第三专题 第11课 黄州快哉亭记

第11课 黄州快哉亭记

苏辙(1039－1112)，字子由，晚号颍滨遗老，四川眉山人。北宋著名散文家，“唐宋八大家”之一。苏辙博闻强记，勤奋好学，少年时即显露出出众的才华。嘉祐元年，苏辙与父、兄同至汴京，颇得当时文坛盟主欧阳修的赏识，次年与苏轼同榜考取进士，名动京师。苏辙踏上仕途后，在对待王安石新政等事当中，表现出了卓越的政治才能，但后来因其兄“乌台诗案”的牵累和忤逆了元丰诸臣等而屡遭贬谪。

古代散文的发展

先秦散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。

先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》等；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都属于历史散文范畴，如《左传》等。

两汉散文：西汉司马迁的《史记》把传记散文发展到前所未有的高峰，东汉以后，除子、史专著外，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文。

唐宋散文：在“古文运动”的推动下，散文构造形象的方式日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品。

明代散文：先有前后七子以古拟为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。

清代散文：以桐城派为代表的清代散文，更注重“义理”的表现。而且桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，分别为论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭。

元丰二年(1079)，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼，因而获罪被贬为

监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏轼替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》，苏辙则为它作记以志纪念。三人均遭贬官的命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。

本文旨在赞扬亭主张梦得的胸怀和情操，抒发不遇处境下的士节浩气。不过，本篇不是以叙事见人，直接阐明亭主的思想情趣，而是以景见情，从观感引出议论。它记事简要，点明亭主遭遇贬谪、筑亭观胜，以及苏轼为亭取名即止。他的文章就作在观胜和“快哉”上，大致前半部分写景，后半部分议论，而以记事说明背景，将古迹作为陪衬。

1．读准字音

(1)开阖(hé) ．(3)东西一舍(shè) ．(5)睥睨(pìnì) ．．

(2)倏忽(shū) ．

(4)皆可指数(shǔ) ．(6)会计之余功(kuài) ．

(8)谪居齐安(zhé) ．(10)连山绝壑(hè) ．(12)濯(zhuó) ．(14)蓬户瓮牖(yǒu) ．

(7)北合汉、沔(miǎn) ．(9)变化倏忽(shū) ．(11)驰骛(wù) ．(13)飒然(sà) ．

2．解释下列多义词的意思

?有以过人者：动词，应当?此其中宜．?(1)宜

?功宜为王：动词，应当?．

??

物伤性：连词，表因果，因为(2)以?使其中坦然，不以．

今张君不以谪为患：介词，把．??振之以清风：介词，用．

?将何适而非快：到，往?．

(3)适?

?穷耳目之胜以自适也哉：舒适，畅快?．

即其庐之西南为亭，以览观江流之胜：连词，表目． 的，可译为“来”

3．说出下列古今异义词的古义和今义 (1)窃会计之余功 ．．古义：征收钱粮等公务。 今义：财务工作人员。 (2)将何往而非病 ．

古义：忧虑。 今义：疾病。

(3)使其中坦然，不以物伤性 ．．古义：心情舒畅。 今义：心里平静，无顾虑。

4．说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义 (1)冈陵起伏，草木行列：名词用作动词，成行成列 ．．

(2)将蓬户瓮牖，无所不快：“蓬”“瓮”，名词作状语，用蓬草，用破瓮；“户”“牖”，．．．．名词用作动词，编门，做窗户

(3)变化倏忽，动心骇目，不可久视：使动用法，动，使??惊动；骇，使??惊骇 ．．5．说出下列文言句式的类型 (1)此独大王之雄风耳：判断句 (2)此其所以为“快哉”者也：判断句 (3)而自放山水之间：省略句，“自放”后省略介词“于” (4)亦足以称快世俗：省略句，“称快”后省略介词“于” (5)振之以清风，照之以明月：介词结构后置句，“以清风振之，以明月照之”

??第2段?描写亭之所见及说明命名的原由，为后文议

? 论过渡。

黄州快哉亭记??第3段?引用历史，表明遇与不遇不在外物，而在于自

得与否。并以张君为例，肯定其自得、“无所不快”的? 人生态度。

??第4段?点明写作时间、作者。

1．从文中看，“快哉亭”命名的原因是什么？ 答：

答案 (1)方寸之亭，尽美景，此其所以为“快哉”者也。

长江气势，波澜壮阔，风云开阖，奇景万变，岸上风光，明丽清晰。 (2)流风遗迹，足以称快。

?第1段?略述水势及命名者。

曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛。 (3)心胸旷达，无往不快，这是根本原因。 士生于世只要内心坦荡就会“何适而非快”。 2．作者借襄王和宋玉的典故，意在说明什么？ 答：

答案 引用宋玉《风赋》中的故事，交代了“快哉”二字的来历，并且由事入理，指出风无雄雌之分，而人有遇、不遇之分，引出下文对“快”与“不快”的议论，点明中心。

3．你认为本文的主旨句是哪一句？表达了作者怎样的一种情怀？ 答：

答案 主旨句：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快。 作者情怀：身处逆境的旷达胸怀。

本文与《丰乐亭记》同为亭记，既体现了亭记的一般特点，写法与主旨又有明显不同，请作简要比较。

答：

答案 写法的不同：《丰乐亭记》先叙述丰乐亭修建的经过，侧重描写山泉景色之美，突出“乐”情；然后穿插叙述滁州在五代时的历史，以古鉴今；最后叙述自己安闲游乐于山水，欣赏山泉四时景色的乐趣，点明丰乐亭的含义：宣上恩德，与民同乐。全文紧扣“丰乐”二字，今昔对比，线索清楚而又富于变化；叙事、描写和议论、抒情熔为一炉。

《黄州快哉亭记》紧紧围绕“快哉”二字展开，先交代得名缘由，接着写亭上可见之景及引发的联想，然后一反一正展开议论。写景部分，以情驭景，将“快哉”之情渗入所写之景；议论部分，以“快哉”之情作为线索，作一波三折的正、反推理，使建亭主人的“快哉”之情明显区别于一般迁客骚人。

由楚襄王和宋玉的一段对话又导出人生在世无论遇与不遇，关键在内心“宜有以过人者”的一段议论。

本篇虽为园亭记，重点乃在第三段的议论。这段议论从古及今，从人到物，腾挪变化，姿态横生，融情入理，形象鲜明，正论反论，反复申说，透辟服从。

江 出西陵， 始 得 平 地， 其 流奔放长江流出西陵峡，便开始进入平旷地带，它的水流疾驰