中国文学史

中国文学史

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名词解释

1、台阁体：台阁体则指以当时馆阁文臣杨士奇，杨荣、杨博等为代表的一种文学创作风格。诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是”颂圣德，歌太平“，艺术上追求平整典丽。

2、唐宋派：该文学派别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风。总体上主要推崇韩愈，柳宗元，欧阳修，曾巩等唐宋古文名家，而各人的趣味则有所不同。在创作主张上，唐宋派强调文以明道，富有文学意味。唐宋派文人中文学成就较高的首推归有光。

3、桐城派:以“义法”为基础，发展成具有严密体系的古文理论，切合古代散文发展的格局，遂能形成纵贯清代文坛的蔚蔚大派。

4、章回体:在宋元讲史等话本的基础上发展而成的，它的特色是分章叙事，分回标 目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连，首尾相接，将全书构成统一的整体。代表作有《水浒传》《金瓶梅》等。

5、虞山诗派：受钱谦益是影响，在其家乡常熟产生虞山，主要成员有冯舒、冯班、钱曾、钱陆灿等人，代表人物冯班，诗歌沉丽细密，锤炼藻绘，根柢徐，庾而出入温、李，抒发亡国悲痛，婉而多疯。

6、梅村体：感慨兴亡和悲叹失节是其吟咏的主要内容。吴伟业以明末清初的历史现实题材，反映山河易主、物是人非的社会变故，描写动荡岁月的人生图画，志在以诗存史。这类诗歌约有四种：一是以宫廷为中心，写帝王嫔妃凄婉的恩宠悲欢，引出改朝换代的沧桑巨变；二是以明清战争和农民起义斗争为中心，通过重大事件的记述，揭示明朝走向灭亡的趋势；三是以歌妓艺人为中心，从见证者的角度，叙述南朝福王小朝廷的衰败覆灭；四是以平民百姓为 中心，揭露清初统治者横征暴敛的恶政和下层民众的痛苦。

简答

1、《三国演义》的艺术特征

（1）虚与实的结合。它在按照一定 的政治道德观念重塑历史的同时，也根据一定的美学理想来进行艺术塑造，使实服从于虚，而不是虚迁就实。小说中的主要人物形象已经全非历史人物的本来面目，情节故事也有经过张冠李戴，移花接木，添枝加叶的艺术处理。 （2）非凡的叙事才能。小说在叙事时，将各个空间分头展开的故事化成以时间为序的线性流程。描述从汉末动乱到西晋 统一近百年的历史。三个国家，三条线索，两两发生关系。魏蜀两国为中心，又以蜀国为偏重，在蜀国又以隆重决策为核心。

（3）全景式的战争描写。以战争描写为主，突出智斗，特别是在写官渡之战，赤壁之战，彝陵之战等重大战役时，将错综复杂的政治斗争，外交斗争编织在一起，重视写统帅部的运筹帷幄，决胜千里，战略决策以及战术的运用。

（4）特征化性格的艺术典型。它塑造人物形象的显著特征，他们是性格特征一般都显得比较单一和稳定，在塑造这种特征化性格的人物时所采用的手法主要有①出场定型法②反复皴染法③多用传奇故事和生动的细节来突现人物的性格特征④善用对比烘托是手法. (5)历史演义体语言.所用是语言是”文不甚深,言不甚俗”的浅近文言,这有利于营造历史气氛,人物语言注意个性化.

