自考《中国法制史》重点笔记

共

三、监狱制度：西周的监狱称为圜土或囹圄，罪犯在监狱内要带狱具，有桎、梏、手等。

第三章 春秋战国时期的法律制度

（前770世纪——前221世纪）

公元前770年周平王时期，由于西北犬戎旗族的侵入，周朝的国都从稿京迁到雒邑（今河南洛阳），史称“东周”。“战国七雄”：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。

第一节 春秋时期成文法的公布

思想文化领域呈现出前所未有的“百家争鸣”的繁荣景象。经济、政治及思想文化领域的变革也促成

了法律在春秋时期的变革，其最突出的表现是成文法的公布，法由秘密状态转为到法的公开。 一、立法活动国

（一）楚国的立法活动

楚国在春秋时期有两次立法活动。第一次是在楚文王时期（公元前689年—公元前677年），楚文

王制定《仆区法》，是有关隐藏逃亡之人及窝藏赃物的法律。第二次立法活动是在楚庄王时期（前613年—前591年），制定了《茆门法》，是规范有关进入宫廷的禁止事项的法律。

（二）晋国的立法活动

晋国先后有四次大的立法活动。第一次是在晋文公四年（约前633年），晋文公称霸时，作“被庐

之法”，可能与官吏爵位有关。第二次立法活动（约前621年），赵盾（赵宣子）为晋国执政时，制定“常法”，这部法典在当时并没有公布。第三次立法活动（约前593年），范武子为执政时，制定“范武子之法，”法律的内容应与官吏爵位有关。第四次立法活动（约前513年），晋国大臣赵鞅、荀寅将赵盾所作的法典铸在鼎上，公之于众，遭到孔子的反对。

（三）郑国的立法活动

郑国有两次方法活动，第一次约公元前536年，子产“铸刑于鼎”。第二次是郑国执政驷颛杀邓析而

用其《竹刑》，邓析不满于子产对周礼仅采取改良做法，私自编定了一部更能适应新兴地主阶级要求的法律。写在竹简上，史称“竹刑”，由此开创了私家法学著述的先例。（便于携带和流传，在当时影响巨大，被国家认可后，具有了法律效力） 二、成文法的公布引起的争论

郑国子产铸刑书于鼎，将成文法公之于世，是中国历史上第一次公布成文法。晋国的叔向反对，还

特地写信给子产，叔向的话有三层意思：其一，先王时期法是不公开的；其二，法律公开会使老百姓弃礼而征于书；其三，子产这样做是要亡国的。

公元前513年，晋国大臣赵鞭、荀寅将赵盾所做的法铸在鼎上时，遭来了孔子的反对。

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两人反对的理由虽有不对，但他们的目的是相同的，即都不希望维护奴隶主贵族利益的宗法等级制

被破坏，被更多体现新兴地主阶级利益的法所取代。 三、成文法公布的意义

成文法公布后，法的公开成为历史潮流，从此以后，秘密法再也无法延续。同时，秘密法时代的结

束也标志着刑依法定的局面逐渐打开，以刑统罪宣告结束。并且，成文法的公布，打破了“礼治”的传统，“法治“开始进入人们的视野，奴隶主贵族的特权受到限制，为新的封建制法律制度的形成奠定了基础。此外，中国法学也伴随着成文法的公布及由此所带来的争论而初步萌芽，私家法律教育逐步兴起。

第二节 战国时期的变法

社会的转型存在的不同利益主体，从各自的立场与利益出发，对政治、经济等问题进行长期的辩论，

出现了“百家争鸣”的局面，其中影响最大的是儒、墨、道、法四家。

儒家反映的是封建贵族的利益，创始人孔子，代表人物还有孟子和荀子。儒家思想强调“民为邦本”

的民本思想。“为政在人”的人治论，“过犹不及”的中庸学说。

墨家反映的是小生产者的利益和要求，创始人为战国初期的墨翟，主张“兼相爱，交相利”，反对宗

法世袭特权和等级剥削压迫。

道家反映隐居山林的没落贵族，即“隐士”阶层思想要求的学派，创始人为老子，先秦时期以老子和

庄子为代表。其法律思想以“道”为出发点，主张“无为而治”，对社会的变革他们采取消极态度，反对人为制定的法。希望回到“小国寡民”的状态。

法家思想代表了新兴地主阶级的利益，先秦时期集法家之大成者是韩非子，法家主张“以法治国”。

成为战国时期最重要的法律思想。各国在变法时多采取法家的做法。 一、法制指导思想

（一）历行法治

作为先秦时期最重视法律作用的一个学派，法家这认为法能确定名分，防止争夺。 （二）法律公开

法家主张用来治国的法律必须是向百姓公开的。 （三）轻罪重罚

法家主张适用刑罚时采用轻罪重罚的重刑主义。

在社会动荡的战国时期，法家的“法治”主张非常适合于当时社会的需要，所谓“治乱国用重典”逐步

成为主流思想。儒家在此时由荀子将法引入礼，争战的各国在进行改革时，也纷纷以法学说为指导。 二、《法经》

（一）制定：相传魏文侯在位期间（前445-前395），为了定国强兵，任用李悝为相，吴起为将，

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西门豹为邺令，着手进行变法改革。在经济方面推行“尽地力之教”和“善平 ”在政治方面，废除世卿世禄制；在法律方面，李悝总结并参考各国立法经验编撰《法经》，推行法治。

