语文学科基础与前沿-期中考试

卖给人一块土地，要先到这块地上去踏察，确定它的四面边界，然后在边界上堆起土堆，在土堆上栽上树，这个行为就叫“封”，所堆的土堆也叫“封”。引申之，则边界也叫“封”。金文“封”字作

或

，前者象一人伸出二手在土堆上栽树，后者象一只手在土堆上栽树，

都是形象地表明“封”这一过程。

所封之地有一定规模，就是“邦”，“封”、“邦”古代同音，是同源词。金文“邦”作

，

将“封”字的右边人形或手形换作了“邑”，表示它是一个国家，而不是“封赏”这个行为。

34. 梁

《庄子·庄子与惠子游于濠梁之上》：“庄子与惠子游于濠梁之上。”“梁”讲为房梁，是它的引申义。《说文》：“梁，水桥也，从木从水，声。”桥梁是此字的本义，《庄子》中用的正是其本义。

35. 阴

“阴”字原作 “陰”，从“阜”，本义与山的形势有关。《说文》：“陰，闇也。水之南山之北也，从阜侌声。”“山之北”应当是“陰”的最初意义。《兰亭集序》：“会于会稽山阴之兰亭。”指的是位于会稽山北的兰亭。

36.质

“质”原作“質”，从貝，本义与钱财相关。《说文》：“以物相赘”，就是用钱物相抵押的意思。引申为用人作抵押，就是人质。《触龙说赵太后》：“齐曰：必以长安君为质，兵乃出。”

37. 贺

《勾践灭吴》：“吊有忧，贺有喜。”“贺”字从“贝”，因此其本义与现代不同。《说文》：“贺，以礼相奉庆也，从贝加声。”意思是奉送礼物以表示庆贺。

38. 资

“资”字从贝，本义就与钱财有关。《说文》：“资，货也。”“资”的本义就是财物，引申为据有财物，屯积财物。《勾践灭吴》：“贾人夏则资皮，冬则资絺。”又引申为以财物赠人，再引申为赠送之义。《隆中对》：“此殆天所以资将军，将军岂有意乎？”

专题讲座

专题三 言语交际问题

零、导言

言语交际就是人与人之间利用语言做工具而进行的彼此间的联系和交往，是人际相互交往的一种最主要的形式。

言语交际的主要矛盾统一于特定语境中，那么语境究竟为何物？它在言语交际中有何理论价值与实践意义？为什么要采用“交际环境”这个名称？由于“语境”这一术语，已在语言学、心理学、逻辑学界广泛使用且理解各异，因此有必要在深入探讨言语交际规律之前，专就语境的实质及其在言语表达和理解过程中的地位与作用集中讨论一下，并说明从什么角度、按什么含义来交替使用“语境”和“交际环境”这两个术语的。

“语境”是什么？目前学界对它的解释和使用相当灵活，随意性很大：有的专家指同英语Context对译的“上下文”；有的又把言语文际的社会环境、自然环境、交际场合及交际双方的有关因素(如交际目的、对象，交际双方的身份、职业、经历、思想、性格、处境、心情等）都包括在内；还有的把言语表达的眼神、表情、手势、姿态等也列入语境的范围。科学上的术语，理应有严格的单义性，但对“语境”一词的如上理解和用法，在公开发表的各种修辞论著中可以说是自由得很，没有一个明确的界限。为了从概念和用法上作出科学的区分，有人主张把同英语Context对译的“上下文”称作“语境”，或曰“语言环境”(linguistic Context)。

形成交际环境的主客观因素及其联系。作为交际环境的语境，是由一系列同言语交际密切相关的主客观因素构成的。语境不是脱离言语而存在的纯客观环境，而是围绕—定言语交际活动由一系列有关的因素临时组成的.鲁迅小说《祝福》中的短工和“我”、尽管在同样的社会环境和交际场合谈到样林嫂的死，但一个说“老了”，一个说“死了”。这也说明影响两人当时采用不同言语形式的语境因素主要不是客观环境，而是他们的身份、经历、思想、教养等主观因素不同。正是这些不同的主观因素构成他们采用不同言语形式的语境。

形成交际环境的主客观因素及其联系。如果割裂语境和言语的关系，单把他们谈话的客观环境当作语境，则无法解释语境和各人言语表达的关系了。语境之所以是语境，就因为它是言语的环境，因而它总是同人们的言语交际密切相关并且相互依存，制约着表达一方的言语行为，并为交际对象正确理解话语的内容补充情境意义。一切有可能形成语境的主客观因素，若失去了和言语交际的联系，便丧失了充当语境的条件。