2、前后七子复古文学运动的得失

得（1）他们在复古的旗帜下，努力为文学寻求一席独立的地位

（2）在重视文学独立地位的基础上，前后七子增强了对文学本质的理解，也正是在这一点上，他们对旧的文学价值观念和创作实践发起了一定的冲击。

（3）对文学自身价值有一种新的理解，以及敢于同传统文学观念发生 离异的勇气，赋予文学复古运动以深刻性和挑战性。

失：他们在复古过程中寻求消除文学旧误区的方法，又陷入了新的误区，在拟古的圈子中徘徊，一个显而易见的特征便是他们的文学主张与创作实践存在着距离，求真写实的观念并未在他们的作品中充分体现出来，为数不少而缺乏真情实感的模拟之作影响了他们的创作水平。

3、《牡丹亭》的文化意韵

（1）以情反理，反对处于正统的程朱理学，肯定和提倡人的自由权利和情感价值，褒扬像杜丽娘这样的有请之人，从而拨开了正统理学的迷雾，在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和煦清新的春风。

（2）崇尚个性解放，突破禁欲主义。肯定了青春的美好，爱情的崇高以及生死相随的美满结合。

（3）商业经济日益增长，市民阶层不断壮大的新形势，对于正在兴起的性解放思潮起了推波助澜的作用。 4、晚明小品文的特征

（1）小品文体制较为短小精炼，与“舂容大篇”相区别。体裁上不拘一格。

（2）在创作风格上的一个显著特点是趋于生活化、个人化，反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调和审美趣尚。

（3）生活化、个人化的特点使晚明小品文往往从平常与细琐处透露出作家体察生活涵义，领悟人生趣味的精旨妙意，情趣盎然，耐人寻味。

（4）率真直露，注重真情实感，不论是描写个人日常生活，表达审美感受，还是评议时政，时有胸臆直抒之作。 5、《儒林外史》的讽刺艺术

（1）采用白描的手法，写出“常见”的人事矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。范进居丧尽礼，“无一贬词，而情伪毕露”。

（2）婉而多讽，通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，庄严肃穆，但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。

（3）戚而能谐，具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象中戚谐组合、悲喜交织的二重结构，显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴，从而给读者以双重的审美感受。周进撞号板，范进中举发疯，作者敏锐地捕捉人物瞬间行为，把对百年知识分子命运的反思和他们瞬间的行为巧妙地结合在一起，使讽刺具有巨大的文化容量和社会意义。

6、《长生殿》的结构特征和曲文特征

结构特征（1）在剧本的结构上，以李杨之间的爱情故事为主线，以朝政军国之事为副线，结构全剧。两条线交叉发展彼此关联，情节错综，脉络清晰，组合紧凑自然。唐明皇杨贵妃这条主线，又以定情的金钗钿盒时隐时现贯穿其中。

（2）《长生殿》结构细密，场面安排上轻重、冷热、庄谐参错，都是出于匠心经营，从而将传奇剧的创作推向了艺术的新高峰。

曲文特征：（1）曲文融合了唐诗，元曲的特点，形成了一种清丽流畅的风格，充满诗意，具有浓郁的抒情气息。

（2）多化用唐诗元曲的名句，如《惊变》《雨梦》等，基本上是由《梧桐雨》曲文脱化而来。

（3）曲文的长处更在于具有浓厚的抒情性，能够声情兼备的表达出人物的内心感情及心理活动。如《夜怨》《弹词》等。 7、《桃花扇》的艺术成就

（1）历史反思与征实精神。《桃花扇》是一部最接近历史真实的历史剧，孔尚任在创作中采取了征实求信的原则。

（2）《桃花扇》中塑造了几个社会下层人物的形象，最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生。按照当时的等级贵贱观念，他们属于为衣冠中人所不齿的倡优，贱流，在剧中却是最高尚的人。 （3）国家至上的思想

（4）戏剧结构。《桃花扇》既表现出复社文人的作风和争门户的意气，又使全剧从一开始便将儿女之情与兴亡之迹紧紧结合在一起。

论述

1、《西游记》的思想内容和艺术手法 思想内容：

1 戏笔中存至理：《西游记》作为一部神魔小说，既不是直接地抒写显示的生活，又不类于史前的原始深化，在它神幻奇异的故事之中，诙谐滑稽的笔墨之外，蕴涵着某种深意和主旨。“游戏之中暗传密谛”神幻诙谐中蕴含着哲理。通过孙悟空的形象宣扬“三教合一”化了的心学，“求放心”“致良知”。

