风景园林：苏州园林研究及报告

更大，而一草一木的损坏就能对景致造成极为严重的影响，所以在园区内，管理者更因多加留意，让游览者能爱护花草树木。一则可以加大惩罚力度，二则可以制作古香古色的警告牌，用极其委婉的语言提醒大家注意保护草木。

其次，因为苏州园林历史已经非常悠久，所以建筑物大都已饱经风霜，有的甚至已经失去了原来的神韵。我们可以定期对其进行修缮，还原它当时的风貌。最重要的一点就是管理者必须对游人的行为进行监督，防止人们因为久久的向往终于得以实现，而处处留名，破坏了古建筑。

再次，苏州园林是城市中充满自然意趣和文化意蕴的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。为了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑与景观又有匾额、楹联之类的诗文题刻。这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地揉和在一起，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境，徜徉其中，可得到心灵的陶冶和美的享受。可见，诗词在苏州园林中的作用不可小觑。匾额、楹联之类更是为苏州园林增添了无尽的风采。因而，管理者不应忽视这个方面，对年久失修的匾额、楹联之类要多加留意，亦对其进行定期的修缮，而且要尽量仿照原来的字体与书写神韵，这样才能使整个园子显得更加逼真，才能真正地给游览者以视觉上的享受，也才能真正地为世界遗产的保护做出应有的贡献。

最根本的，还是我们应多对苏州古典园林进行宣传。早在小学的课本上，我们就能读到有关苏州园林的文章，可见我国对文化瑰宝的重视程度还是相当高的。但是那只是一个初步的介绍，它仅仅只让我们了解到“苏州园林”这个名词，但是其具体的内涵却未能深究。苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，为苏州赢得了“园林之城”的称号。中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。由于政治、经济、文化地位和自然、地理条件的差异，两者在规模、布局、体量、风格、色彩等方面有明显差别，皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。

苏州地处长江三角洲，气候宜人，交通便利，旧时官宦名绅退休后多到苏州择地造园、颐养天年。明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。根据记载，苏州城内有大小园林将近200处。其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋、元、明、清四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”，网师园也颇负盛名。建议更多的介绍苏州古典园林的文章能刊登在我们经常读到的杂志中，或者能发行更多的书籍来介绍我们的苏州古典园林。对它的了解多了，自然便明白了它的来之不易，就更加懂得珍惜了。它进入了世界遗产名录，也是对中国造园的极大的肯定，我们只有好好保护它，才能使其发挥更加重要的作用，在世界艺术的舞台上，亮出中国的特色，扬起中国人的自豪。

让我们携手共同创造美丽的苏州园林。

苏州园林调查暑期社会实践报告（四）

——苏州园林的开发与利用 韩悦崎

夏日里长长的暑期激起了我要在暑假参加社会实践的决心其实自己老早就有这种想法了我想依靠自己的双手和大脑来赚取自己所需的生活费，当然更多的是想通过亲身体验社会实践让我自己更进一步了解和认知这个社会，以前总是在爸妈的庇护下长大不知外界社会如何现实.我也希望自己能在这次实践中增长见识，更为重要的是想检验一下自己是否能够融入这个社会的大家庭并想通过社会实践，找出自己在社会中存在的差距。 经过我们小组的讨论，我决定研究“苏州园林的开发与利用”。

苏州经过历史大浪淘沙般的更迭、淘汰，仍然留存下了这么多美轮美奂的古典园林，而其中拙政园、网师园、留园、环秀山庄、退思园等9个列入世界遗产名单的古典园林，更是无价之宝。世界遗产委员会对苏州古典园林的评价是：“苏州园林无与伦比。” 随着苏州园林的名气越来越大，每到“五一”、“国庆”、“春节”黄金周，游人潮水般蜂拥而至，苏州园林中植被、盆花、古建筑、古树木都受到不同程度侵害。古典园林也感受到了“人潮”的压力。目前苏州市园林、物价、旅游等部门正在就苏州列入世界文化遗产项目的8处园林门票涨价事宜征集各方意见。涨价的主要目的是减少和分流人流量，保护园林资源，提高旅游质量。据了解，苏州列入世界遗产的园林目前的票价在5元到30元之间，拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林等7个园林票价加起来共98元。有关人士认为，苏州园林的票价与国内其他景点相比，价格明显偏低，形成了“票价盆地”。涨价后将实现苏州园林的票价与价值相当。

苏州园林吸引着来自海内外的大量游人，这给国家和地方政府带来了可观的收入。但过分开发世界遗产的旅游潜力，又会带来可怕的后果。有时可能因为游人过多，导致植被和自然环境遭到破坏。

我国地大物博,植物资源极其丰富, 植物既能创造优美的环境,又能改善人类赖以生存的环境。丰富的植物种类乃是创造丰富多彩园林景观、营造适合人类生存优美舒适环境的宝贵财富,人们应该很好地珍惜、保护它,进而进行科学地开发利用。 但现在，苏州园林植物种类贫乏，园艺水平较低。

苏州园林植物景观单调较低的园艺水平,贫乏的园林植物种类,使得园林中的植物不够多样化;园林景观显得单调,缺乏生气;产生了同一树种在各园林中出现频率较高的现象。 作为世界遗产和文物，需要更多的人了解，客观上就需要更多的人来参观；而参观的人数太多，对于文物与世界遗产的保护又不利。同时，门票收入往往不足以补偿文物和世界遗产保护的支出，仅仅依靠门票收入，不进行深入的开发，难以获得更多的收入来进行保护工作；而深入的开发又可能损害对文物的保护。从保护世界遗产来讲，世界遗产地的游客流量过大，对环境有破坏，从保护的角度出发需要控制流量。但是世界遗产作为全人类的财富，又不能剥夺人们的参观权利。为了保护与开发，人们都已充分认识到园林绿化的重要性,并作了许多工作。

园林中很多树木既有很高的观赏价值,又有相当高的经济价值,在发挥其绿化、美化、生态、环保功能的同时,还应该结合发挥其社会经济效益,如生产药材、香精、木材、果品、粮油等.

