试论朱自清散文的修辞之美

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浅谈朱自清散文的修辞之美

——《荷塘月色》赏析

【摘要】《荷塘月色》是现代散文家朱自清的散文名篇，人们对这篇散文在艺术上的造诣都能达成共识， 不少研究者从语言教学、散文艺术、文学史诸方面对它进行观照,作者把对景物的精确印象和自己内心深处幽远绵长的情怀融合在一起，在审美超越中抵达所追寻的精神乐园。 【关键词】朱自清 《荷塘月色》 修辞之美

《荷塘月色》是现代散文家朱自清的散文名篇，此文写于1927年“四·一二”政变之后的清华园，在这篇文章中，“作者以饱蘸着感情浆液的彩笔，情景交融地抒写了他特定时期的心情。”（蔡清富《〈朱自清散文选集〉序言》）。多年来，人们对这篇散文在艺术上的造诣都能达成共识，都公认此文的艺术特色是“文中有画，画中有情，情景交融”。早在20年代，它就与《桨声灯影里的秦淮河》、《背影》等作品一道，以“漂亮和缜密”的写法，打破了“那‘美文不能用白话’的迷信”，完成了“对于旧文学的示威”，被誉为“白话美术文的模范”，不少研究者从语言教学、散文艺术、文学史诸方面对它进行观照。

一、 心存高远，身陷俗世

（一）伤感的家境，智者的孤独

在伤感的家境中，作者与荷塘月色为伴。我以为，《荷塘月色》在散文文类上既可归于鲁迅所谓写法“漂亮和缜密”的一类，也可归于东亚病夫所谓“析心理的，写自然的”一类：它不仅用工笔，而且写意——作为一个心理分析的文本，文中触目可见的朵朵荷花、田田绿叶、缕缕清香、溶溶月色、隐隐远山等优美意象其实正是一个个隐喻和象征，由其组织的诗一样的意境也就成为一个有别于日常生活的心理的和象征的世界，那些优美意象背后自然隐含了作者的情感、精神、哲学。1998年第2刊《名作欣赏》刊登的封先勇先生的《智者的孤独》中所述，即认为“《荷塘月色》表达的是一种‘世人皆醉我独醒’似的智者的孤独情绪，是因为自己高出于芸芸众生之人而不被人理解产生

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的知音难觅的喟叹和哀愁，同时也表达了作者对青春活力的憧憬。”

值得一提的是文章的开头和结尾处对“妻儿”的叙写，《智者的孤独》一文说这“妻”是虚写，并认为“朱先生实际生活中的妻是陈竹隐女士”。这恐怕是史实之误了，而且对“妻”这个角色的理解恰恰是很关键的。实际上，朱自清写《荷塘月色》时实际生活中的妻子是钟武谦，并从“拍着闰儿”中可知是实指。当时闰儿刚两岁(是作者第四个孩子)，而且第五个孩子在写此文后半年出生。足见作家当时的家庭境况了。朱自清先生在写《荷塘月色》后一年又写了一篇《儿女》，文中说：“结婚那一年，才十九岁。二十一岁，有了阿九，二十三岁，又有阿菜，那时我正像一匹野马，那能容忍这些累赘的鞍鞯、辔头和缰绳?摆脱也知是不行的，但不自觉地时时在摆脱着”。足见作者在当时确实感到家庭、儿女是一种拖累，背着难又放不下，介于大丈夫和匹夫之间，介于雅儒和俗夫之间，这是如何的人格不协调啊!作者想在这二者之间协调，但现实终归是现实，当他从幻想的世界回到柴米油盐的世界时，就不得不懊恼心烦。

