[名师一号]高中语文人教版必修3双基限时练11师说

双基限时练(十一) 师说

一、基础测试

1．下列词语中，加点字的读音全都相同的一项是( ) A．李蟠 番薯 蕃滋 幡然悔悟 ．．．．B．阿谀 膏腴 须臾 遍插茱萸 ．．．．C．拘泥 焗油 锔锅 鞠躬尽瘁 ．．．．D．贻误 饴糖 怡悦 春风骀荡 ．．．．

解析 A．蟠pán，蕃fán，余读fān；B.全读yú；C.焗jú，余读jū；D.骀dài，余读yí。

答案 B

2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( ) A．巫医乐师百工之人 ．．百工：各种工匠 B．是故圣益圣，愚益愚 ．圣：圣明

C．六艺经传皆通习之 ．．

经传：经书以及解释经书的著作 D．余嘉其能行古道 ．．

古道：指古人流传下来的各种优良传统 解析 D项应指“古人从师的风尚”。 答案 D

3．下列句子中，加点词的含义相同的一项是( ) A．是故无贵无贱 ．乃不知有汉，无论魏晋 ．

B．今之众人，其下圣人也亦远矣 ．．泯然众人矣 ．．C．士大夫之族 ．

山东豪俊遂并起而亡秦族矣 ．D．闻道有先后，术业有专攻 ．臣与将军戮力攻秦 ．

解析 A．前“无论”，后“不用”；B.均为“一般人”；C.前“类”，后“家族”；D.前“研究”，后“攻打”。

答案 B

4．下列句子中，加点词的意义和用法不同的一项是( )

?耻师焉?于其身也，则．A.? ?曰“非我也，岁也”?人死，则．?时?不拘于．B.? ?王而负赵?臣诚恐见欺于．?皆出于此乎?其．C.? ?其孰能讥之乎?．

?反不能及?今其智乃．D.? ?而陋者乃以斧斤考击而求之?．

解析 A项，“则”均为“却”；B项“于”均表被动；C项“其”前表推测，大概，后表反问，难道；D项“乃”，均为“竟然”。

答案 C

5．选出与例句中加点词用法不同的一项( ) 例句：师者，所以传道受业解惑也 ．．A．故释先王之成法，法其所以为法 ．．

B．所以动心忍性，曾益其所不能 ．．C．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 ．．D．吾知所以距子矣 ．．表原因。

答案 C

6．在古代诗文题目中，往往含有文体标志词，下面各项中，加点的词不全表示文体的一项是( )

A．《师说》 《马说》 《捕蛇者说》 ．．．B．《左传》 《张衡传》 《屈原列传》 ．．．．

C．《琵琶行》 《短歌行》 《梦游天姥吟留别》 ．．．．D．《过秦论》 《岳阳楼记》 《七律》 ．．．

解析 B项的《左传》中的“传”是为经书作注的文字，不属文体标志词。

答案 B 二、课内阅读

阅读下列选段，完成7～10题。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，

解析 例句中的“所以”表凭借，A、B、D三项与之相同，C项

官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

7．下列各组句子中，加点词的含义相同的一项是( ) A．圣益圣，愚益愚 益习其声 ．．B．彼童子之师 邑有成名者，操童子业 ．．．．C．巫医乐师百工之人 吾虽不及师旷之聪 ．．D．圣人无常师 备他盗之出入与非常也 ．．

解析 A．更|渐渐；B.孩子|明清时参加秀才考试的人；C.均为乐师；D.固定的|一般的。

答案 C

8．下列句子与例句句式不同的一项是( ) 例句：句读之不知，惑之不解 A．然而不王者，未之有也 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．三岁贯汝，莫我肯顾 D．大王来何操

解析 例句为宾语前置句，A、C、D三项与之同，B项为定语后置。

答案 B

9．下列有关原文内容的解说，不正确的一项是( )

A．作者认为古时候的圣人，虽然远远超出一般人，但还跟从老师请教；而现在的一般人，却以向老师学习为耻辱。

B．作者认为圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，不在于他们先天的条件，而在于后天的学习与努力。

C．那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中文句的，不