2 对人性自由的向往和自我价值的肯定：《西游记》纳入了时尚的心学框架，向着肯定自我价值和追求人性完美倾斜。如第七回“定心”，就是反复说明了师徒四人的人性的升华。孙悟空不受管束，追求自由自在的所作所为就是顺着强调自我的思路而发出的比较鲜明和极端的声音，这种希望凭借个人的能力去自由地实现自我价值的强烈愿望，正是明代个性思潮涌动，人生价值观念转向的生动反映。但作者设立了如来的形象，也反映了封建

的等级社会还是不可动摇。有限度而不自觉地赞颂了一种与明代文化思潮相合拍的追求个性和自由的精神。

3 呼唤有个性、有理想、有能力的人性美：小说主要描述了孙悟空和唐僧一路的遭遇。隐喻着明心见性的艰苦过程。孙悟空的形象饱含着作者的理想和时代的精神。孙悟空鲜明的桀骜不驯的个性特点，反对束缚，尊重自我，向往自由。他本是协助唐僧取经为一种事业，而变成了吃尽千辛万苦，从不考虑私利，为理想而献身的精神成了取经路上孙悟空的一个明显的性格特征。这种大智大勇的英雄精神，与其为实现理想而奋斗到底的献身精神和强烈的个性精神相结合，呈现出了独特的光彩。也正是明代中后期人们所普遍追求的一种人性美。

4 整体性寓意与局部性象征：作为一部积累型小说，有总体的寓意和局部性的象征。如唐太宗到阴司，希望能个可以“交情”“方便一二”。俨然人间的“说分上”。诸如此类，这不“幻妄无当”的神魔小说确实与明代中后期的现实世界有着千丝万缕的联系。 艺术手法：

1 级幻与极真：《西游记》在艺术表现上的最大特色，就是以诡异的想象、极度的夸张，突破时空，突破生死，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离，神异奇幻的境界。环境幻，故事幻，真是现实的影子，生活的真理。

2 物性、神性与人性的统一：塑造人物形象也自有其特色，能做到物性神性与人性的统一。物性：就是作为某一动植物的精灵，保持原有的形貌和习性。神性：成妖成怪、有神奇的本领。人性：有人的七情六欲。如孙悟空就是一只神猴在神化和人化的交叉点上创造出来的“幻中有真”的艺术典型。

3 多角度、多色调描绘的形象：《西游记》中的神魔形象之所以能给人以一种真实亲切的感觉，很重要的一点是注意把人物形象置于日常的平民社会中，多色调的去刻画其复杂的性格。如孙悟空身上也有凡人的弱点，他的弱点一般是气质性的，而不是出于个人感官的贪求。而猪八戒的弱点则往往是出于人的本能欲求，反映了人性的普遍弱点。他不是一个高不可攀的英雄，而是一个实实在在的人。这是中国古代长篇小说在塑造人物形象方面去的长足进步的一个重要标志。

4 戏言寓诸幻笔：《西游记》中间穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。有时候这种戏言只是为了调节气氛，增加小说的趣味性。如：“你这猴子，一毛也不拔。”有的戏谑文字实际上是将神魔世俗化、人情化的催化剂、如：“如来，那妖精还是你的亲外甥哩！”还有的则是为了画龙点睛，讽刺现实。把神风趣的淡化为了人。

2、如何理解鲁迅“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”这句话对《红楼梦》的评价。

《红楼梦》文学创作上的新境界和巨大成功，突出地表现在塑造出了成群的性格鲜明而又富有社会内蕴的人物形象，“打破了历来小说的窠臼”，带有浓重的意象化的特点，也没有使之成为完全理想化的人物，是现实世界中某种人物的真实写照，反映那种人物的真实面貌。