黄帝文献（三）

容成公

容成公者，自称黄帝之师，见周穆王。能善补导之事。取精于玄牝，其要谷神不死，守生养精气者。发白复黑，齿堕更生。事与老子同，亦云老子师。 （三十三）纬书集成

纬书是汉代谶纬思潮中出现的一批以神意附会儒学经典的著作。均不署作者名。纬书的基本内容为神学迷信，但其中也保存了一些古史传说及天文、乐律、医学等零星资料，包括关于黄帝的传说。这里的选文，依据的是河北人民出版社1994年版《纬书集成》本。 易乾凿度

公孙轩辕氏演古籀文，仓颉修为上下二篇。

黄帝曰：太古百皇，辟基文籀，遂理微萌，始有熊氏，知生化柢，晤兹天心意。念虞思慷，虑万源无成。既然物出，始俾太易者也。太易始著，太极成；太极成，乾坤行。

黄帝曰：圣人索颠，作天索易。以地俯仰，而象远近，而物浩而功，然而立。太古断元，圣人法地，极先生而设位，物成而丽诸形，错煸以文，改茹以鱼，虑兽以韦，上齿以前，法物以后，析，运著以数，王天下者也。太易变，教民不倦。太初而后有太始，太始而后有太素。有形始于弗形，有法始于弗法。极先元见，辄辙像，章流立文，以诂息孙，而后传授天老氏，而后传授于混沌氏，而后授天英氏，而后传无怀氏，而后传授中孙炎帝神农氏。中圣古法淳物，元造不足，益之器用，农谷衣。高以饰乘，卑以饰足，而后传烈山氏，而后授三孙帝厘氏，次授老孙氏。公孙轩辕氏，益之法神器、车符，文左武右，三器备御。自上古及下帝孙，大熟化演，设民弗倦，益物弗限。

黄帝曰：观上古圣，驱元化，劈万业。徒得为懋，训究体译。元肇浚澳作沐，悬心轮薄不息，以启三光，上飞风雨，下突河沱。得元气，澄阴阳，正易大行，万汇生。上古变文为字，变气为易，画卦为象，象成设位。 易坤凿度

黄帝曰：天道宜尽阖，地道距水澈。女娲断定足，其一址。 易是类谋

圣人兴起，不知姓名，当吹律听声以别其姓。黄帝吹律以定姓是也。 易坤灵图

蚩尤出自芋水，八肱八趾，疏首，登九淖，以伐空桑，黄帝杀之于青邱。 尚书帝命验

黄帝曰合宫，尧曰五府，舜曰总章。

河龙图出，洛龟书威，亦文象字，以授轩辕。 尚书刑德放

涿鹿者，竿人头也，黄帝杀之涿鹿之野，身首异处，故别葬。 尚书中候

帝轩提象，配永循机，天地休通，五行期化。河龙图出，洛龟书威，赤文像字，以授轩辕。 黄帝时，天气休通，五行期化，凤皇巢于阿阁，欢于树。 黄帝时，鸾鸟来仪。

黄帝巡洛，龟书赤文成字，象轩。 河出龙图，赤文绿字，以授轩辕。

黄帝东巡至洛，龟书咸，赤文绿字，以授轩辕。 帝轩提象，配永修机。麒麟在囿，鸾凤来仪。 尚书中候握河纪

乃铸鼎荆山之下，成，有龙下迎，黄帝上龙，群臣后宫从上天者，秩余人。小臣悉持龙髯，拔，坠黄帝弓。

帝轩提象，麒麟在囿。 诗含神雾

大电光绕北斗枢星，照郊野，感附宝而生黄帝。 风后，黄帝师，又化为老子，以书授张良。 礼含文嘉

黄帝修兵革，以德行，则黄龙至，凤皇来仪。

礼有三起：礼理起于太一，礼事起于遂皇，礼名起于黄帝。 礼稽命徵

三皇三正，伏羲建寅，神农建丑，黄帝建子。至禹建寅，宗伏羲；商建丑，宗神农；周建子，宗黄帝。

所谓正朔三而改也。

舜以十一月为正，尚赤；尧以十二月为正，尚白；高辛以十二月为正，尚黑；高阳氏以十一月为正，尚赤；少昊以十二月为正，尚白；黄帝以十二月为正，尚黑；神农以十一月为正，尚赤；女娲以十二月为正，尚白。伏羲以上未有闻也。 礼纬

