中国古典诗歌论文：中国古典诗歌中隐喻的来源域分析

念”、“寂寞”、“冷清”的隐喻意义。

（二）价值观念与隐喻

价值观念是人们行为的规则、认知的准绳、处世的哲学、评价事物的规范、道德的标准等。价值观念的形成与文化传统密切相关（贾玉新，1997）。

中国古典诗歌主要是由封建士大夫阶层完成的。一方面他们有忠君爱国、学优则仕、谨守儒家教义为官的一面；另一方面他们又对朝廷对社会对人生充满空漠之感和道家出世思想。因此中国古典诗歌反映了中国传统文化的儒家思想和道教及佛教性。

中国古典诗歌中的“花”、“鸟”隐喻表达了中国士大夫阶层对人生、世事的怀疑、厌倦和祈求解脱与出世的感伤情绪。如：

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 梨花带雨，柳絮迎风，一番愁债。 桃花乱落如红雨。

砌下落梅如雪乱。（林庚，冯沅君，1964）

这些诗句中“花”所表达的意义不是美好、向上的事物，而是哀伤、忧愁，暗示了人生的漂泊不定，美好的事物会随时间的流逝而流逝。

中国古典诗歌中，“鸟”主要集中在“雁”、“鸿”、“子

规（杜鹃）”、“鸦”这些具体的鸟身上，而它们几乎总是用来表达思念和伤情。从历代诗歌中摘录出的近60句描写鸟的诗句中，50句表达了以上意义。如：

胡雁哀鸣夜夜飞。

又闻子归啼，夜月愁空山。 断鸿声远长天暮。

枯藤老树昏鸦。（许渊冲，1992） （三）宗教信仰与隐喻

中国古代文化深受儒家思想以及道教、佛教教义的影响。这种影响也反映在古典诗歌中。如陶渊明在《责子》一诗中讲到“虽有五男儿，总不好纸笔”。诗人责备自己的儿子不喜好读书，不能考取功名，儒家思想倡导的忠君爱国，学优则仕的思想就体现在此。根据佛教的教义，人们相信是“前世，今生”、“人生如梦”，所以会有诗人感叹“人生如梦，一尊还酹江月”。

作为中国固有的一种宗教、以老子、庄子为代表的道家哲学也对中国古典诗歌产生了巨大的影响。这种思想在爱情诗中，一方面表现在崇尚自然之道，强调天地人合一的和谐论；另一方面表现在追求“得意忘言”之境界，即要从有限的诗句中表达无限的言外之意。所以，在中国爱情诗中才会有那么多隐喻，以简洁之词表达丰富含义。

（四）生活环境与隐喻

生活环境包括地理位置、生产活动以及生活方式等，这些因素对于语言特色的形成影响甚大。它往往是在不知不觉中渗透进人们的文化中，潜移默化地影响着人们的思维和行为。地理、气候等的差异可能使隐喻大相径庭。生活在特定的地理位置上的人们，在使用隐喻时，也必然带上地理因素和生活环境的信息，留下鲜明的民族文化的烙印。如，在许多诗句中，我们可以看到有关“河流”的隐喻：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。从这些诗句可以看出，水往东流反映出中国西高东低的地形走势特征，这对一个缺乏中国地理知识的人来说，很难明白其中的含义。又如“东风”和“西风”的隐喻，用作喻体时，也被赋予了不同的含义：在汉语中，人们常以“东风”隐喻革命的力量，“西风”隐喻严寒甚至是反动势力。所以会有诗句“昨夜西风凋碧树”、“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，而讲到“东风”会是“东风夜放花千树”，带来的是希望和美好。

四、结语

神话传说、价值观念、宗教信仰和生活环境构成了具有中国特色的隐喻的来源域，也是影响人们认知方式和思维方式最重要、最有影响力的因素。正确理解这些因素不仅能更

好的读懂中国古典诗歌，而且对于理解诗歌隐喻和跨文化交际学都有重要的意义。

参考文献：

[1]lakoff.g.&johnson.m.metaphorsweliveby[m].chicago:theuniversityofchicagopress,1980.

[2]冯舒奕.英汉语言中隐喻差异的文化探源[j].韶关学院学报,2005(2):84-87.

[3]贾玉新.跨文化交际学[m].上海:上海外语教育出版社,1997.

[4]林庚,冯沅君.中国历代诗歌选[z].北京:人民文学出版社,1964.