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根据语法结构特点,可以把世界上的语言分成孤立语、黏着语、屈折语、复综语四种类型。黏着语的主要特点是没有词内部的屈折,每一个语法范畴义都由一个黏附语素来表示,而一个黏附语素也只表示一种语法范畴义。因此,一个词如果要表示三种语法意义就增加三个表示语法意义的黏附语素。此外,黏着语的词根和表示语法意义的黏附语素之间的结合并不紧密,虽然在接口处常常会有一定的词形变化,但两者的分界大致清楚,有相当大的独立性,表语法义的专用语素好像是黏附在词根上似的。
? 复综语
根据语法结构特点,可以把世界上的语言分成孤立语、黏着语、屈折语、复综语四种类型。复综语可以说是一种特殊类型的黏着语。在复综语里,一个词往往由好些个语素编插黏合而成,有的语素不到一个音节。由于在词里面插入了表示多种意思的各种语素,一个词往往构成一个句子。这种结构类型多见于美洲印第安人的语言。
? 基本词汇
语言的词汇的内容尽管五花八门,门类繁多,但是有一个核心,这就是基本词汇。基本词汇里面的词是语言词汇的核心。基本词汇里面的词是一个民族的人民日常都在使用的,它不容易起变化,比较稳固。全民常用,稳固,有构词能力可以说是基本词汇的词的主要特点。
? 一般词汇
语言词汇中除了基本词汇以外的词构成语言的一般词汇,它的主要特点是:不是全民常用的,或者虽然在短时期内为全民所常用,但不稳固,构词能力比较弱。一般词汇所包含的词,数量大,成分杂,变化快。
? 词的概念义
词汇意义的主体部分是词的“概念意义”,也称词的”理性意义”。词的概念意义是指说一种语言的人在对现实世界的认知中形成的共同的主观映像,是认知的成果。
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? 本义
词的有历史可查的最初的意义叫做本义,它是产生一个词的其他意义的基础。
? 派生义
由本义衍生出来的意义叫做派生意义。
? 中心意义(基本义)
离开上下文,一般人首先想到的一个词的意义叫做中心意义。中心意义是就多义词的各个意义的关系说的。
? 语义场
具有相同的语义特征的词义所构成的集合就叫做语义场。同一义场内的词义相互有一定的制约关系,体现了词义的结构系统性。
? 蕴涵
句义之间真值的两种重要关系是蕴涵和预设。句子真值的蕴涵关系就是,从一个句子的句义一定可以推导出另一个句子的句义,反向推导却不成立。准确地说则是,设有a、b两个句子,如果:①句子a为真,句子b就一定为真;②句子b为假,句子a一定为假:③句子a为假,句子b既可为真也可为假;那么:a句义蕴涵b句义。
? 预设
句义之间真值的两种重要关系是蕴涵和预设。预设是蕴涵的一种特例。如果一个句子的肯定和否定两种形式都以另一句子的肯定式为前提,则另一句子是该句的预设。准确的说法是,设有a、b两个句子,如果:①句子a为真,句子b一定为真;②句子b为假,句子a一定为假;③句子a为假,句子b也仍然为真;那么b句义是a句义的预设。
? 话题和说明
说话者向受话者说话,一定是要向他传达一定的信息,这个信息一定是关于某个实体(包括特定时间、空间)的信息,可称作“信息的基点”。一个句子中句义信
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息所关涉的那个实体是句子的“话题”,针对话题展开的句子其他部分是“说明”。
? 焦点和预设
人们之所以要说话,是为了向对方传递他们所不知道的信息,也即新信息。从信息的角度看,句子中的新信息是说话者所传递信息的重点所在,是说话者认为受话者不知道因此希望受话者特别关注的部分。这就是句子的“焦点”。焦点是句子中说话者所认为的受话者所不知道的信息,那么与之相辅相成,它一定与说话者所设定的受话者所知道的某些信息相关。句子传递信息所依赖的、说话者设定为自己与受话者都知道的那一知识就是“预没”。
? 言语行为
人们说出的话不仅仅是人类经验的映像(句义),也不仅仅是特定说话者对人类经验的具体认知,它还是一种社会行为。“说话”这种社会行为也有对行为者之外的事物(特别是受话者)或行为者自身产生某种效力的目标,也有因行为而引发实际变化的效果。言语行为可以分为三个环节,分别是言内行为、言外行为和言后行为。所谓言内行为,指说话人运用语言结构规则说出有意义的话语的行为;言外行为是指说话人的话语要达到的目的和意图;言后行为是说话人说出话语后达到的结果。
? 表音文字
表音文字,又叫做“拼音文字”或“字母文字”,它们的最小文字单位——字符只表示语言符号的音,而不表示语言符号的意义。表音文字还可以根据所表示的语音单位的性质分为更小的类:音位文字、音节文字、辅音文字。
? 音位文字
有的字符表元音,有的字符表辅音,字符可以记录语言中所有的音位。如拉丁字母。英文就是使用拉丁字母作为字符的音位文字。
? 音节文字
字符表示语言中的音节。如日本的假名。
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? 辅音文字
字符只表示语言中的辅音,元音没有专门的字符表示。如阿拉伯文。
? 意音文字
有的字符提示语言符号的音,有的字符只提示语言符号的意义,提示音的字符叫做声符,与音无关只与意义有关的字符叫做义符,汉字是典型的意音文字。
? 自源文字
文字的创造方式之一,是在某种语言的基础上自发产生并逐步完善的文字,叫做“自源文字”。
? 他源文字
文字的创造方式之一,部分或全部、借用或参考其他民族文字的字形,再根据本民族语言的特点做或多或少的改动而形成的文字,叫做“他源文字”。
? 书面语
书面语是在口语的基础上产生的,它是口语的加工形式。
? 社会方言
社会方言是社会内部不同年龄、性别、职业、阶级、阶层的人们在语言使用上表现出来的一些变异,是言语社团的一种标志。社会方言的特点在语音、词汇、语法等方面都可能出现,但引人注目的还是用词上的不同。
? 地域方言
地域方言是全民语言在不同地域上的分支,也简称作“方言”。地域方言的差别,突出地表现在语音方面,词汇上也有不少差别,语法的差别相对比较小。正由于这个原因,学界划分汉语方言的主要依据是语音。
? 亲属语言
从同一种语言分化出来的几种独立的语言,彼此有同源关系,我们称它们为亲属语言。
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