黄帝以德行，蚩尤与黄帝战。 乐动声仪

黄帝乐曰《咸池》，帝喾乐曰《六英》。 乐稽耀嘉

用声和乐于中郊，为黄帝之气，后土之音，歌《黄裳》、《从容》，致和散灵。 春秋演孔图

黄帝之将兴，黄云升于堂。

黄帝龙颜，得天庭阳，上法中宿，取象文昌。 春秋元命包

黄帝龙颜，得天庭阳。上法中宿，取象文昌。戴天履阴，乘数制刚。 凤皇衔图置帝前，黄帝再拜受。

黄帝时大星如虹，下流华渚。女节梦接，意感而生白帝朱宣。

黄帝受图，有五始。元者，气之始；春者，四时之始；王者，受命之始；正月者，政教之始；公即位者，一国之始

春秋文曜钩

黄帝龙颜，得天庭。法中宿，取象文昌。 春秋运斗枢

黄帝与大司马容光临观，凤皇衔图置黄帝前。 黄帝行失枢，则枉矢出，射所谋。 黄帝得龙图，中有玺章，文曰“天黄符玺”。

黄帝坐玄扈，与大司马容光临观，凤皇衔图置帝前。 春秋感精符

黄帝之将兴，黄云升于堂。文命之候，玄龙御云。天命于汤，白云入房。 春秋合诚图

黄帝立五始，制以天道。

黄帝德冠帝位。

黄帝游玄扈洛水上，与大司马容光等临观，凤皇衔图置帝前，帝再拜受图。 黄帝游玄扈洛水上，与大司马容光、左右辅周昌等百二十人临观，有凤衔图，以置帝前。

黄帝先临，白狐、白虎诸神物乃下。 黄帝有迹必稽，功务法。

黄帝请问太乙长生之道，太乙曰：“斋戒六丁，道乃可成。” 春秋考异邮

黄帝将起，有黄雀赤头，立于日旁。帝占曰：“黄者，土精；赤者，火荧；爵者，赏也。余当立。” 春秋保乾图

黄帝坐于扈阁，凤皇衔书至帝前，其中得五始之文。 春秋佐助期

黄帝将兴，有黄爵赤头，立于日旁。帝曰：“黄者，王也；赤者，火荣；爵者，赏也……余今当立大功乎？兴于桑乎？” 春秋命历序

黄帝一曰帝轩辕，传十世，千五百二十岁。次曰帝宣，曰少昊，一曰金天氏，则穷桑氏。传八世，五百岁。 黄帝传十世，千五百二十年。 帝轩受图洛受历。 兴于穷山轩辕之邱。

禅于谋民，号曰榆罔，治五十四年。轩提次之，号曰帝寿鸿，即轩辕，有熊之子也。 春秋内事

轩辕氏以土德王天下，始有堂室，高栋深宇，以避风雨。 黄帝师于风后，风后善于伏羲之道，故推衍阴阳之事。 春秋纬

黄帝坐于扈阁，凤皇衔书至帝前，其中得五始之文。

（黄）帝伐蚩尤，乃睡梦西王母，遣道人披玄狐之裘，以符授之。 黄帝出游洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃大雨。

黄帝受图立五始：元者，气之始；春者，四时之始；王者，受命之始；正月者，政教之始；公即位者，一国之始。 孝经援神器

黄帝身逾九尺，附函挺朵，修髯花瘤，河目龙颡，日角龙颜。 孝经钩命诀

附宝出，降大灵，生帝轩。 论语比考 黄帝师力牧。 论语考

黄帝受地形，象天文以制官。 轩辕知地利，九牧倡教。 黄帝既有九州之牧，则有朝聘。 论语摘辅象

黄帝七辅，州选举，翼佐帝德。风后受金法，天老受天，五圣受道极，知命受纠俗，窥纪受变复，地典受州络，力墨受准斥。 河图括地象

帝轩辕受命，公孙氏握。

黄帝云：予梦见两龙挺白图，即帝以授予于河之都。天老曰：天其授帝图乎？试斋以往视之。黄帝乃斋河洛之间，求象见者至于翠妫，前有大鱼折溜而至，乃问天老：子见中河折溜者乎？见之与？天老跪而受之。鱼泛白图，兰采朱文，以授黄帝。舒视之，名曰“录图”。 河图始开图

黄帝问风后曰：“余欲知河之始开。”风后曰：“河凡有五，皆始开乎昆仑之墟。” 黄帝修德立义，天下大治。乃召天老而问焉：“余梦见两龙挺白图，即帝以授余于河之都。”

黄帝名轩辕，北斗神也。以雷精起，胸文曰：黄帝子，修德立义，天下大治。 黄帝名轩，北斗黄神之精，母地之女附宝，之郊野，大电绕斗，枢星耀，感附宝，生轩，胸文曰：黄帝子。 河图挺佐辅

黄帝修德立义，天下大治。乃召天老而问焉：“余梦见两龙挺白图，即帝以授余于河之都。觉昧素喜，不知其理，敢问于子。”天老曰：“河出龙图，洛出龟书。纪帝录州圣人。所纪姓号，典谋治平，然后凤皇处之。今凤皇以下三百六十日矣，合之图纪，天其授帝图乎！”黄帝乃祓斋七日，衣黄衣、黄冠、黄冕，驾黄龙之乘，戴蛟龙之旗。天老五圣皆从，以游河洛之间，求所梦见者之处，弗得。至于翠妫之渊，大卢鱼溯流而至。乃问天老曰：“子见天中河流者乎？”曰：“见之。”顾问五圣，皆曰莫见。乃辞左右，独与天老跪而迎之。五色毕具，天老以授黄帝，帝舒视之，名曰“录图”。

黄帝告天老曰：“昔梦两龙以白图授予。”天老曰：“河有河图，洛有龟书。天其授帝

图乎！”帝乃斋，往河洛，有大鱼溯流而泛白图，帝跪受。

天授元始，建帝号，黄龙负图，鳞甲成字，从河中出，付黄帝，令侍臣写以示天下。