形成语境的主客观因素是一个互相联系、协调统一的整体。既然形成特定语境的主客观因素和一定言语形式的采用及其表达效果密切相关，那么其中各种主客观因素之间也不是彼此孤立、互不相干的，而是围绕一定的言语活动相依相连，形成协调统一的整体。惟其如此，一定的语境才有其相对的独立完整性——围绕言语交际的中心话题，形成相对完整的语境系统，对言语表达和理解起着协调的作用。

形成语境的主客观因素是一个互相联系、协调统一的整体。语境中诸多因素的联系，既表现为主客观因素之间的统一，也表现为各种客观因素在—定言语活动中相互作用和各种主观团素在言语表达者自身的协调统一。一定语境下主、客观因素的联系，主要是围绕着言语交际的目的协调统—起来的。

一、认识角色关系的划分

第一类: 综合性划分。主要表现为亲友之间( 含辈分、夫妻、朋友、恋人) 的交际, 同事( 同行) 之间的交际, 上下级( 含上级与下级、领导与群众、师生、主雇) 之间的交际, 宾主( 含主人与客人、经营者与顾客) 之间的交际。此外, 还有一些顺应关系和对立关系人们之间的交际等等。

第二类: 单一性划分。表现为从不同职业性质去划分, 或从不同情感色彩及情感程度的角度去做进一步的划分, 或作其他的某种单项的划分等。

二、言语交际的心理因素 1、交际主题的意义

言语交际要围绕着一个情感意识的中心进行, 这个“情感意识的中心”就是交际的主题。语言和言语, 无论是口头上还是从书面意义上说, 它都不是万能的, 能够说出或写出的内容总是有限的。而任何特定思想的表达都是通过表现伴随它的情感而实现的。明确交际主题的意义就在于只有明确了情感意识的中心, 才能形成有明确交际主题的交际行为。

2、交际心态与言语编码和解码的关系

心态在人际交往中主要表现为交际时的情绪状态。一般来说,不同的心态往往导致不同的言语编码, 同样, 不同的心态也影响言语的解码。这是因为, 人们用言语表达出的是自己已经明确了的“ 情感意识”。而人们所接受的言语信息, 是通过“ 还原”和理解的过程才完成的。说者与听者的心态都是十分重要的。

3、思想、性格、气质与言语表现形式的一致性与差异

言语交际中, 人的思想、性格、气质几乎是不能截然分开的, 这三者往往同时在起作用。它集中体现着一个人的个性心理特征。这种带有倾向性的、本质的、比较稳定的心理特征, 正是一个人兴趣、爱好、能力、气质、性格的总和。所以, 它有时是以个人的独特风格表现出来的。思想、性格、气质与言语形式的一致, 可以达到理想的交际目的。

三、交际场合

1、交际场合制约着言语的表达与理解

任何一次交际都是在有限的时间和空间中进行的。这种时空的限定, 常常使每次交际都或多或少地带有匆忙的色彩。正因为如此,人们在交际之前, 总要选择一个共同关心的话题, 使之既便于表达,也便于理解。有目的交际, 总是在合适的时空中进行的, 因为交际的场合直接影响着交际的效果。可见, 任何交往都是受时空制约的。相反, 不注意交际的时间和空间的选择, 在不该交际的场合中进行了不该进行的交际, 就会产生不同的效果。

2、交际环境、交际对象的选择对言语的理解有制约作用

交际环境既可以强化对言语交际的理解, 也可以产生这样或那样的误差。环境是特定的, 而人际间交往的目的, 对情景的判断是各不相同的, 交际环境就会对言语理解有很大的制约作用。同样, 不同的交际对象有着不同的思维方式和方法, 思维的差异, 往往严重地影响着言语的交际效果。

四、交际背景

1、言语交际本身是一种文化现象

言语交际的社会性决定了人际交往总是有一定的文化背景的。文化体现了人类掌握自己同自己、自己同社会和自然界关系的程度。同时, 文化也是人类实践能力、方式以及所获得成果的总和。由于任何言语交际都蒙上了浓厚的文化色彩, 所以在一定的时间、空间里,人与人之间的交际, 实际上是一种文化交际。

2、言语交际离不开文化背景

人际交往大都是生活所需, 事业所需, 精神所需, 物质所需, 正是这些需要, 使人们的交际各成一个交际圈, 而这个圈中核心的内容,就是文化。既然人际交往是一种文化交往, 那么每个参与交际的人都有区别于他人的文化背景, 这种区别有言语风格方面的, 有举止动作方面的, 有特定交际环境方面的。

3、加强文化修养对于言语交际的重要性

一个人的文化修养是靠文化活动获得的, 人只要踏进社会也就踏进了文化圈, 社会的文化现象就开始在他身上发生作用, 这就是有意无意地接受文化的熏染和陶冶, 并形成文化心理, 这种文化心理的积淀将对一个人的人生观、处世态度发生深刻的影响。文化修养又直接影响着交际的态度和方式。

五、言语交际的基本原则