华师古代汉语讲义

13、“无乃尔是过与?” 过：责备，动词。 14、“是谁之过与?” 过：过错，名词。 15、“且尔言过矣。” 过：错，形容词。 16、“且在邦域之中矣。” 邦：国。

17、“陈力就列，不能者止。”

陈：陈列，摆出来。列：位次，职务。 18、“危而不持,颠而不扶。”

危：不稳，这里指站不稳。持：扶持，把着。 颠：跌倒。 19、“今由与求也，相夫子。” 相：辅佐。

20、“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。” 疾：厌恶。 辞：言辞，此指托辞、借口。 21、“丘也闻有国有家者。”

国：诸侯统治的政治区域。家：卿大夫统治的政治区域。 22、“不患寡而患不均，不患贫而患不安。” 患：担忧。

23、“故远人不服，则修文德以来之。” 修：施行。

24、“孔子时其亡也而往拜之。” 亡：不在。

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25、“好从事而亟失时。” 亟(jí)：时间副词，屡次。 26、“日月逝矣。” 逝：往，离去。 27、“子路从而后。”

后：动词，走在后面，落在后面。 28、“遇丈人，以杖荷蓧。” 荷：肩负，扛，挑。 29、“四体不勤，五谷不分。”

体：人体的某一部分。四体指人的四肢。 30、“欲洁其身，而乱大伦。”

伦：指人伦，社会所规定的人与人之间的秩序，关系。“大伦”，指君臣关系的准则。

三、语法方面 1．词类活用现象

⑴“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

“安”，形容词用作使动，“使??安定”。 “信”，使动用法，“使??信任”。 “怀”，使动用法，“使??归依”。

⑵“曲肱而枕之。”

“曲”，使动用法，使??弯曲。 ⑶“富之。”

“富”，形容词用作使动，意为“使??富裕”。 ⑷“故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”

“来”，动词用作使动，意为“使??来(归附)”。“安”，形容词用作使动，意为“使??安定”。

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⑸“远人不服而不能来也。”

“来”，动词用作使动，意为“使??来(归附)”，后面省略了宾语“之”(指代“远人”)。

⑹“阳货欲见孔子，孔子不见。”？

前“见”为动词用作使动，音xiàn，意为“使??谒见”。后“见”为动词一般用法，意为“谒见”读音xiàn。

⑺“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?”

“迷”为使动用法，意为“使??迷乱”。 ⑻“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”

“食”，动词用作使动，给??吃。 “见”，动词用作使动，使??谒见。 反：类推。复，重复。

⑼“欲洁其身，而乱大伦。”

“洁”，形容词的使动用法，使其身洁净。 2、宾语前置句式 ⑴“既庶矣，又何加焉?”

“何”为疑问代词充当动词“加”的宾语而前置。 ⑵“求！无乃尔是过与?”

“尔”(第二人称代词“你”)为动词“过”(责备)的宾语，由代词“是”复指而前置。“尔是过”即“责备你”的意思。

⑶“日月逝矣，岁不我与。”

这是否定句中代词“我”充当动词“与”的宾语而前置。 3．习惯句式

⑴“无乃尔是过与?”

“无乃??与（乎）”为古汉语习惯句式，意为“恐怕该(莫非

要)??吧”。“无乃尔是过与？”意思是“恐怕该责备你吧”。 ⑵“何以伐为?”

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“何以??为”是古汉语表反问的一种习惯句式，意为“为什么要??呢?”“何以伐为”即：“为什么要讨伐(它)呢?” ⑶“君臣之义，如之何其废之?”

“如之何”，古汉语的一种凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”。在本文中充当状语，以构成反问语。 4．虚词用法举例 夫

①指示代词，表远指，那，一般充当定语。如： “夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。” “君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。” ②句首语气词，表示要发议论。如：

“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。” 之

①代词，充当动词或介词的宾语。例：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”“之”指代子路。

“君臣之义，如之何其废之?”前“之”用在固定结构“如之何”里，充当动词“如”的宾语，后 “之”指代君臣之义。 “道之不行，已知之矣。”“之”指代“道之不行”的情况。 ②连词，连接定语和被限定或修饰的中心语。例：

“长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之?”前两个“之”为此类用法。

③连词，用在主谓语之间，取消其成句的独立性，使主谓结构成为名词性的偏正结构，在本文中 充当句子的主语。如： “君子之仕也，行其义也。” “道之不行，已知之矣。”前“之”为此类用法。 焉

指示代词兼句末语气词，多用在动词后面充当补语。 如：“止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。”“焉”的作用相当于一个介宾结构“于是”

(“是”指代子)，充当动词“见”(使??谒见)的补语，“见其二子焉”即“见其二子于子路”。

“又何加焉？”即“又何加于是？”(“是”指代卫国)，意为“再给卫国增添些什么?” 则

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