追寻幸福：中国伦理史视角

阴阳家学说中的天是自然的天，而道家学说中的天是有认知能力的。（×） 董仲舒的学说思想影响到了后代的皇家建筑和中医理论。（√） 阴阳家的创始人是？（B）A、东方朔B、邹衍C、董仲舒D、惠施 董仲舒的幸福之路是（）。 A、与天地叁B、重物轻生C、天人合一D、效法自然答案：A 哪个季节和五行中的木联系在一起？（） A、春天B、夏天C、秋天D、冬天答案：A 在中国的历史上，主流思想的高度不包括数学。（）答案：√

自然由水、金、火、木、土、天、地、人八者组成，这是董仲舒的观点。（）答案：× 在中国的历史上，数学没有被拿到主流思想的高度。（√） 董仲舒认为人和天是不一样的，因此不用模仿天。（×） 现代人学习的儒家学说主要来自孔孟的版本。（×）

以下哪项属于董仲舒的幸福之路？（C）A、天人合一B、效法自然C、与天地叁D、重物轻

生

对学术界影响比较大的儒家版本是。（B）A、孟子B、孔孟C、董仲舒D、荀子 正因为董仲舒把阴阳家的思想纳入儒家，才有了故宫这样的建筑。（√） 中国第一个系统化的儒家版本出自于。（D）A、孔子B、孟子C、荀子D、董仲舒 五行中的木是要和那个季节联系在一起的。（C）A、秋天B、冬天C、春天D、夏天 董仲舒认为自然有水、金、火、木、土、天、地、人八者组成（×） 董仲舒认为，四时之气的盛衰因阴阳使然。（√） 董仲舒认为需王来治理人们，因为人之性未能全善。（√） 道德是用来制定群体规范，伦理用来约束个体的行为。（）答案：× 董仲舒时期的“均贫富”的思想在儒家思想中已经存在。（）答案：√ “君为臣纲”是伦理要求，而非道德要求。（√）

“均贫富”的思想在董仲舒时期的儒家思想中已经存在。（√） 董仲舒认为：人之性未能全善，所以需要谁治之。（B）A、天B、王C、皇上D、官员 下面关于董仲舒的观点错误的是（B）。A、王接天命以教化中民B、人性中完全是善的C、

王是通道的，可以治理国家D、均贫富

伦理主要用来约束个体的行为的，道德是用来制定群体规范的。（×）

董仲舒认为：王字当中的三画是？（C）A、天地神B、天地男人C、天地人D、天地王 董仲舒认为“王”字中的三画为天地人，而连其中的是仁。（×） 董仲舒所说的三统是指：黑统、白统、黄统。（×）

董仲舒造就了皇家天人合一的艺术文化，因其把（）扶正。 A、墨家B、道家C、儒家D、

阴阳家答案：D

以下属于董仲舒认为的“三统”的是（）。 A、黑统B、白统C、赤统D、青统答案：ABC 蓝色是儒家颜色的代表，红色是马克思主义颜色的代表。（×）

以下关于三统说不正确的是？（D）A、三统说由董仲舒提出。B、三统说属于神秘主义的历

史观。C、夏代以寅月为正月，是黑统。D、商朝尚赤，是赤统。 董仲舒认为历史的变化随天道的规律而变化。（√） 任何一种文化到了中国都要儒化。（√）

董仲舒认为历史是按三统周而复始地发生变化的。（√）

以下不属于董仲舒认为的“三统”的是？（D）A、黑统B、白统C、赤统D、青统 董仲舒认为：历史是按照什么周而复始地循环变化的。（A）A、三正B、三负C、三加D、

三减

董仲舒因为把（C）扶正，造就了皇家天人合一的艺术文化。A、道家B、儒家C、阴阳家D、

墨家

三统中为赤统的是？（C）A、夏B、商C、周D、汉 竹林七贤所处的历史时期是南北朝。（×） 不属于“竹林七贤”的是（）。 A、郭象B、嵇康C、山涛D、向秀答案：A 什么是竹林七贤共同的特征？（） A、乐学B、喜道C、崇儒D、乐辩答案：B 董仲舒把中医学推向了正统。（√）

下列关于竹林七贤说法不正确的是？（C）A、他们生活在魏晋时期B、他们喜道C、他们有

相同的政治立场D、他们大都有很高的文艺造诣 董仲舒使得儒家思想的活力得到发挥。（×） 学儒家的东西是和做官联系在一起的。（√）

“竹林七贤”接受了（D）的思想。A、儒家B、墨家C、法家D、道家

以下哪个人物不属于“竹林七贤”？（D）A、嵇康B、山涛C、向秀D、郭象 竹林七贤这七贤原来都是？（B）A、道家的B、儒家的C、法家的D、墨家的 董仲舒的理论盛行后产生了很多的伪君子。（√）