苏州园林工作者熟悉和掌握植物的生物学特性、形态特征与环境条件的适应关系、植物与植物之间的配合关系、植物色彩的季节性变化以及如何使色彩调和，从观赏树木的审美与适用观点出发,使树木布置得主次分明、有层次、有节奏,能与各种环境条件相调和,使游人感到美观大方、合情合理,不致产生生硬做作、枯寂无味的感觉。

在苏州园林中，将园林树木与园林建筑、小品、园路、山石、水景、照明等艺术地配置。在植物造景中，注重乔木为主，乔、灌、草结合，营造各种观赏价值高，改善和防护功

能强的人工植物群落。

近年来，苏州的园林建筑艺术逐渐向海外传播。

这次的社会实践，我觉得很有意义，使我受益匪浅。培养与增强了与人相处，交际的能力。

通过社会实践可以激发我们更努力地学习，能够学以致用。十几年的学习，最终总是要用于社会实践中，知识的积累随着学习时间增加而增加，所谓学无止境，今天的学习就是为了明天的实践。

苏州园林调查暑期社会实践报告（五）

——苏州园林的意义与价值 杜晓芬

苏州是我国著名的历史文化名城，因山水秀丽，古典园林妩媚多姿，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美称。

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿,私家园林最早见于记载的是东晋(4世纪)的辟疆园,历代造园兴盛,名园日多。明清时期,苏州成为中国最繁华的地区,私家园林遍布古城内外。16--18世纪全盛时期,苏州有园林200余处,现在保存尚好的有数十处,并因此使苏州素有人间天堂的美誉。苏州是水乡，引水便利，附近盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，加之旧时苏州文人荟萃，一些官僚地主及文人学士又追求“虽居闹市而有山林之趣”，这样大大促进了苏州园林的发展。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。 一、山水的意境

中国的造园艺术与中国的文学和绘画艺术具有深远的历史渊源，特别受到唐宋文人写意山水画的影响，是文人写意山水模拟的典范。中国园林在其发展过程中，形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列，前者集中在北京一带，后者则以苏州为代表。皇家园林以宏大、严整、堂皇、浓丽称胜，而苏州园林则以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。由于后者更注意文化和艺术的和谐统一，因而发展到晚期的皇家园林，在意境、创作思想、建筑技巧、人文内容上，也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。 二、精致的构筑

苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可以体验让人舒畅的生活，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。苏州的四大古典园林，建筑类型齐全，保存完整，系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期（14——20世纪初）江南民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。

三、高雅的艺术

苏州园林虽小，但古代造园家通过各种艺术手法，独具匠心地创造出丰富多样的景致,在园中行游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳暗花明又一村”，或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路转，或是步移景易、变幻无穷。至于那些形式各异、图案精致的花窗，

那些如锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路，那些似不经意散落在各个墙角的小品.....更使人观之不胜，回味无穷！

四、丰富的内涵

苏州古典园林的重要特色之一，是它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，物质内容和精神内容都极其深广。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休憩的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

园林是一门环境艺术，人类的理想家园。苏州园林作为人类的居住地的典范，它的文化价值和科学价值是取之不尽的宝库。随着社会物质文明的不断提高，人们不约而同地把眼光投向园林，去追寻理想的家园，园林文化正在更宽广范围内影响着人们的生活——园林城市、园林小区、园林工厂、园林村落、甚或餐饮茶肆、家居庭院??立峰叠石，栽树引泉，巧夺天工，美化环境，陶冶性情，正成为人们追求生活品位的一种文化时尚，渗透到社会的各个角落，关注、热爱园林的人群在不断扩大。这一切都显示着园林文化研究正凸现出当代价值。社会文明的发展趋势，几乎都与园林文化有直接关系，可以概括地说，园林文化既是生活方式，又是精神载体，两者互相渗透，表现出社会文明的高低程度。因此，如何适应“人居、环境、理想”现代生活的需求，是园林文化研究的新课题。

苏州园林调查暑期社会实践报告（六）

——苏州园林问卷调查总结及心得

徐雅婷 附：问卷调查：

我们是苏州园林调查小分队，作为一个苏州人，我想苏州园林是我们苏州人的骄傲，谢谢大家参与此次的调查问卷！

1. 您具体知道苏州有几座园林吗？

A．1~4座 B.5~7座 C.8~10 座 D.10座以上 2. 您对苏州园林的了解程度有：

A一点都不了解 B了解一点 C了解很多 3. 您去过苏州园林吗？

A一次都没去过 B偶尔去 C经常去 4. 您知道苏州四大园林是哪四座吗？

A．知道 B.不知道

5. 您是否知道苏州古典园林已被列入世界文化遗产名录？ A．知道 B.不知道 6. 您是否认为园林是苏州的一大重要标志呢？ A是 B否 7. 您会关注苏州园林吗？

A不会 B偶尔 C经常 8. 您认为苏州对园林的宣传够吗？

A够 B不够