宅城小学文明礼仪手册

修内：自身的修养。 修外：处理好人与外部世界关系的修养。以音乐来陶冶自己的性情，用礼制来协调人与人的关系。

42忠信，礼之本也；义理，礼之文也。 --- 《礼记〃礼器》

本：关键。 文：文彩，形式。 忠诚守信是礼的关键，经义名理是礼的形式。

43大乐必易，大礼必简。----- 《礼记〃乐记》

大乐大礼都简易而不铺张。

44和宁，礼之用也。 ------ 《礼记〃燕义》

与诸侯国和好安宁，这是礼仪的实际应用。

45乾坤覆载，以人为贵；立身处世，以礼仪为本。

--- 晋〃无名氏《沙弥十戒法并威仪序》

乾坤：天地。

46人而无仪，不死何为？ --《诗经〃鄘风〃相鼠》

仪：威仪，严肃态度、端庄行为。 何为：即“为何”的倒文。

47以礼为翼者，所以行于世也。--- 《庄子〃大宗师》

礼：礼仪。 行：通行。

48君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

----《礼记〃表记》

失足：举止不慎重。 失色：对人容貌不庄重。 失口：言谈不当。 君子待人，举止慎重，庄重有礼，言谈得当。

49乐行而志清，礼修而行成。---- 《荀子〃乐论》

志清：志气清正。 行成：行动有结果。

50绳者直之至，衡者平之至，规矩者方圆之至，礼者人道之 9

极也。 ----- 《荀子〃礼论》

至：最。 极：顶端。 谓墨线是取直的标准，衡器是取平的标准，规矩是取方圆的标准，礼是人道的标准。

51服美动目，行美动神。---- 晋〃裴頠《女史箴》

服：衣装服饰。 行：行为。 动目：引人注目。 支神：感动人心。 衣装服饰华美只能使人注目，行为美好才能令人敬重。

52礼让一寸，得礼一尺。----- 三国〃曹操《礼让令》

你礼让别人一寸，别人就会礼让你一尺。

53大行不顾细谨，大礼不辞小让。--《史记〃项羽本纪》

大行、大礼：指大事。 细谨、小让：指小节。 干大事业、顾大局的人，不必拘泥和顾及小节。

54温故而知新，敦厚而崇礼。---- 《礼记〃中庸》

温习过去学过的，可增长知识；笃实诚厚，是用来尊奉礼仪的。

55人不徒贵俭，而贵不礼。---- 晋〃程本《子华子》

徒：只 谓人不仅只注重节俭，还要注重礼节。

56杀人可恕，无礼难容。----宋〃晋济《五灯会元》

杀人有时尚可宽恕，不合礼教倒是不能容忍的。

57人有礼则生，无礼则死。----- 宋〃司马光《易说》

形容人生中礼仪的极端重要。

58礼之至者无文，哀之深者无节。

--- 宋〃苏轼《赐文武百寮太师傅不允批答》

至：极，最。 文：此指礼节仪式。 节：法度。 最高的礼节没有一定的仪 10

式，最深重的哀悼没有一定的法度。

59礼贵从宜，事难泥古。

--- 宋〃王安石《乞皇帝御正殿复常膳表》

从宜：遵从适当。 宜：适合，适当。 泥古：拘泥于古制。 礼制最可宝贵的是适合时代的需要，做事不可拘泥于古制。

60礼有经、亦有权。 ---- 清〃吴敬梓《儒林外史》

礼节有常规的，也要有变通。

61贫者不以货财为礼。 -----《礼记〃曲礼上》

穷人送的礼，不能用金钱的价值来衡量。

62物薄而情厚。 ---- 《小学〃善行》

物虽然微薄但带着深厚的情意。

63千里送鹅毛，礼轻人意重。----清〃史襄哉《中华谚海》。

形容礼物虽微不足道，却表明情意深重。

64礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见。

---- 清〃王夫之《读四书大全说》

谓礼仪虽然纯粹属于天道法则的一种形式，但应该贯串于人生的追求过程中。

65老不拘礼，病不拘礼。--- 清〃吴敬梓《儒林外史》

老年人和病人不必拘泥礼节。

66将求于人，则先下之，礼之善物也。----《左传》

将要对别人有所求，就首先要谦恭自抑，这在礼节上是善于处理事物。

67礼下于人，必有所求。- --- 宋〃佚名《名贤集》

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在礼节上降抑自己的身分去待人，一定是对人有所祈求。

68与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。

-----汉〃韩婴《韩诗外传》

实：忠诚老实。 虚：虚情假意。 谓待人诚实，疏远的人也会亲近你；待人虚伪，亲友也会疏远你。

69结交接物，恭而有礼。----- 《晋书〃杜预传》

接物：与人交际。 待人接物，谦恭而有礼貌。

70凡事谦恭，不得尚气凌人，自取耻辱。

---- 宋〃朱熹《朱子全书〃学五〃教人》

尚气凌人：骄横傲慢，气势逼人。

71以谦接物者强，以善自卫者良。---- 宋〃林逋《省心录》

用谦逊的态度待人接物的，是强有力的人；用与人为善的态度进行自卫的，是贤良之士。

72在家不会迎宾客，出外方知少主人。

---- 明〃佚名《增广昔时贤文》

在家里不懂得热情待客，出门就缺少热情接待自己的东道主。

73人恶礼不恶。 ----- 《金瓶梅词话》第80回

谓别人不以礼待我，我仍以礼待他。

74人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。---- 清〃金缨《格言联璧〃接物》

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