竹林七贤他们共同的特征是？（D）A、崇儒B、乐辩C、乐学D、喜道

在魏晋时期，最有名的一群人是（A）？A、竹林七贤B、八君子C、元康之治D、建安诗人 《红楼梦》中囊括了儒道佛各家的思想。（√） 马克思主义被政治化的时候没有产生弊病。（×） 向秀和郭象的学术地位与玄学的学术地位相关联。（√）

（D）是向秀与郭象的幸福之路。 A、豁达B、满足身体欲望C、追求仕途D、逍遥与至人 对向秀和郭象的玄学说法中，认识正确的是（）。 A、切中了儒家的不足之处B、为佛学的

兴起提供了思想条件C、发展了庄子的“逍遥”含义D、以上说法都正确答案：D 南北朝时期新道家的代表人物是向秀与郭象。（）答案：√ 魏晋玄学是一种哲学文化思潮，是道家和儒家融合后产生的。（）答案：√ 西汉末东汉初，纬书及谶书最为盛行。（√）

以下属于向秀和郭象的幸福之路的是？（A）A、逍遥和至人B、顿门成佛C、轻物重生D、

效法自然

关于玄学说法不正确的是（B）。A、新道家B、切中了道家的不足之处C、志在改变儒家僵

化的体制D、尚清言

以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是？（D）A、切中了儒家的不足之处B、为佛学的兴起

提供了思想条件C、发展了庄子的“逍遥”含义D、以上说法都正确 向秀与郭象是南北朝时期新道家的代表人物。（√）

魏晋玄学是道家和儒家融合后产生的一种哲学文化思潮。（√）

以下关于魏晋玄学的说法错误的是？（C）A、它是一种崇尚老庄的思潮B、它重视清谈C、

它旨在取代儒家D、它的代表人物有阮籍、向秀、郭象等 向秀与郭象的玄学为佛学的兴起提供了思想条件。（√） 道家之学在西汉时被认为是玄学。（×） 哪一派的学说在南北朝的时候称为玄学。（A）A、道家之学B、儒家之学C、法家之学D、

阴阳之学

向秀与郭象的幸福之路是（B）。A、追求仕途B、逍遥与至人C、豁达D、满足身体欲望 西汉末东汉初，是玄学最为盛行的时代。（×）

向秀和郭象是什么时期的魏晋玄学代表人物？（C）A、东西朝B、秦朝C、南北朝时期D、

汉朝

向秀和郭象合著了（B）。A、《向秀注》B、《庄子注》C、《郭象注》D、《向秀与郭象注》 向秀和郭象的学术地位与玄学的学术地位相关联。（√）

玄学虽然信奉道家，但其中的一部分人是以孔子学说作为正统的。（√） 向秀和郭象认为怎样去追求幸福。（D）A、独化B、逍遥C、至人D、要逍遥，称为至人 儒家和法家的思想为朱熹思想提供了借鉴。（）答案：× 成了至人后，就不会为物所累是向秀和郭象的主张。（）答案：√ 认为大小是不一样的，万物都是有差别的是玄学的主张。（）答案：× 至人能体天地而合的变化。（√）

向秀和郭象认为：成了至人后，就不会为物所累。（√） 朱熹的思想吸收了儒家和法家的思想。（×） 佛家、道家皆提倡修炼之功。（√）

一个人之所以会痛苦，是因为他太有我。（√） 玄学认为大小是不一样的，万物都是有差别的。（×） 一个人总会有很多挫折，那一刻多想想自我。（×）

人的心态调节好，与什么很有关系？（A）A、忘我B、心态C、快乐D、幸福

下列对至人的理解正确的是？（D）A、至人是到达齐物忘我之境界的人B、至人也是圣人，

无带之人C、至人能够体天地而合变化D、以上说法都正确

以下对齐物的理解错误的是？（C）A、齐物是达到逍遥境界的一种方法B、齐物打破了看待

事物的自我中心意识C、齐物认为万物都是整齐划一的，不具有特殊性D、齐物能够使人免除羡欲之累

什么可以比宇宙更大？（B）A、人的能力B、人的心C、人的梦想D、人的思维 道家在发展中吸收了儒家的很多思想，这使得它的价值观不够独立。（×）

（B）思想对于进取的人来说是种消极的思想。A、儒家B、道家C、佛家D、墨家 道家的思想主要用来？（C）A、出仕B、求学C、调解思想D、入世

要成为至人需要懂一些道理，首先你要懂什么？（C）A、什么是独化B、什么是逍遥C、什

么是齐物D、什么是至人

儒家思想的主要缺陷在于？（D）A、不能为皇帝提供一种生活的意义B、不能为官员提供一

种生活的意义C、不能为学者提供一种生活的意义D、不能为普通人提供一种生活的意义

佛教大致在公元前一世纪传入中国。（×）

禅宗在五祖后分南北二宗，其中北宗以谁为宗？（） A、神秀B、慧可C、惠能D、神会答

案：A

什么是中国禅宗的始祖？（） A、僧璨B、菩提达摩C、弘忍D、慧可答案：B 到哪一时期，译为中文的佛经渐渐多起来。（B）A、二、三世纪间B、三、四世纪间C、四、

五世纪间D、五、六世纪间

中国禅宗的始祖是？（C）A、慧可B、僧璨C、菩提达摩D、弘忍 佛学的流派比较单一。（×）

禅宗是儒家的一个宗派，对中国文化产生了深远的影响。（×） “身如菩提树，心如明镜台”出自（C）。A、惠能B、菩提达摩C、神秀D、释迦摩尼 下列关惠能说法不正确的是（C）。A、生于唐代B、受教于北方的弘忍C、是禅宗始祖D、