（二）内容：从现在记载《法经》的资料来看，《法经》共六篇，即《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕

法》、《杂法》、《具法》。从内容上看，六篇可以分为三个组成部分，即正律、杂律和减律。

（三）历史地位与影响

《法经》被誉为是中国历史上第一部比较系统的封建法典，它以先秦思想为指导，参考、总结并汲

取春秋战国时期各国立法与公布成文法的成功经验，代表当时最高的立法成就，它所开创的法典编纂体例与法典的内容都具有划时代的意义。对后世产生了深远的影响： 首先：以镇压盗、贼为立法宗旨。 其次：贯穿重刑主义的法制原则

再次：编纂体例与编纂思想成为后世立法的基础。 三、商鞅变法

（一）背景

商鞅（前390-前339），卫国贵族，姓公孙，名鞅，亦名卫鞅。因有功于秦，秦孝公封鞅于商，号

为商君亦称商鞅。

商鞅依据李悝的《法经》，结合秦国实际，制定出一套变法方案，先后两次进行变法。第一次变法

是在秦孝公三年，主要是以剥夺旧贵族的特权为主，兼及其他；第二次是秦孝公十二年，以废除旧贵族赖以统治的经济基础为主，兼及其他。

（二）主要内容 1．改法为律，明法重刑 2．废除世卿世禄制，奖励耕战 3．置县迁都，实行郡县制 4．焚毁诗书，禁止游宦 （三）意义

商鞅变法是战国七雄中最晚却是最彻底的一次，抛弃了奴隶制的各项制度，并较完整地建立了一整

套新的符合封建经济发展需要的行政管理体制与经济制度等，使秦国的政治经济很快得到发展，法制完备起来，国家得到统一，逐渐具备了雄厚的政治经济实力，成为七国中最强大的国家，为以后统一中国判定了基础。

第三章 春秋战国时期的法律制度

（前221世纪——前206世纪）

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秦灭六国，建立秦朝，成为中国历史上第一个统一的专制主义中央集权王朝。这一时期法律制度的

重点是：以法家思想为指导思想；律、制、诏等主要法律形式；较繁杂的刑罚体系；区分故意与过失、诬告反坐、犯罪连坐等刑法原则；廷尉等中央司法机构的建立；公室告与非公室告。

第一节 秦朝的法律指导思想

秦朝以法家思想为法制指导思想，主要包括“事皆决于法”、“法令由一统”、“轻罪重刑”等几个方面。

第二节 秦朝的立法概况

一、法制概况

1975年12月，在湖北省云梦县城关睡虎地发掘了十二座战国至秦朝的墓葬，其中的11号墓葬中

出土了大量秦朝竹简，这批竹简统称为“睡虎地秦墓竹简”简称“云梦竹简”。

云梦秦简内容共分为六类十种

第一类：私人摘抄的秦律，《秦律十八种》、《效律》和《秦律杂抄》三种。 第二类：官方对法律的解释说明，如《法律答问》。

第三类：国家对治狱、讯狱的一般原则和法律公文程式的规定，其中附有

某些典型式例，如《封诊式》。

第四类：地方长官发布的具有法律效力的文告，如《语书》。

第五类：私人记的有关国家和个人经历中的大事，以及要求官吏遵守的一

些行政规则和要求，如《为吏之道》。

第六类：类似后世的农历、卜筮的书籍，如《日书》甲种和《日书》乙种。

二、主要的法律形式：律、令、制、诏

（一）律：经过一定立法程序制定的，由朝廷正式颁布的规范性文件。具有较强的稳定性。 （二）制、诏：制、诏是皇帝针对某事发布的带有规范性质的命令。效力一般高于其它法律形式，

具有较强灵活性。

（三）式：即格式、程式，是关于国家机关在某些专门工作中的程序、原则及有关公文程式的法律

文件。

（四）法律答问：是以问答的形式，利用案例的方式，对法律内容、法律适用及诉讼程序等问题作

出具体说明。

（五）廷行事，是一种成例，是司法机关对案件进行审理判决的先例，可作为审理判决案件的法律

依据。

第三节 秦朝法制的主要内容

一、刑事法制

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