这就不由得使我想起了描写当时知识分子这种生活境遇和心态的鲁迅小说《幸福的家庭》，朱自清先生和那位“小说家”是多么相似，可见，这种感情是带有时代烙印的。可是作者的“妻”是不能理解这一切的。作者的“心里颇不宁静”时，“妻”却“拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌”，作者去何处排遣心中的郁闷呢?向谁诉说心中的哀愁呢?只有“日日走过的荷塘”了。这里的“拍”“哼”写妻子哄孩子睡觉的情状，真切再现生活，很传神。来到荷塘边，作者寂寞之感有增无减，连“月光也还是淡淡的”，于是平日里的种种“不自由”袭上心头，但作者把它强压下去，暂且来个月下赏花，花中观月吧。此时此地，作者只有与荷塘的荷叶荷花默默交流了。

（二）无边的美景，精神的慰藉

在诗意盎然、情景交融的境界中，作者的精神得到了慰藉和满足。在作者的心中，叶子与花都是有生命有灵魂的，（1）“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”荷叶与舞裙，形态相似，写出了荷叶的舒然展放的美姿。⑵“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”连用三个比喻，形象生动地描绘出了淡月辉映下荷花晶莹剔透的光彩，绿叶衬托下忽明忽暗的闪光，以及荷花纤尘不染的美丽的本质。不但贴切生动地展现了花貌，而且写出了花的神韵。宋代诗人杨成里的《莲花》诗中就有

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“恰如汉殿三千女，半是浓妆半淡妆”的句子。朦胧的月色中把荷花看成美人，而且是刚出浴的，朦胧之感恰当好处。相反，若不是在朦胧的月色中，而将荷花比作“明珠”和“星星”也有几分牵强。这里，作者显然以荷花自况了——心存高远而身陷俗世庸碌之中。作者每每觉得自己应有不寻常的人生，心中涌动着美好的理想和向往，可怎么也无法把握。（1）“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”（2）“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”它就像“缕缕清香”缈茫无着，又像“笼着轻纱的梦”般旖丽地萦绕。在这种似梦非梦的心境中，作者环顾四周远近，除了朦胧的远山、树影，朦胧的路灯外，只有孤身只影的自己，心里多么冷清凄凉，“一个人在这苍茫的月下”，此句中的“月”，即写出了作者孤独、苦闷之情，也借“月”抒发了由于孤独苦闷引发的内心忧愤、凄苦、寂寞之情。当“我”徜徉完“小煤屑路”的自由天地和受用完“无边的荷塘月色”之后，蝉鸣蛙叫的噪声，把沉浸在自由天地的欣喜和“笼着轻纱的梦”境般的喜悦一扫而光，又使作者回到了“热闹是它们的，我什么也没有”的现实中来。这时面对现实世界无法摆脱的孤独、苦闷和寂寞，作者只好在他的精神王国里幻化出一个属于自己的热闹、风流、自由美好而又青春多情的世界来满足、慰籍自己精神上的孤独和情感上的无人问津的苦闷心境。这近乎梦呓一般的话语，读来不禁令人心中直打冷颤——作者膝下儿女成群，妻子也温柔贤德，还有一个响当当的清华大学教授的头衔和不菲的薪奉，可作者偏说“什么也没有”，他到底追求什么，需要什么呢?这时该让《采莲赋》和《西州曲》来回答了。

二、 感情寂寞，向往爱情

（一）引用古代诗文，向往美好爱情

精于散文之道的朱自清大段引用《采莲赋》和《西州曲》，意味深长。《采莲赋》是梁朝皇帝萧绎撰制的，属宫体文学范畴，内容是写一群美丽绰约的少女在风和日丽的暮春季节荡舟采莲的嬉戏，以及由眼前美景引起的对心上人的思念。《西洲曲》是南朝民歌中的名篇，全诗写一个女子对所爱之人的深长的思念，朱先生所引四句是写这个女子盼郎不至，“出门采红莲”，由“过人头”的莲花和如水的莲子触景生情，由“莲子”的谐音“怜子”勾起了对情郎的思恋，《采莲赋》写的内容“热闹风流”，洋溢着青春气息，《西洲曲》则写的单相思，写一个美丽女子外表含蓄而内心浓烈如火的思恋。

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