禅宗六祖

在中国的佛教流派中最具有中国特色及最为外国人知晓的是？（B）A、天台宗B、禅宗C、

法相宗D、密宗

禅宗是中道宗与道家相互作用而产生的。（√） 佛教在公元三世纪时开始传入中国。（×） 佛教大致在公元一世纪前半叶传入中国。（√）

五祖后禅宗分南北二宗，其中北宗以谁为宗？（B）A、神会B、神秀C、慧可D、惠能

对我国，影响最大的佛学派别是？（D）A、菩提达摩的佛学B、慧可的佛学C、北佛学D、

惠能的禅宗

下列关于禅宗的说法正确的是？（D）A、禅宗是中国化的佛学B、中道宗与道家哲学相互作

用产生了禅宗C、禅宗到五祖时分南北禅宗D、以上说法都正确 佛学中什么宗与道家思想的相互作用导致了禅宗的兴起。（A）A、中道宗B、华严宗C、成

实宗D、地论宗

公元五世纪印度大师鸠摩罗什采用道家术语来翻译佛家的思想。（√）

以下关于惠能的说法不正确的是？（D）A、他是唐朝人B、他是佛教禅宗祖师C、他被称为

“禅宗六祖”。D、他著有《神会语录》一书。 佛教中的大乘佛教对中国影响最大。（√）

什么是禅宗的幸福之路？（） A、学而优则仕B、身体享受C、成佛D、心理修炼答案：C 以下属于惠能幸福观的是（B）。 A、轻物重生B、顿门成佛C、天人合一D、效法自然 什么是佛教最根本的立脚点？（B） A、色即是空B、四大皆空C、八戒D、空即是色 下列关于大乘佛教的说法中，不正确的是（）。 A、它对中国影响不大B、它认为可以有无

数的佛同时存在C、大乘佛教不包括禅宗D、大乘佛教即南传佛教答案：ACD 大乘佛教包括禅宗，它认为世界的本质是空。（）答案：√ 惠能觉得佛教应该通过成佛来追求幸福。（√） 小乘佛教认为人人都可以成佛。（×）

佛教分大乘佛教和小乘佛教，对中国影响最大的是（B）A、小乘佛教B、大乘佛教C、都是

D、都不是

禅宗认为世界的本质是？（A）A、空B、色C、物质D、自然

以下哪项是惠能的幸福观？（C）A、效法自然B、轻物重生C、顿门成佛D、天人合一 佛教最根本的一个立脚点是？（C）A、空即是色B、色即是空C、四大皆空D、八戒

下列关于大乘佛教的说法正确的是？（B）A、它对中国影响不大B、它认为可以有无数的佛

同时存在C、大乘佛教不包括禅宗D、大乘佛教即南传佛教 禅宗属于大乘佛教的一种，认为世界的本质是空。（√）

佛教分小乘佛教和大乘佛教，其中对中国影响很大的是小乘佛教。（×） 禅宗的幸福之路是（D）。A、心理修炼B、学而优则仕C、身体享受D、成佛 小乘佛教认为只能有一个佛，即释迦摩尼。（√）

佛家认为没有物质可以幸福，但是没有精神了肯定不能幸福。（×）

中国人把宗教作为追求幸福的？（D）A、一种信念B、一种道C、一种方法D、一种工具 禅宗认为：有心之动为业，业的执着追求而有报，有报而入因果链。（√） 以下属于儒道佛三家的处事方式的是（）。 A、用心B、无心C、空心D、死心答案：ABC 下列说法中，正确的是（）。 A、儒家用心做事，有目标B、道家无心做事，随心所欲C、

佛家空心做事D、佛家静心做事答案：ABC

儒家的处事方式是？（A）A、用心B、无心C、空心D、费心 关于大乘佛教说法不正确的是（C）。A、事物非有非无B、第一义不可言说C、追求幸福的

生活D、世界的本质是空

以下不属于儒道佛三家的处事方式的是？（D）A、用心B、无心C、空心D、死心

禅宗认为：事物怎样才是真谛？（D）A、有后非有B、有无掺半C、可有可无D、非有非无 禅宗认为今生为前生之果报，来世则为今生之果报，因此，众生皆幸福。（×） 下面说法不正确的是（D）。A、儒家用心做事，有目标B、道家无心做事，随心所欲C、佛

家空心做事D、佛家静心做事