选择、传递、创造文化的特定功能

C．教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富

D．教育在人类文化传承中的作用将越来越小

4．当前形势下，我们既要进行文化继承，又要实施文化创新。应如何看待继承和发展的关系（ ）

①继承和发展是同一过程的两个方面 ②继承是发展的必要前提 ③发展是继承的必然要求 ④对传统文化应辩证地继承

A．①②③ B．①②④ C．②③ D．①②③④

5．毛泽东在延安整风的报告《改造我们的学习》中，用“实事求是”四个大字高度概括了马克思主义的思想路线。“实事求是”这个词汇源自汉代史学家班固所写的《汉书》，本意是指对待儒家经典的一种严谨治学的态度和治学的方法。毛泽东推陈出新，加以马克思列宁主义的改造，把它变成了一个意义重大的哲学命题，为人们打开了认识世界和改造世界的境界。毛泽东引用“汉书”上的实事求是一词，并推陈出新，赋予新的时代内容，说明（ ）

A．传统文化已不适合现代生活

B．我们在继承传统文化时应抛弃所有的东西

C．对传统文化要批判地继承，并推陈出新，革故鼎新

D．我们要成为文化传承者和享用者

6．（不定项）封建社会韩非子推行“法治”，其思想的实质是使法律成为君主治理天下的工具，维护封建君主的统治。现如今，我们党和政府坚持依法治国的原则，其根本目的是保证人民充分行使当家作主的权利，维护人民当家作主的地位。（ ）

A．传统文化具有民族性

B．对传统文化要取其精华，去其糟粕，批判继承

C．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求

D．传统文化会因时而变